Cours n° 3�Les Idrissides

Chronologie des dynasties �

Les Omeyyades

Le règne des dynasties arabes et berbères.

661 – 750

632

Mort du

Prophète

QLSSSL.

749 - 1517

Les Abbassides

Chronologie des dynasties �

736- 947

Kharijisme berbère

1556

Dynasties musulmanes berbères et arabes.

776- 909

Dynastie Rostémide

La 1ere

788 - 985

776

Dynastie Idrisside

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Un bref rappel historique avant la dynastie Idrisside : une présence berbère depuis le IVe siècle av J.C. �

• Au XIe siècle av. J.-C, les Phéniciens et fondent des ports comptoirs comme Tingi (Tanger) ou Lixus (Larache).

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• Au IVe siècle av. J.-C le nord du Maroc est la première organisation politique du pays : le royaume de Maurétanie résultat de la fédération de différentes tribues berbères qui avaient profité de l'influence punique.

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bref rappel historique avant la dynastie Idrisside : une présence romaine et byzantine. �

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• Vers le IIe siècle av. J.-C. les Romains arrivent après la destruction de Carthage.

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• Vers 42 apr. J.-C., l’empereur Claude Ier annexe l’ensemble de la Maurétanie à l’Empire romain ; elle est divisée en deux provinces, séparées par la Moulouya :
• La Maurétanie Tingitane (de Tanger), correspondant au Maroc actuel, et que dirige le fils de Juba, Ptolémée.
• Et la Maurétanie Césarienne (l’Algérie).

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• En 534, la région passe sous contrôle byzantin

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La conquête arabe

• En 649, les Arabes atteignent le Maghreb. Mais ce n'est qu‘en 681 qu'ils entrent au Maroc.

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• La fin du VII siècle , deux vagues de conquérants arabes étaient parvenues en Afrique du Nord :Oqba Ibn Nafi, le fondateur de Kairouan (670) et Moussa Ibn Nuçair.

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• L'empire byzantin se maintient jusqu'en 698 sous les invasions musulmanes.
• En 708, le Maroc berbère se convertit massivement à l'Islam.

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• L'Islam était le principal ciment entre les différents tribus arabo-afro-berbères qui composent le royaume mais ses interprétations feront naître des conflits.

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• Le fait que certaines dynasties se soient réclamées Chérifiennes ne sera pas un atout suffisant à leur persistance.

Les dynasties : le rôle des tribues

Dynastie Idrisside (788-974) et fondation de l'Empire du Maroc

Qui est la dynastie Idrisside ?

• En 649, les Arabes ils atteignent le Maghreb. Mais ce n'est qu'à (681) qu'ils entrent au Maroc.
• En 708, le Maroc berbère se convertit massivement à l'Islam .
• La dynastie Idrisside va régner entre788 - 1055
• Elle apparaît en 788 et fonde le Maroc en 791.
• Elle disparaît en 1055.

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Qui est Idriss 1^er

• Le Maghreb voit arriver un autre réfugié Idriss.
• Fuyant les Abbassides , il fonde en 789 une nouvelle dynastie les Idrissides qui pendant 01 siècles va entretenir des relations avec les omeyyades d’Al –Andalus.

Idriss 1er (788-792)

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• Descendant d’Ali, gendre du prophète, après s'être réfugié en Égypte, Idriss 1er se dirige vers le Maroc en passant par Tlemcen avant de s'installer définitivement à Walilah (volubilis).

• De Walilah, il dirige des expéditions dans tout le pays, assoit son autorité et augmente sa puissance .

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Qui est Idriss 1^er ?

• C'est pour fuir le massacre de sa famille en Arabie que Idriss Ier (descendant d'Ali, gendre de Mahomet) se rend à l'actuel Maroc. Il s'installe a Volubilis et fonde Fès qui deviendra prospère au point de devenir la capitale du Maroc.

Qui est Idriss 1^er ?

Idris 1er 788-792

• Il était toujours sous la protection du chef de la tribu des Aourebas, Abou Layla Ishaq ben Abdelhamid.

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• Le chef des Maghraouas Mohamed Ibn Khazer fera allégeance à Idris vers 790. En somme, il n'y aura aucun combat entre Idris et les Zénètes.

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• Maroc était en proie à des luttes tribales axées sur les interprétations du Coran, avec au premier plan le mouvement Kharidjite particulièrement actif

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Qui est Idriss 1^er ?

Idris 1er 788-792

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• Idriss 1^er fut proclamé Imam, six mois après son arrivée, il prêche l'orthodoxie sunnite et rallie autour de lui la majorité des tribues du pays.

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• Idris va combattre les kharidjites et les Aghlabides lorsqu'il prend pouvoir au Maghreb.

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• De Walilah, il dirige des expéditions dans tout le pays, assoit son autorité et augmente sa puissance .

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• Idris1 ^er étend son autorité sur l’Est et le Sud du pays, à la jonction des pistes transsahariennes (l’or du Soudan) et des routes menant vers le reste du monde arabe.

L’empire d’Idriss 1^er

La venue d’Idriss 1^er à Tlemcen

• Deux versions des faits existent :

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• La première est que Abou Qurra invite Idriss vers 790 à séjourner à Tlemcen.
• La deuxième version est que Idriss regroupe ses alliés et fait une incursion à Tlemcen.

Que représentait Tlemcen ??

• Un poste fortifié romain:

Sur l’emplacement de Tlemcen ( en berbère "sources poches d'eau), une heureuse conjonction de l'eau, de l'homme et du paysage.

Pomaria (les vergers) était à la fin du II e siècle sous les Antonins et jusqu'au Ve s , un poste fortifié tenu par une cavalerie d'éclaireurs romains à l'extrémité occidentale du limes d'Afrique.�

Tlemcen musulmane?

• Au VII e s, l'Islam avec Abou el Mouhadjir pénètre dans Agadir ( le grenier-citadelle aujourd'hui simple faubourg sur le côté est de la vieille cité).
• Peu après s'y établit une petite royauté éphémère, celle du Kharidjite Abou Quorra.

Tlemcen musulmane?

• Mais la vraie conversion religieuse de la population berbère ne date que des Idrissides.

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• C'est sous leur règne qu'Agadir, à partir du IX e s que Tlemcen s'ouvre à la culture raffinée de l’Andalousie musulmane.�

Les réalisations d’Idriss 1^er

• En 789/90, Idris Ier entreprit la conquête de Tlemcen- Agadir ou il posa les fondations du Masdjid El Attiq (la grande mosquée d’Agadir).

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• C’est la première mosquée
• Construite dans le Maghreb central. Idris Ier y fit édifier un minbar (chaire) sur lequel on inscrivit son nom.
• Il a fondé également la ville de Fès 789.

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Les réalisations d’Idriss 1^er

• En 789/90, Idris Ier entreprit la conquête de Tlemcen- Agadir ou il posa les fondations du Masdjid El Attiq (la grande mosquée d’Agadir).
• C’est la première mosquée
• Construite dans le Maghreb central. Idris Ier y fit édifier un minbar (chaire) sur lequel on inscrivit son nom.
• Il a fondé également la ville de Fès 789.

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Le minaret de la mosquée d’Agadir �à Tlemcen

Une vue de Fès et du minaret du masdjid

El-Attiq Tlemcen.

La mort d’Idriss 1^er

• Il est mort empoisonné en 793 par le messager de Haroun el Rachid , Souleyman Ben Djaber-en-Nabdi-el-Zindi.

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Qui est Idriss II?

Idris II (803-829)

• Idris prend comme épouse une berbère et aura un enfant Idriss II.

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• Proclamer Sultan du Maroc en 804, à l'âge de 11 ans.

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• Il partit à Tlemcen en l’an 814 ou il séjourna pendant trois années. Il élargit ainsi le royaume vers le sud et l’est, et il a rebâtit la mosquée .

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• repartit à Fès pour donner à la ville ses véritables dimensions.

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Qui est Idriss II?

Idris II (803-829)

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• La ville fondée par son père se développait sur la rive droite de l'oued Fès (quartier des Andalous),
• Il préféra s'installer sur la rive gauche fondant le quartier de Kairouan.
• Ces deux villes jumelles virent leur population augmenter assez rapidement avec l'afflux d'exilés en provenance de Cordoue et de Kairouan.

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Mohamed Ben Idriss

Muhammad ben Idris 829-848 :

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• guerre fratricide entre les fils d'Idris II contre les divisions et le séparatisme
• Mais son règne est bref et la mort l'emporte en 836.

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Ali Ben Mohamed Ben Idriss

Ali ben Muhammad 836-846 :

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• Il a réorganisé le pays et a crée des institutions, il a réintroduit la justice et a été fortement soutenu par son entourage. Il a apporté à la population la sécurité et la prospérité et c'est resté ainsi jusqu'à ce qu'il décède en 848

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Yahya ben Muhammad

Yahya ben Muhammad 848-859

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• a commencé par organiser l'administration du pays. Il a découpé le pays et envoyé ses oncles et frères administrer les régions et s'est reposé sur eux.

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• 857 démarre la construction de la mosquée Quarawiyinne.
• Voir dans la partie architecture.

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Les réalisations de Yahya Ben Mohamed

• Al Quaraouiyine القرويين est une des plus importantes mosquées et la plus vieille université du Monde.
• Sa construction débute en 857 à Fès.

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Yahya ben Yahya

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• La dynastie est entrée dans une période d'affaiblissement car il était corrompu, frivole et de mauvaise foie.

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La fin des Idrissides

• En plus des querelles internes, la dynastie dut faire face aux Fatimides à l'est, puis aux Omeyyades de Cordoue au nord.
• Ils essayèrent de jouer de la rivalité entre ces deux grandes dynasties.

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• 985 : date à laquelle le dernier prince Idrisside, fut assassiné sur les ordres des Omeyyades de Cordoue.

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Conclusion

• L'héritage des Idrissides ne fut pas éphémère, puisque leurs réalisations furent la base qui a permis la survie de l‘Etat et cela même en période de troubles et d'anarchie.

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• Ils ont aussi contribué à l'islamisation des tribus païennes et ont combattu férocement le kharijisme.
• En s'opposant à cette doctrine, ils ont involontairement préparé l'arrivée du sunnisme (Idris Ier était un chiite dit zaydite).
• Ceux sont également eux qui ont importé la tradition chérifienne.

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Une chronologie utile

L’architecture

• Dés le 9 ^eme siècle, la ville de Fez connu un essors culturel favorisé grâce aux immigrants de Kairouan des Andalous pour la plupart originaires de Cordoue qui fondèrent le quartier andalou.

Des influences architecturales

De l’Orient à la Andalousie …

Influences visibles dans les deux mosquée (quarawiyine -andalous) .

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• L’apparition de l’arc plein cintre
• L’apparition de l’arc outre passé (dit en fer à cheval) et de

ses variantes :

• L’arc outre passé brisé,
• L’arc polylobé aux cannelures en creux ou en relief,
• L’arc à mouqarnas Stalactites de pierre, de bois ou de plâtre.

Les interprétations des influences orientales et andalouses

la Grande

Mosquée

de Cordoue

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780

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La mosquée de Quaraouiyine

857

La mosquée des

andalous

715

La Grande

Mosquée de

Damas

Nom : Mosquée al-Qarawiyyîn

Lieu : Maroc, Fès

Date/période de construction : 245 H. /856-57, édifiée en grande partie de 912 à 933

Matériaux de construction : pierre, pisé, briques cuites

Décor architectural : stuc sculpté, mosaïque de céramique, bois sculpté et peint

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Dix-sept  portes assurent l’accès à la mosquée et ses différentes annexes.

La mosquée: d’un simple oratoire à une des grandes mosquées au monde …

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L’historique de la mosquée

• Un riche commerçant, s’installa avec sa famille à Fès.

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• À sa mort, ses deux filles Fatima et Maryam, dans le quartier des Andalous, Maryam construisit la mosquée des Andalous.

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• Sa sœur Fatima acheta un jardin pour ériger le premier noyau de la future al-Qarawiyyîne.

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• Les fondations sont entamées en l’an 245 de l'hégire.

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Historique de la mosquée

• En 857 ( dés sa construction ) c’est un petit oratoire de 100 m² constitué de :

• 04 travées parallèles au mur de la qibla.
• 04 nefs
• 01 petite coure
• 01mihrab
• 01 minaret peu élevé.

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• En 877, la mosquée aurait subi des restaurations sous Dâwûd ben Idris une inscription sculptée sur une poutre en bois en témoigne,

C’est une pièce unique, le premier exemple de l’art du bois de Fès.

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Historique architectural de la mosquée

La mosquée sous les Omeyyades 

• En 985, lors d’une expédition victorieuse à Fès, al-Mansûr fit édifier la coupole située à l’entrée de la nef axiale.

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• Son fils dota la mosquée d’un minbar et d’un bassin dont il ne subsiste aucune trace.

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L’évolution architecturale de la

mosquée au fil des dynasties

Sous les Almoravides �

• Sous le règne Ali ben Youssef (1107-1143) la mosquée atteint ses dimension définitives.

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• Les Almoravides détachent de l’art orientale et adoptent un nouveau style c’est l’hispano mauresque.

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La Grande Mosquée de Damas

la Grande Mosquée de Cordoue

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La mosquée Quaraouiyine

Sous les Almoravides �

Sous les Almoravides �

• Ajoutant 3 nefs aux 18 déjà existantes de sorte qu’avec des dimensions de :

80 par 44.20 sa superficie atteignit 3668.60 m².

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• La nef centrale fut rehaussée durant la phase de construction de la période almoravide.

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• Et ornée de 5 voûtes à mouqarnas ou stalactite qui soulignent l’axe longitudinal et guide le regard de l’observateur jusqu’aux mihrab.

Sous les Almoravides �

Le plan de la mosquée Quarawiyine

• La nef centrale fut ornée de 5 voûtes à mouqarnas ou stalactite qui souligne l’axe longitudinal et guide le regard de l’observateur jusqu’aux mihrab.

Sous les Almoravides �

Sous les Almoravides �

la mosquée Kairouan (Tunisie)

670

Le traitement de l’accès

La mosquée fut également dotée d’un beau mihrâb et d’un minbar au décor proche de celui de la Kutubiyya.

Sous les Almoravides �

La mosquée Qarawiyyîne

Sous les Almoravides

• Fragments du revêtement d'une porte à Fès datant de 1136 en bronze et laiton martelé avec un décor gravé.

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• Lieu de conservation: Musée des arts et traditions Dar Batha

Fragments de la porte de l'annexe funéraire Bab al Janâ'iz de la mosquée al-Qarawiyyîn de Fès.

Sous les Almoravides

Porte sud de la

mosquée

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Porte latérale

Sous les Almoravides: les portes de la mosquée Quarawiyine

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Le minbar de la mosquée al-Qarawiyyîn, minbar à Fès datant de 1144. Construit en bois sculpté, ivoire, ébène, décor de marqueterie.

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Sous les Almoravides

Sous les Almohades (1130-1269) �

• Le grand lustre de la mosquée Quarawiyinne.
• Produit en bronze et alliage cuivreux dans la Médina de Fès en 1204 . Son diamètre est de 2,25 m et son poids est estimé à 1750 kg

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Sous les Mérinides (1196-1549) �

• aménagèrent à côté du minaret une salle pour le muwaqqit, qu’ils dotèrent d’ingénieux instruments pour fixer les heures des prières dont le plus célèbre est l’horloge hydraulique inventée par Ibn al-Habbak en 1286.
• restaurèrent la galerie nord de celle-ci .
• et dotèrent l’oratoire de plusieurs lustres en bronze.
• En 1350, ils firent construire la bibliothèque sur l’ordre du souverain Abû ‘Inân Fâris.
• Pendant cette période l’université Quarawiyinne attire de nombreux érudit dont le célèbre historien médiévale Ibn Khaldoun, venu se réfugié ici de sa Tunisie natale.

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Sous les Saadiens. �

• La cour de la mosquée Quarawiyinne est embellie de deux pavillons abritant des vasques d’ablution et leur ressemblance avec ceux de la cour des lions à grenade est étonnante.

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Les deux vasques à ablutions rajoutés à la période Saadienne.

Les influences de l’Alhambra: la cour des Lions de l’Alhambra de Grenade.

Sous les Saadiens. �

Le plan de la mosquée Quarawiyine

La mosquée el Quaraouiyine

est aussi….

La mosquée el Quarawiyinne est aussi un élément organisateur.

• La mosquée est le premier édifice dont on traces les plans, autour d’elle s’organise la médina .la mosquée est un lieu de prosternation, où tous les croyants se réunissent.

Lieu de prosternation mais aussi lieu de réunion, la mosquée accueille les fidèles qui récitent ensemble des versets du coran;

C’est aussi une université islamique proposant de nombreux enseignements tournés vers l'étude de l'Islam.

La mosquée : un lieu de rencontre et une université .

Une chronologie utile

La trace des Idrissides en Algérie : �la mosquée du vieux Ténès.

La mosquée du vieux Ténès.

• La mosquée du Vieux Ténès (à 1 km de la ville actuelle de Ténès) a été construite entre le IXe-XIe siècles.

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• Matériaux de construction : Grès, calcaire, tuile, mortier de plâtre, mortier de chaux, brique, pierre de taille antique ; décor : marbre

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• Dimensions :
• 18,60 x 34,50 m ;
• salle de prière : 32 x 15 m ;
• minaret : H. 15,40 m

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La mosquée du vieux Ténès.

• Selon R. Bourguiba, les Idrissides, descendants du Prophète, auraient construit cette mosquée qui est la plus ancienne d’Algérie encore intacte, dans  un style inspiré de la Grande Mosquée de Damas. 

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• De par ses nefs parallèles au mur de la qibla, la mosquée du Vieux Ténès s’apparente à la première mosquée de Médine que le Prophète aurait aidé à édifier de ses propres mains, dont le modèle fut repris à Damas (705-715).

FIN