MARCIANO

DE BRITO

ENSINO RELIGIOSO

18/04/2022

CONCEPÇÃO DE TRANSCENDENTE NAS RELIGIÕES OCIDENTAIS

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ROTEIRO DE AULA

Tema: Concepção de Transcendente nas Religiões Ocidentais.

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OBJETIVOS

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• Compreender a concepção de Transcendente nas religiões ocidentais.

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• Diferenciar a concepção de Transcendente entre o Judaismo, Cristianismo, Islamismo e Espiritismo.

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1. Jesus nas Religiões Ocidentais: Judaismo, Cristianismo, Islamismo e Espiritismo.
2. Ateísmo e Agnosticismo.
3. Revisão.
4. Atividades.

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Quando minhas cinzas se espalharem,

diz João,

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não ficará sobre a face da terra nenhuma pessoa viva (considera bem isso), visto com seus olhos e tocado com as suas mãos ‘Aquele’ que foi, desde o princípio,

a Palavra da Vida.

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Como será quando ninguém mais disser :

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“Eu vi”?

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(Robert Browning: Uma morte no deserto)

Quem é Jesus?

Religiões Ocidentais

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• O Cristianismo define Deus como três pessoas: Pai (Criador), Filho (Salvador: Jesus) e Espirito Santo (Santificador).

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• Segundo os cristãos, Jesus Cristo é a maior Revelação de Deus. Não se pode separar, no Cristianismo, a crença em Deus da crença em Jesus:

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Jesus respondeu: Faz tanto tempo que estou no meio de vocês e você ainda não me conhece, Filipe? Quem me viu, viu o Pai.

(João 14, 9)

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• A salvação exige um Mediador que seja, ao mesmo tempo, Homem e Deus atuando no mundo: Jesus de Nazaré.

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Por essa razão, Cristo é o mediador de uma nova aliança para que os que são chamados recebam a promessa da herança eterna, visto que ele morreu como resgate pelas transgressões cometidas sob a primeira aliança. (Hebreus 9:15)

Cristianismo

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• Os muçulmanos creem no “Deus de Abraão”. Por isso, segundo o Islamismo, apesar de todos seus méritos, Jesus não tinha características que fossem além do campo da humanidade:

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O Messias, filho de Maria, não é mais do que um mensageiro, do nível dos mensageiros que o precederam; e sua mãe era sinceríssima. Ambos se sustentavam de alimentos terrenos, como todos.

(Sura 5:75)

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• O Islamismo ordena a crença e a implementação do monoteísmo estrito.

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• Ninguém tem quaisquer poderes sobrenaturais além de Allah: apenas Ele merece adoração e devoção:

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Dize: Ele é Allah, o Único! Allah! O Absoluto! Jamais gerou ou foi gerado! E ninguém é comparável a Ele! (Sura 112)

Jesus no Islamismo

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• O Alcorão é uma fonte de conhecimento sobre Jesus. Afinal, ele pertence a linhagem de profetas anteriores a Maomé.

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Inspiramos-te, assim como inspiramos Noé e os profetas que o sucederam; assim, também, inspiramos Abraão, Ismael, Isaac, Jacó e as tribos, Jesus, Jó, Jonas, Aarão, Salomão, e concedemos os Salmos a Davi.

(Sura 4: 163)

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• Sua doutrina reforça a mensagem dos profetas anteriores e prepara a mensagem definitiva do PROFETA MAOMÉ:

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“E de quando Jesus, filho de Maria, disse: Ó israelitas, em verdade, sou o mensageiro de Allah, enviado a vós, corroborante de tudo quanto a Tora antecipou no tocante às predições, e alvissareiro de um Mensageiro que virá depois de mim, cujo nome será Ahmad!” ( Sura 61:6)

Jesus no Islamismo

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• O local onde Jesus nasceu é mencionado no Alcorão:

“E fizemos do filho de Maria e de sua mãe sinais; e os refugiamos em uma segura colina, provida de mananciais”. (Sura 23:50)

E quando concebeu (Maria), retirou-se, com o seu rebento, para um lugar afastado. As dores do parto a constrangeram a refugiar-se junto a uma tamareira. Disse: Oxalá eu tivesse morrido antes disto, ficando completamente esquecida! (Sura 19: 22-23)

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• O conteúdo da mensagem de Jesus também é mencionado:

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Então, após eles, enviamos outros mensageiros Nossos e, após estes, enviamos Jesus, filho de Maria, a quem concedemos o Evangelho; e infundimos nos corações daqueles que o seguiam compaixão e clemência.

(Sura 57:27)

Jesus no Islamismo

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• Os seus milagres são mencionados:

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“Então, Deus dirá: Ó Jesus, filho de Maria, recorda-te de Minhas Mercês para contigo e para com tua mãe; de quando te fortaleci com o Espírito da Santidade; de quando falavas aos homens, tanto na infância, como na maturidade; de quando te ensinei o Livro, a sabedoria, a Tora e o Evangelho; de quando, com o Meu beneplácito, plasmaste de barro algo semelhante a um pássaro e, alentando-o, eis que se transformou, com o Meu beneplácito, em um pássaro vivente; de quando, com o Meu beneplácito, curaste o cego de nascença e o leproso; de quando, com o Meu beneplácito, ressuscitaste os mortos; de quando contive os israelitas, pois quando lhes apresentaste as evidências, os incrédulos, dentre eles, disseram: Isto não é mais do que pura magia!”

(Sura 5:110)

Jesus no Islamismo

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• O Alcorão não conhece a tradição da “Crucificação de Jesus”. Porém, cita a sua Ascensão:

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E por dizerem: Matamos o Messias, Jesus, filho de Maria, o Mensageiro de Allah, embora não sendo, na realidade, certo que o mataram, nem o crucificaram, mas o confundiram com outro. E aqueles que discordam quanto a isso estão na dúvida, porque não possuem conhecimento algum, mas apenas conjecturas para seguir; porém, o fato é que não o mataram. Outrossim, Allah fê-lo ascender até Ele, porque é Poderoso, Prudentíssimo.

(Sura 4:157)

Jesus no Islamismo

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• Jesus era judeu, nascido de mãe judia: Foi circuncidado no oitavo dia; de acordo com a lei judaica (Lucas 2,21).
• Jesus ensinava nas sinagogas, sua mensagem era judaica e dirigida aos seus compatriotas judeus.
• Jesus pregava a obediência às leis da Torá: seus ensinamentos derivavam das leis e das tradições judaicas com as quais se criou e que jamais negou.
1. Porém, logo ficou claro que ele formulava uma doutrina independente: "Vós aprendestes o que foi dito a vossos antepassados... Eu, porém, vos digo...". (Mt 5, 38-44)
• Apesar das controvérsias, Jesus era chamado de “Rabino" (João 1,49; 9,2), frequentava o Templo e participava de debates sobre a interpretação da leis judaicas.

Jesus no Judaismo

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• A natureza divina de Jesus não é aceita pelos judeus.
• A doutrina cristã de que Deus tornou-se homem é incompatível com os princípios judaicos.
• O Judaismo é rigoroso na doutrina do Monoteísmo:

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• O credo judaico diz: "Ouve, ó Israel: Iahweh nosso Deus é o único Iahweh!“

(Deuteronômio 6,4).

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• Deus não se materializa em nenhuma forma.
• A crença num Messias divino que é a encarnação de Deus contraria a convicção judaica da absoluta soberania e unicidade de Deus.

Jesus no Judaismo

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• Segundo o Judaismo, Jesus não é o “Filho de Deus”. Afinal, somos todos "filhos de Deus“; criados à sua imagem e semelhança, conforme a Bíblia (Gênesis 1, 26-27)
• Nenhum ser humano pode ser considerado mais divino do que os outros.
• O judaísmo não aceita nenhuma distinção entre os seres humanos. Não admite que um homem seja superior a outro. Os rabinos explicam que toda a raça humana proveio de Adão:

E por que só de Adão? Para que ninguém possa dizer que seu pai é melhor do que qualquer outro. E como Deus nos fez todos iguais, o judaísmo não reconhece um "Filho de Deus" que se destaca e se eleva acima dos outros seres humanos.

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(Henry Sobel: Jesus e o Judaísmo)

Jesus no Judaismo

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01. Qual é o ponto de vista doutrinal sobre Jesus no Islamismo? (Marque a alternativa correta)

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​

a) ( ) Filho de Deus.

​

b) ( ) Profeta que antecedeu Maomé.

​

c) ( ) Rabino.

​

d) ( ) Jesus é o Consolador.

ATIVIDADE PARA CLASSE

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01. Qual é o ponto de vista doutrinal sobre Jesus no Islamismo? (Marque a alternativa correta)

​

​

a) ( ) Filho de Deus.

​

b) ( ) Profeta que antecedeu Maomé.

​

c) ( ) Rabino.

​

d) ( ) Jesus é o Consolador.

ATIVIDADE PARA CLASSE

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• Jesus Cristo é a maior entidade já encarnada. Seu mandamento - “Amor ao próximo” (CARIDADE) - é a virtude suprema.

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• Jesus era um espírito como nós, mas com um grau de evolução muito longe da nossa realidade. Porém, não somos inferiores a ele. Se fossemos inferiores, isto causaria uma distância muito grande entre Ele e nós.

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• Não era necessário para Jesus encarnar em nosso planeta terra. No entanto, Ele veio apenas por nós. Para transmitir seus ensinamentos em nível terreno.

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• O ensinamento ético de Jesus Cristo, contido no Evangelho, é o roteiro para a evolução segura de todos os homens. Sua prática é a solução para todos os problemas humanos.

Jesus no Espiritismo

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• O Cristo foi o iniciador da mais pura, da mais sublime moral, da moral evangélico-cristã, que há de renovar o mundo, aproximar os homens e torná-los irmãos.
• Que há de fazer brotar de todos os corações a caridade e o amor do próximo e estabelecer entre os humanos uma solidariedade comum;
• De uma perfeita moral, enfim, que há de transformar a Terra, tornando-a morada de Espíritos superiores aos que hoje a habitam.
• É a lei do progresso, a que a Natureza está submetida, que se cumpre, e o Espiritismo é a alavanca de que Deus se utiliza para fazer que a Humanidade avance.
• (Kardec, Allan. Evangelho Segundo o Espiritismo, p. 46-47)

Jesus no Espiritismo

• Qual seria o caráter do homem que praticasse a justiça em toda a sua pureza?

“O do verdadeiro justo, a exemplo de Jesus, porquanto praticaria também o amor do próximo e a caridade, sem os quais não há verdadeira justiça.”

(KARDEC, Allan. Livro dos Espíritos, 879)

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• Qual o verdadeiro sentido da palavra caridade, como a entendia Jesus?

“Benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros, perdão das ofensas.”

(KARDEC, Allan. Livro dos Espíritos, 886)

Jesus no Espiritismo

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• A caridade, segundo Jesus, não se restringe à esmola, abrange todas as relações em que nos achamos com os nossos semelhantes; sejam eles nossos inferiores, nossos iguais, ou nossos superiores.
• Ela nos prescreve a indulgência, porque de indulgência precisamos nós mesmos; e nos proíbe que humilhemos os desafortunados, contrariamente ao que se costuma fazer.
• Apresente-se uma pessoa rica e todas as atenções e deferências lhe são dispensadas. Se for pobre, toda gente como que entende que não precisa preocupar-se com ela. No entanto, quanto mais lastimosa seja a sua posição, tanto maior cuidado devemos pôr em lhe não aumentarmos o infortúnio pela humilhação.
• O homem verdadeiramente bom procura elevar, aos seus próprios olhos, aquele que lhe é inferior, diminuindo a distância que os separa.

(KARDEC, Allan. Livro dos Espíritos, 886)

Jesus no Espiritismo

02. Qual é o ponto de vista doutrinal sobre Jesus no Cristianismo? (Marque a alternativa correta)

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a) ( ) Jesus é Deus.

​

b) ( ) Jesus é um profeta que antecedeu Maomé.

​

c) ( ) Jesus é um Rabino.

​

d) ( ) Jesus é a maior entidade já encarnada.

ATIVIDADE PARA CLASSE

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02. Qual é o ponto de vista doutrinal sobre Jesus no Cristianismo? (Marque a alternativa correta)

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​

a) ( ) Jesus é Deus.

​

b) ( ) Jesus é um profeta que antecedeu Maomé.

​

c) ( ) Jesus é um Rabino.

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d) ( ) Jesus é a maior entidade já encarnada.

ATIVIDADE PARA CLASSE

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• O Ateísmo é a doutrina que nega a existência de Deus. Para os ateus, é impossível provar que Deus existe.

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• Ateus tem uma visão de mundo diferente dos religiosos; em questões como “o que acontece após a morte?”.

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• As pessoas religiosas costumam acreditar que, após a morte do corpo, a mente ou a alma de quem morreu continua a viver.

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• Para os ateus, porém, a morte do corpo assinala o fim definitivo. Eles acreditam que não existe mais nada além desta vida.

Ateísmo

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• Uma das argumentações mais comuns entre os adeptos do “Ateísmo” é:

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• Se Deus existe, o mundo todo conspira contra Ele: catástrofes, doenças, pestes, guerras, violência e outras adversidades da vida humana.

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• Se Deus “não pode” intervir na realidade humana, ele não é ONIPOTENTE (Qualidade de Deus)

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Ateísmo

Ateísmo e Agnosticismo

Diferenças

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REVISÃO

1. Jesus no Cristianismo: Revelação de Deus. O próprio Deus.

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• Jesus no Islamismo: Profeta que antecedeu a Maomé. Não é Deus.

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• Jesus no Judaismo: Profeta judeu. Não é Deus.

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• Jesus no Espiritismo: Maior entidade já encarnada.

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• Ateísmo: Não acredita na existência de um deus; ou deuses.

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• Agnosticismo: Não ter certeza se deus existe.

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NA PRÓXIMA AULA

TEMA:

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Concepção de Transcendente nas Religiões Orientais.

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