رحلة تكوين المسيحى
فى القرن الرابع
The Journey of Initiation of A Christian
in the 4th Century
كيف كانت خدمة الموعوظين ؟
How were the Catechumens ministered?
متى وكيف كانوا يتقدمون للأسرار؟
When and how did they approach the Holy Sacraments?
1- مرحلة الكرازة (ما قبل فصل الموعوظين)
1- Evangelism Stage (Pre-Catechumens Class)
2- مرحلة الموعظين (فصل للإعداد للمعمودية)
2- Catechesis Stage (Instructions and preparation before baptism)
3- مرحلة الإستنارة (الاعتراف / المعمودية / الميرون)
3- Illumination Stage (Confession/Baptism/Chrism {Mayron})
4- مرحلة العضوية الكاملة ( التناول والدخول فى الكنيسة)
4- The stage of full membership (Communion and entering the church)
هذه الدراسة أساسها عظات وكلمات لـ:
This study is based on Sermons and Sayings of:
القديس كيرلس .. من أورشليم
St. Cyril of Jerusalem
القديس يوحنا ذهبى الفم .. من أنطاكية
St. John Chrysostom of Antioch
القديس أمبروسيوس .. من ميلانو
St. Ambrose of Milan
القديس أغسطينوس .. من شمال أفريقيا
St. Augustine of North Africa
1- مرحلة الكرازة (ما قبل فصل الموعوظين)
1- Evangelism Stage (Pre-Catechumens Class)
مثالية المسيحيين
Christian Perfection
الجرأة فى الكرازة
Fearless Evangelism
رشم الصليب على رأس المتقدم (مع شرح بسيط)
Making the sign of the cross on the postulant’s head (with a simple explanation)
قليل من المنهج .. للحفظ
A little curriculum .. to memorize
الطقوس:
Rituals:
1- مرحلة الكرازة (ما قبل فصل الموعوظين)
1- Evangelism Stage (Pre-Catechumens Class)
جحد الشيطان (اخراج الشياطين) مع نفخة الكاهن لوجه المتقدم
Denouncing Satan (exorcism) with the priest’s breathing over the face of the postulant
وضع يد الكهنوت (البركة)
Laying on of the hand of the Priesthood (Blessing)
1- مرحلة الكرازة (ما قبل فصل الموعوظين)
1- Evangelism Stage (Pre-Catechumens Class)
الطقوس:
Rituals:
من 6 شهور إلى سنتين
From 6 months to 2 years
2- مرحلة الموعظين
2- Catechesis Stage
البعض كان يستمر أكثر إلى ما بعد سن الشباب لنوال المعمودية
Some were to continue beyond the age of youth to have Baptism
تأتي كلمة التعليم المسيحي “catechesis” من المعنى اليوناني "ترديد التعليم" "to echo the teaching"
The word catechesis comes from the Greek meaning "to echo the teaching“.
2- مرحلة الموعظين
2- Catechesis Stage
والقصد بها (ثبات الكلام الذى وُعِظوا به)
Which means (the steadfastness of the words with which they were preached)
بمعنى أن التعليم المسيحي أو تعليم الإيمان هو عملية تفاعلية يتم فيها إعادة نطق كلمة الله بين الكارز ، وبين الشخص الذي يتلقى الرسالة ، و الروح القدس!
Meaning that catechesis or the teaching of the faith is an interactive process in which the Word of God re-sounds between and among the proclaimer, the one receiving the message, and the Holy Spirit! What is meant by it is (the constancy of the words with which they were preached)
البرنامج يشمل :
The Program Includes:
تنبيهات وتوصيات
Instructions & Recommendations
صلوات تعليمية
Educational Prayers
طقوس بسيطة (رشم الصليب)
Simple Rituals (Making the Sign of the Cross)
2- مرحلة الموعظين
2- Catechesis Stage
السماح للموعظين بالتبشير
Allowing Catechumens to Preach
البرنامج يشمل :
The Program Includes:
2- مرحلة الموعظين
2- Catechesis Stage
مذاكرة الإنجيل (شرح الكتب
Studying the Bible (Explanation of Scriptures)
زيت العظة
The Oil of Catechumens
حضور القداس حتى قانون الإيمان
Attending the Divine Liturgy till the Creed
البرنامج يشمل :
The Program Includes:
2- مرحلة الموعظين
2- Catechesis Stage
من الطقوس المعتادة:
From the traditional rituals:
تسجيل الأسماء .. بالأخص فى بداية الصوم الكبير
Registration of names ... especially at the beginning of the Holy Lent
السائحة إيجيرا .. من القرن الرابع
Egeria the Pilgrim … from the 4th Century
سؤال المقربين (الجيران) على استقامة سلوك المتقدمين
Asking the close ones (neighbours) about the integrity of the postulants' behaviour
2- مرحلة الموعظين
2- Catechesis Stage
غالباً فى أسبوع الآلام .. أو فى عيد القيامة تتم المعمودية والميرون .. لكن شرح الأسرار يكون فى النصف الثانى من الصوم الكبير
Probably by the Holy Week of Passion ... or by the feast of Resurrection, Baptism and Chrism are completed ... but the explanation of the Sacraments takes place in the second half of the Great Lent.
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
تكرار اخراج الشياطين
Repeating Exorcism
تحديد اسم الاشبين (الخادم المسئول)
رجل لرجل .. امرأة لإمرأة
Deciding the name of the Sponsor (Responsible Servant).
Man to man .. Woman to woman
طقس الفحص (الإمتحان)
يفحص المتقدم نفسه .. لكن أيضاً يُقدم للأب الأسقف ليمتحنه
The Rite of Scrutinies (careful examination or inquiry )
The postulant examines himself .. But also submits himself to the Father Bishop to examine him
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
طقس خلع الملابس (قبل الزيت)
لتذكر عُري آدم .. وورق التين .. والخطية الأولى
وأحياناً يلبس شعر معيز .. كرمز للإشتياق لخلع الطبيعة الفاسدة (الجداء والخراف)
The Rite of unclothing (before the oil)
To remember the nakedness of Adam ... and the fig leaves ... and the first sin
Sometimes they wear goat's hair .. as a symbol of longing to take off the corrupted nature (goats and sheep)
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
عظة يومية للموعوظين طول الصوم الكبير
Daily sermon to catechumens throughout the Great Lent
شرح الأسرار (الماء والروح) فى النصف الثانى
Explanation of the sacraments (the water and the spirit) in the second half
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
حفظ وتسميع قانون الإيمان مع شرح تفصيلى
التسليم/ التقليد
وأيضاً الصلاة الربانية
Memorizing and reciting the Creed with a detailed explanation
Handing over /The Tradition
Also The Lord's Prayer
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
ممارسة سر الاعتراف قبل المعمودية:
الإمبراطور قسطنطين .. قدم اعترافه وهوراكع قبل معموديته التى سبقت نياحته بفترة بسيطة
Practicing the sacrament of confession before baptism:
Emperor Constantine ... presented his confession and kneeled before his baptism, which shortly preceded his departure
الاستحمام الذى يسبق المعمودية
Bathing that precedes Baptism
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
السبت ليلة المعمودية :
Saturday, the Eve of Baptism:
تسميع ومراجعة الصلاة الربانية
Reciting and Revising the Lord’s Prayer
تسميع ومراجعة قانون الإيمان
Reciting and Revising the Creed
حضور العشية والتسابيح
Attending Vespers and Praises
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
سر المعمودية :
The Sacrament of Baptism
حضور القراءات الخاصة .. والتسابيح
Attending special readings & praises
صلوات تقديس الماء
Prayers of Consecration of the Water
لمس الحواس بالصليب أثناء الصلاة (تسمى احياناً "أفثا" .. أى افتح)
Touching the senses with the Cross during prayers (Sometimes called “Ephphatha!” which means “Be opened!”)
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
سر المعمودية :
The Sacrament of Baptism
زيت طرد الشياطين (زيت العظة)
The Oil of Exorcism (The Catechumens Oil)
طقس جحد الشيطان
ينظر الموعوط للغرب .. وجحد تفصيلى (وكل قوتك وكل جيشك وكل سلطانك وكل بقية نفاقك ...(
The rite of renouncing Satan
The catechumen looks to the West ... and denounces in details (and all your strength, all your army, all your authority, and all the rest of your hypocrisy ...)
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
اعلان الإيمان المستقيم .. النظر للشرق:
Declaring the sound orthodox faith … heading to the east:
أ. الاعتراف بالثالوث الأقدس a. Confessing the Holy Trinity
ب. التجسد والفداء b. Incarnation & Redemption
ج. الكنيسة الجامعة المقدسة ` c. The Holy Catholic Church
د. قيامة الجسد d. The Resurrection of the flesh
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
سر المعمودية :
The Sacrament of Baptism
طقس خلع الملابس من أجل التغطيس
The Rite of Unclothing for the sake of Immersion
قبول العري مثل المسيح .. من أجل خلاصنا
Accepting nakedness like Christ ... for the sake of our salvation
زيت ما قبل المعمودية .. زيت الفرح
Pre-baptism oil ... the oil of gladness
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
سر المعمودية :
The Sacrament of Baptism
حركة الصليب داخل ماء المعمودية .. زيت الميرون
The movement of the cross inside the water of baptism .. The Oil of the Chrism
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
صلاة "أنت ابنى .. أنا اليوم ولدتك“
The Prayer “You are My Son, today I have begotten You.”
سر المعمودية :
The Sacrament of Baptism
(أحياناً كانوا يطفئون شمعة فى الماء قبل نزول المُعمَد) لتأكيد موت المسيح وشركة قيامته سراً
(Sometimes they used to blow out a candle in the water before the descent of the baptized) to confirm the death of Christ and the implicit fellowship of his resurrection
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
سر المعمودية :
The Sacrament of Baptism
التغطيس الكامل .. انحناء الرأس تحت يد الكاهن
Full immersion .. bending the head under the hand of the priest
( الخضوع وقبول الموت عن العالم )
3 مرات = بإسم الآب والابن والروح القدس
(Submission and acceptance of death from the world)
3 times = in the name of the Father, the Son, and the Holy Spirit
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
سر المعمودية :
The Sacrament of Baptism
التغطيس الكامل .. انحناء الرأس تحت يد الكاهن
Full immersion .. bending the head under the hand of the priest
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
سر المعمودية :
The Sacrament of Baptism
وكانت لها أهمية خاصة فى زمن الهرطقات .. الذين كانوا يعمدون أحياناً بغطسة واحدة منكرين لاهوت الابن ولاهوت الروح القدس
And it had a special importance at the time of the heresies ... who were sometimes baptizing by one dip immersion, denying the divinity of the Son and the divinity of the Holy Spirit
التغطيس الكامل .. انحناء الرأس تحت يد الكاهن
Full immersion .. bending the head under the hand of the priest
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
سر المعمودية :
The Sacrament of Baptism
وتُنسب أيضاً إلى الـ 3 أيام .. قبر المسيح
It is also attributed to the 3 days ... the burial of Christ
شكل جرن المعمودية:
The Shape of the Baptistry
أ. مستدير .. الله غير المحدود
a. Round … God is unlimited
ب. مربع (مستطيل) .. قبر المسيح
b. Square (Rectangle)…. The Tomb of Christ
ج. مثمن (8) .. الحياة الأبدية
c. Octagonal (8) … Eternal Life
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
سر المعمودية :
The Sacrament of Baptism
و للوقت و هو صاعد من الماء رأى السماوات قد انشقت و الروح مثل حمامة نازلاً عليه (مر 1 : 10)
And immediately, coming up from the water, He saw the heavens parting and the Spirit descending upon Him like a dove (Mar 1 : 10)
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
سر المعمودية :
The Sacrament of Baptism
رحلة تكوين المسيحى
فى القرن الرابع
The Journey of Initiation of A Christian
in the 4th Century
Part 2
سر الميرون :
The Sacrament of the Chrism (Confirmation):
بعد المعمودية مباشرة (القرن الرابع) Right after Baptism (4th C)
المسحة (للملوك / الكهنة / الأنبياء) The Chrism is for (Kings/Priests/ Prophets)
و لكن الذي يثبتنا معكم في المسيح و قد مسحنا هو الله. الذي ختمنا ايضا و اعطى عربون الروح في قلوبنا. (2كو 1 : 21 ، 22)
Now He who establishes us with you in Christ and has anointed us [is] God,. who also has sealed us and given us the Spirit in our hearts as a guarantee. (2Co 1 : 21 , 22)
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
نفخ فى الوجه
The Breath in the face
الختم الملوكى
The Royal Seal
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
سر الميرون :
The Sacrament of the Chrism (Confirmation):
طقس اللبس الجديد:
The Rite of the New Garments:
+ لان كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح (غل 3 : 27)
For as many of you as were baptized into Christ have put on Christ (Gal 3 : 27)
اللبس بمساعدة الاشبين
Clothing by the help of the sponsor
لبس السمائيين (القيامة / التجلى)
Heavenly Apparel (Resurrection / Transfiguration)
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
مسك الشمع (العذارى الحكيمات)
Holding Candles (The Wise Virgins)
طقس التثبيت كان يؤجل أحياناً لأنه كان يحتاج ليد الأسقف نفسه
The rite of confirmation was sometimes postponed because it needed the hand of the bishop himself
طقس اللبس الجديد:
The Rite of the New Garments:
3- مرحلة الإستنارة
3- The Illumination Stage
ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع الى السماء و جلس عن يمين الله. و اما هم فخرجوا و كرزوا في كل مكان و الرب يعمل معهم و يثبت الكلام بالايات التابعة امين (مر 16 : 19 ، 20)
So then, after the Lord had spoken to them, He was received up into heaven, and sat down at the right hand of God. And they went out and preached everywhere, the Lord working with [them] and confirming the word through the accompanying signs. Amen (Mar 16 : 19 , 20)
سر المعمودية
The Sacrament of Baptism
4- العضوية والتناول
4- Membership & Communion
احتفال خاص بالدخول للكنيسة
A Special Celebration for entering the Church
حضور قداس المؤمنين لأول مرة
Attending the Liturgy of the Believers for the first time
أحد التناصير أو قبل عيد القيامة مباشرة
Sixth Sunday of Lent (The Man Born Blind Sunday) or right before the feast of Resurrection
قبلة خاصة
Special Kiss
شرح الافخارستيا كان يحدث عادة بعد نوال سري المعمودية والميرون
The explanation of the Eucharist usually took place after receiving the Sacraments of Baptism and the Chrism
المعمدين يشتركون فى تقديم القرابين
The Baptized take part in the offerings
4- العضوية والتناول
4- Membership & Communion
4- العضوية والتناول
4- Membership & Communion
أحياناً كانوا يختمون اللقاء بكأس ماء وكأس (لبن وعسل)
إشارة إلى الفداء الروحى والفرح الأبدى
Sometimes they used to conclude the meeting with a cup of water and a cup of milk and honey
An indication of spiritual redemption and eternal joy
اقوال اباء القرن الرابع عن تكوين المسيحى
The Sayings of the Fathers of the 4th Century about the Initiation of a Christian
كما أن المعتمد من الكاهن يستنير بنعمة الروح القدس هكذا من يعترف بخطاياه بواسطة الكاهن يحظى بالغفران بنعمة المسيح
As the one baptized by the priest is enlightened by the grace of the Holy Spirit, so does the one, who confesses his sins through the priest, receives forgiveness by the grace of Christ.
القديس أثناسيوس الرسولي (296- 373 م)
St. Athanasius the Apostle( 296-373 A.D)
إذا كانت هناك أي نعمة في الماء ، فهي ليست من طبيعة الماء بل من حضور الروح فيه.
If, therefore, there is any grace in the water, it is not from the nature of water but from the Spirit's presence there.
القديس باسيليوس (330- 379م)
Saint Basil (330- 379 AD)
كل من يرغب في ملكوت الله ، بأمر الرب ، يخضع لضرورة مٌلحة للبحث عن نعمة المعمودية.
All of us who desire the kingdom of God are, by the Lord's decree, under an equal and rigorous necessity of seeking after the grace of Baptism.
افتديت الكنيسة بثمن دم المسيح. لا فرق بين يهودي أو يوناني . ولكن إذا كان يؤمن فعليه أن يختن نفسه من خطاياه [في المعمودية (كولوسي 2: 11-12)] حتى يخلص. . . لانه ما من احد يصعد الى ملكوت السموات الا بسر المعمودية. . . " ان كان احد لا يولد من الماء والروح لا يقدر ان يدخل ملكوت الله. "
The Church was redeemed at the price of Christ's blood. Jew or Greek, it makes no difference; but if he has believed, he must circumcise himself from his sins [in baptism (Col. 2:11-12)] so that he can be saved . . . for no one ascends into the kingdom of heaven except through the sacrament of baptism . . . "Unless a man be born again of water and the Holy Spirit, he cannot enter the kingdom of God"
القديس امبروسيوس (340- 397م)
St. Ambrose (c. 340 – 397)
ما لم يولد الإنسان ثانية من الماء والروح القدس لا يقدر أن يدخل ملكوت الله. لا أحد مستثنى ، ولا [حتى] الرضيع.
Unless a man be born again of water and the Holy Spirit, he cannot enter the kingdom of God. No one is excepted, not [even] the infant.
لقد اعتمد الرب ، ليس ليطهر نفسه ، بل ليطهر المياه ، حتى يكون لتلك المياه ، المطهرة بلحم المسيح الذي لم يعرف الخطية ، قوة المعمودية.
The Lord was Baptized, not to be cleansed Himself, but to cleanse the waters, so that those waters, cleansed by the flesh of Christ which knew no sin, might have the power of Baptism.
القديس امبروسيوس (340- 397م)
St. Ambrose (c. 340 – 397)
اعتمد السيد المسيح لأجلنا أو بالأحرى غسلنا نحن فى جسده لذا يليق بنا أن نسرع لغسل خطايانا .
Christ the Lord was baptised for us, rather washed us in His body. Therefore, it only befits us that we hasten to wash our sins.
القديس أمبروسيوس (340- 397م)
St. Ambrose (c. 340 – 397)
القديس جيروم (342- 420م)
St. Jerome (342 – 420)
سوف يعوزني الوقت إذا حاولت أن أضع أمامك ترتيب جميع المقاطع في الكتاب المقدس التي تتعلق بفعالية المعمودية أو شرح العقيدة السرائرية لتلك الولادة الثانية والتي على الرغم من أنها الثانية لدينا إلا أنها الأولى في السيد المسيح.
Time would fail me if I were to try to lay before you in order all the passages in the Holy Scriptures which relate to the efficacy of baptism or to explain the mysterious doctrine of that second birth which though it is our second is yet our first in Christ.
القديس اوغسطينوس (354 – 430م )
Saint Augustine (c. 354 –430)
داخل الكنيسة ، تُغفر الخطايا بثلاث طرق: بالمعمودية والصلاة وبالأكثر بتواضع التوبة. ولكن الله لا يغفر الخطايا الا للمعمدين.
Within the Church, sins are forgiven in three ways: by baptism, by prayer, and by the greater humility of penance; yet God does not forgive sins except to the baptized.
من الوقت الذي قال فيه: "ما لم يولد الإنسان من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت السماوات". ومرة أخرى ، من خسر حياته من أجلي سيجدها ؛ "لا أحد يصير عضوًا في المسيح إلا بالمعمودية في المسيح ، أو بالموت من أجل المسيح.
From the time when He said, 'Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of heaven;' and again, 'He that loseth his life for my sake shall find it; ' no one becomes a member of Christ except it be either by baptism in Christ, or death for Christ.
القديس اوغسطينوس (354 – 430م )
Saint Augustine (c. 354 –430)
المعمودية تمحو جميع الخطايا، الخطايا الأصلية والخطايا الفعلية، خطايا الفكر والقول والفعل .
Baptism wipes all sins, the original sins, the actual sins, the sins of thought, words, and action.
انزع الكلمات (الخاصة بالتقديس) فتكون المياه مجرد مياه أضف الكلمات إلى العنصر فيكون لك سر .
Remove the words (that are related to the sanctification), and the water will remain just water, but add words to the element, and you will have a sacrament.
القديس اوغسطينوس (354 – 430م )
Saint Augustine (c. 354 –430)
لنا ميلادان : أحدهما أرضى والآخر سماوى .. الأول من الجسد والثانى من الروح .. الأول صادر عن مبدأ قابل للفناء ، والثانى عن مبدأ أبدى الأول من رجل وامرأة ، والثانى من الله والكنيسة .. الأول يجعلنا أبناء الجسد والثانى يجعلنا أبناء الروح .. الأول يصيرنا أبناء الموت والثانى يصيرنا أبناء القيامة ..الأول يجعلنا أبناء اللعنة والثانى يجعلنا أبناء البركة والمحبة .. الأول يقيدنا بغلال الخطية الأصلية والثانى يحلنا من رباطات كل خطية .
We have two births: An earthly one and a heavenly one.. The first is from the flesh, the second is from the Spirit. The first is derived from a mortal concept, while the second is derived from an eternal concept The first is of a man and a woman, while the second is of God and the Church.. The first makes us children of the flesh, while the second makes us children of the Spirit. The first makes us children of death, while the second makes us children of Resurrection. The first makes us children of damnation, while the second makes us children of blessing and love. The first ties us up by the bonds of the original sin, while the second liberates us from the ties of every sin.
القديس اوغسطينوس (354 – 430م )
Saint Augustine (c. 354 –430)
إن الولادة التى ننال فيها غفران الخطايا (بالمعمودية) تتم بواسطة الروح القدس .
The birth by which we receive forgiveness (by Baptism) is done through the Holy Spirit.
القديس اوغسطينوس (354 – 430م )
Saint Augustine (c. 354 –430)
القديس يوحنا ذهبي الفم (347- 407)
Saint John Chrysostom (347 – 407)
ترى كم هي فوائد المعمودية ؟ يعتقد البعض أنها نعمة سماوية تتعلق فقط بمغفرة الخطايا ، لكننا حسبنا عشر بركات تمنحها! لهذا السبب ، نعمد حتى الأطفال ، على الرغم من أنهم لم يتنجسوا بالخطايا الشخصية ، حتى نعطيهم القداسة ، والبر ، والتبني ، والميراث ، الشركة مع المسيح ، وأن يكونوا أعضاء في المسيح.
You see how many are the benefits of baptism, and some think its heavenly grace consists only in the remission of sins, but we have enumerated ten honours [it bestows]! For this reason, we baptize even infants, though they are not defiled by [personal] sins, so that there may be given to them holiness, righteousness, adoption, inheritance, brotherhood with Christ, and that they may be his [Christ's] members
إنك تستطيع أن تسمو بارادتك وترتفع إن شئت حتى إلى السماء عينها ، فهى مفتوحة لك لأن عقولنا أخف وأعلى من أى طائر وما أسرعنا عندما ننال نعمة من الروح القدس .
You can refine your will and lift it up even to heaven itself, for it is open to you, for our minds are lighter and higher than any bird and how fast we become when we receive the grace of the Holy Spirit.
القديس يوحنا ذهبي الفم (347- 407)
Saint John Chrysostom (347 – 407)