� �UNIDAD II:� �¿QUIÉNES, CÓMO Y PARA QUIÉNES GOBIERNAN? DEMOCRACIA Y REPÚBLICA��

Fundamentos CP1 - Rodríguez Rial

2026

CONCEPTOS BÁSICOS

MODERN S

ANTIGUO S

Liberalismo

Representación

Gobierno representativo

Democracia

República

Republicanismo

Ortiz Leroux

O’Donnell

Bobbio

Dahl

O’Donnell: tradición

Democrática-democratismo

Morgan

Bobbio

Dahl

Dahl

Bobbio

Alberdi

O’Donnell

Libertarismo

Stefanoni

O. Leroux

(liberismo)

Populismo

Nacional-popular

vs. nacional estatal

Portantiero

De Ipola- Morán

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Populismo(s)

1. Histórico
2. Neo
3. S. XXI

Morán

S.XVIII

S.XVII

Majul Conde

ANTIGUOS-VERSUS MODERNOS

ANTIGUOS

• Comunidad
• Patriotismo/republicanismo clásico
• Participación directa
• Libertad para (positiva, activa o republicana)
• Virtud

• Individuo
• Egoísmo/ liberalismo
• Elección representación
• Libertad de (negativa, no interferencia)
• Interés

MODERNOS

DAHL:¿DÓNDE Y CÓMO SE INICIÓ EL�DESARROLLO DE LA DEMOCRACIA?

• No evolución lineal
• No invención definitiva
• Condiciones sociales
• Lógica de la igualdad:
• Ejemplos: Atenas-Roma (república)- ciudades repúblicas italianas-vikingos (s.Xdc)
• Relación conceptual democracia república (el engaño de Madison, pp.23-4)
• Estado moderno (impacto negativo al principio-Ver U4), Representación (p.20, ) y parlamentarismo
• Lo que se logró (ciudadanía menos desigual, poder de los parlamentos, ampliación de los derechos políticos, ideas y valores)Promesas incumplidas (desigualdad, parlamentos dominados por poderes reales, exclusiones, cuestionamientos a lógica de la igualdad)
• El futuro de la democracia (p.33- comparar “La Política como vocación”)

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Estudiar la democracia como un concepto y como una práctica político

institucional

ORTIZ LEROUX: REPÚBLICA Y REPUBLICANISMO

• Regreso del interés por el republicanismo
• Diferenciación liberalismo/liberismo (p.24, n. 2)
• Ismo (sufijo de movimiento)
• República: término genérico (cosa pública), específico (forma de gobierno, soberanía del pueblo, no despótico-monárquico). República parlamentaria vs presidencia/república unitaria vs federal. Sociología y Filosofía vs. Derecho y Ciencia Política
• Reconstrucción de la historia del pensamiento político (p.30, síntesis, p. 28-9, 49-50)
• Platón (ideal), Aristóteles (gobierno mixto), Cicerón (iuris consensus), Agustín (Ciudad de Dios), Marsilio de Padua (soberanía popular secular), Maquiavelo (conflicto, no monarquía) y J, Bodin (Estado)
• Tres revoluciones atlánticas modernas: Inglaterra, EEUU (Federalistas/antifederalista, ver Arendt y Morgan) y Francia
• Tipologías: generaciones, cultural y político, ideológica
• Relación republicanismo liberalismo

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Analizar el concepto de república y las tradiciones republicanas desde la historia del pensamiento político

Así pues el éxito de un gobierno requiere de la acepción de ficciones, requiere la suspensión voluntaria de la incredulidad.

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Todo gobierno necesita hacer creer en algo. Hacer creer que el rey es divino, que es justo y que la voz del pueblo es la voz de Dios. Hacer creer que el pueblo tiene una voz o que los representantes del pueblo son el pueblo. Hacer creer que los gobiernos están al servicio del pueblo. Hacer creer que todos los hombres son iguales, hacer creer que no lo son.

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Aunque las ficciones permiten a las minorías gobernar a las mayorías, no sólo las mayorías se ven limitadas por ellas

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MORGAN: LA INVENCIÓN DEL PUEBLO CAP. 7�GB Y EEUU S. XVII-XVIII

• Soberanía del pueblo: ficción más compleja que el derecho divino del rey (¿dónde está el pueblo?)- ficción complementaria: independencia y poder del yeoman
• Yeomen: pequeño propietario independiente- soldado-ciudadano
• 4 proposiciones: 1.la libertad de los gobiernos populares depende de la independencia de la población que puede votar a sus representantes y como tiene su tierra no está bajo la coerción de los terratenientes; 2. los yeomen son los mejores defensores del gobierno popular; 3. los ejércitos profesionales son peligrosos; 4. los granjeros son más virtuosos que otra gente y el éxito del gobierno popular depende de ellos
• Relativización: no tanta equidad en la distribución de la propiedad, clientelismo (compra del voto)-especialmente en Inglaterra- el ejército miliciano no era bueno (o atacan a otra parte del pueblo) y los granjeros tampoco tan virtuosos-EEUU
• Realidad: no eran antiaristócratas (deferencia social) sino antimonárquicos, defendían países sin peligro externo
• Polémica Jefferson-Madison (distinto de Ortiz Leroux, p.177)
• Glorificación de las minorías
• Comparar Argentina s. XIX

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Nueva ficción: mezcla del moderno gobierno representativo (germen de la democracia liberal) con el republicanismo clásico

LIBERTAD-CONSTANT-FUSTEL DE COULANGES-ALBERDI

ANTIGUOS

• Religión cívica
• Orden teológico político
• Política
• Comercio
• Deidad

• Religiosidad civil
• Orden secular
• Civil
• Guerra
• Herramienta

MODERNOS

El Congreso no puede conceder al Ejecutivo Nacional, ni las Legislaturas Provinciales á los Gobernadores de Provincia, facultades extraordinarias, ni la suma del poder público, ni otorgarles sumisiones o supremacías, por las que la vida, el honor o las fortunas de los argentinos queden a merced de Gobiernos o persona alguna. Actos de esta naturaleza llevan consigo una nulidad insanable, y sujetarán a los que los formulen, consientan o firmen, a la responsabilidad y pena de los infames traidores a la Patria.

• Libertad de querer, optar y elegir. 
• Libertad de pensar, de hablar, escribir: opinar y publicar.  Libertad de obrar y proceder. 
• Libertad de trabajar, de adquirir y disponer de lo suyo.  Libertad de estar o de irse, de salir y entrar en su país, de locomoción y de circulación. 
• Libertad de conciencia y de culto. 
• Libertad de emigrar y de no moverse de su país.  Libertad de testar, de contratar, de enajenar, de producir y adquirir. 

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MURRAY ROTHBARD. POPULISMO DE DERECHA: UNA ESTRATEGIA PARA EL PALEOLIBERTARISMO

La percepción de la derecha populista es la de vivir en un país estatista, dominado por una elite gobernante que consiste en grandes gobiernos, grandes negocios y los intereses de los grupos influyentes en particular.

El problema de las elites intelectuales es que se benefician del sistema actual; en un sentido fundamental son parte de la clase dominante.

Lo que necesitamos para construir un nuevo movimiento paleo en esta etapa es un candidato presidencial, alguien a quienes todos los frentes de derecha anti-establishment puedan apoyar con entusiasmo.

ESTADO NO; AUTORIDAD SOCIAL SÍ.

Fortalecimiento de instituciones sociales tradicionales, cuya pertenencia es voluntaria.

El Estado es visto como la más odiosa y visible de muchas instituciones burguesas.

Rechazan la integración “forzosa” de sectores discriminados.

Estrategia: “abrazar” al populismo de derecha (ej: Trump) para poder crecer (y tener chances electorales).

Difundir sus ideas a la vez que se apela a las masas para “cortocircuitar” a los medios de comunicación y las élites.

¿Por qué converge con la derecha?

Su base sociorracial y genérica, que sirve como atracción para hombres blancos de clase media.

Sus críticas apuntan a la izquierda y no a la derecha.

Inmigrantes.