1 of 19

Народнопісенна лірика. Народні соціально-побутові пісні, їх види. Народні козацькі пісні.

«Ой на горі та й женці жнуть».

2 of 19

Покажіть мені народ, у якого було б більше пісень. Наша Україна дзвенить піснями.

М. Гоголь

Уявіть собі, пісенний фонд українського народу становить понад 500 тисяч творів!

Що називається народною піснею

Яка роль народної пісні в житті людини?

На вашу думку, у чому полягає особливість народної пісні?

Пригадай!

Прочитай!

Які види пісень ви вже знаєте?

3 of 19

Ви вже знаєте, що одними з найдавніших ліричних творів наших предків були календарно-обрядові пісні. Дещо пізніше, розвиваючи та збагачуючи традиції календарно-обрядової та родинно-побутової пісенності, виникла група пісень, які називають суспільно-побутовими (інший термін — соціально-побутові пісні). Саме слово суспільний означає «той, що пов’язаний із життям і стосунками людей у суспільстві».

Які це соціальні групи?

У минулому це козаки, чумаки, кріпаки, наймити, ремісники, солдати тощо. Відповідно виділяють козацькі, чумацькі, кріпацькі, бурлацькі, наймитські та заробітчанські, солдатські, рекрутські й жовнірські пісні.

Кожен із видів суспільно-побутових пісень виникав із появою певного суспільного явища. Так, наприклад, козацькі пісні з’явилися в XV столітті після зародження козацтва, а створення чумацьких пісень припало на XVIII— першу половину XIX століття, коли цей промисел набув найбільшого розквіту. Мотивом суспільно-побутових пісень є відтворення внутрішнього психологічного стану героя в певний момент його життя, викликаний певною подією чи явищем.

Прочитай!

4 of 19

У суспільно-побутовій ліриці відобразилися думки, почуття, настрої народу, викликані явищами, подіями чи обставинами суспільного життя. Узяті в сукупності, ці пісні дають широку, правдиву картину історичного буття народу. У них особливо виразно виявляються його волелюбність, ненависть до насильства й експлуатації, мрії про справедливий суспільний лад.

Суспільно-побутові пісні - це народно-пісенні твори про умови життя різних соціальних груп населення, про їхню історичну роль у становленні та розвитку українського суспільства, формуванні національних норм етики й моралі.

5 of 19

Жанрово-тематичне розмаїття:

Козацькі

Тематика:

- історія нашої країни;

- героїзм захисників рідної землі;

- готовність козаків віддати своє життя заради незалежності.

Чумацькі

Тематика:

- доля чумаків;

- довгий шлях;

- небезпека нападу з боку татар чи турків;

- хвороби, смерть на чужині.

Кріпацькі

Тематика:

- тяжке підневільне життя селян;

- протест проти приниження людської гідності, безправ’я людини.

6 of 19

Заробітчанські

Солдатські

Бурлацькі

Пісні переповнені невимовною тугою та жалем за змарнованим життя.. Варто пам’ятати, що раніше служити треба було 25

Тематика:

- нарікання на соціальну несправедливість;

- настрій туги за батьківщиною;

- образ смерті на чужині.

Пісні про долю наймита — людини, що була вільною, жила в рідному краї, однак змушена була тяжко працювати за мізерну платню.

Жанрово-тематичне розмаїття:

7 of 19

Козацькі пісні виникли у XV – XVI ст. з появою козацтва і увібрали в себе інформацію про історичні реалії доби: боротьбу з нападниками, перемоги й поразки козацького війська, чужинську неволю, рабство та ін.

Козацькі пісні витворюють ліричний образ козака — тилового представника Запорозької Січі, передають романтику козацької волі. У цих піснях звеличена воля, воїнська звитяга, патріотичний дух, безстрашність, відданість справі національного визволення; оспівано козацьку славу.

Пригадайте з історії України, хто такі козаки? Що ви знаєте про історію козацтва?

8 of 19

«ОЙ НА ГОРІ ТА ЖЕНЦІ ЖНУТЬ»

Пісня “Ой на горі та женці жнуть” оспівує славу й гордість України — Запорозьке військо.

9 of 19

Ой на горі та женці жнуть,

А попід горою,

Попід зеленою,

Козаки йдуть.

А попереду Дорошенко

Веде своє Військо,

Веде Запорозьке

Хорошенько!

Посередині пан хорунжий,

Під ним кониченько,

Під ним вороненький

Сильне-дужий!

А позаду Сагайдачний,

Що проміняв жінку

ОЙ НА ГОРІ ТА ЖЕНЦІ ЖНУТЬ

На тютюн і люльку,

Необачний!

«Вернися, Сагайдачний,

Візьми свою жінку,

Оддай мою люльку,

Необачний!»

«Мені з жінкою не возиться,

А тютюн да люлька

Козаку в дорозі

Знадобиться!

Гей, хто в лісі, озовися!

Да викрешем огню,

Да потягнем люльки,

Не журися!»

Виразне читання пісні

10 of 19

Робота з підручником

Про що розповідається у пісні?

11 of 19

Козаки не дбали про власне збагачення, для них єдина цінність — добрий кінь, гарна зброя та тютюн і люлька. Традиційно на Січ не допускалися жінки, тому Сагайдачний ніби так недбало говорить про жінку. Насправді ж саме задля жінок і дітей, задля спокою рідної землі козаки майже все свідоме життя перебували в тяжких походах, у боях, віддавали за це життя.

Автор “Ой на горі та женці жнуть” – невідомий, пісня є народною. Пісня виникла, мабуть, у другій половині 17 століття. Найстаріший варіант зафіксований на Галичині в записах Доменіка Рудницького 1713 року «Пісні різні і деякі на ноти перекладені».

12 of 19

Зважаючи на інформацію в довідці про Петра Сагайдачного та Петра Дорошенка, установіть, що саме в пісні «Ой на горі та женці жнуть» не відповідає

історичниму факту.

Робота з підручником

13 of 19

Петро Конашевич Сагайдачний народився у шляхетній забезпеченій родині, яка навіть мала власний герб. Він закінчив Острозьку школу, яка була першою і найкращою українською греко-слов’янською православною школою вищого рівняВійськовому мистецтву Сагайдачний навчався у Самійла Кішки.До початку своєї успішної військової карєри, Петро Сагайдачний займався журналістикою і підробляв репетиторством.Саме Сагайдачний зробив із запорізьких козаків армію (ввів армійську дисципліну і розробив тактику бою, властиву саме козакам), що дало йому можливість воювати з переважаючою кількістю турецької армії.Сагайдачний заборонив козакам пити горілку під час морських походів, а за провини не рідко карав смертною карою.Сутність його оборони була у використанні тактики наступальності, раптовості, нічного бою й превентивності атакСвоє легендарне прізвисько Сагайдачний дістав завдяки умінню влучно стріляти з лука (Сагайдак — сагайдак для стріл).Присвятивши своє життя військовій справі Сагайдачний все ж створив сім’ю. Дружиною його була шляхтянка Анастасія Повченська. У них був син Лукаш, але він помер молодимПеред смертю Сагайдачний заповів усе своє майно на просвітницькі, доброчинні та релігійні цілі, зокрема Київському братству і Львівській братській школі.Помер після важкого поранення отруєною татарською стрілою.

Прочитай!

Це цікаво!

14 of 19

Петро Дорошенко – найтрагічніша постать гетьмана в історії України. Все своє життя він боровся проти поляків, за незалежну Україну в етнографічних її межах.В 15 років юний Петро прилучився до військової служби. Здобув широку освіту та добре володів латинською та польськими мовами.Петро Дорошенко – це гетьман України по обидва боки Дніпра з 8 червня 1668 року, після вбивства Брюховецького .Серед основних його досягнень та реформ вважають – встановлення на українському кордоні нової митної лінії, початок карбування власної монети, впровадження політики колонізації незалежних земель, створює наймане постійне військо.Після невдалих спроб реформування і несприятливої зовнішньої політики, Петро Дорошенко зрікається гетьманської булави та поселяється у місті Сосниця, що на Чернігівщині. Через деякий час на виклик царського уряду переїздить до Москви.

Прочитай!

Це цікаво!

15 of 19

Жанр “Ой на горі та й женці жнуть”: козацька пісня.

16 of 19

Тема: зображення військового походу козаків.

Ідея: уславлення мужності, відваги Дорошенка, Сагайдачного, козацького війська.

17 of 19

Художні засоби

Сталі епітети : кониченько вороненький

Епітети : зеленою горою, сильне-дужий

Повтори: «Веде…», «Під ним…»

Риторичні вигуки:Веде своє Військо,

Веде Запорозьке

Хорошенько!

Антонімічні пари:

«Мені з жінкою не возиться,

А тютюн да люлька

Козаку в дорозі

Знадобиться!

Антитеза: Ой на горі та женці жнуть,

А попід горою,

Попід зеленою,

Козаки йдуть».

18 of 19

Українські пісні у сучасному виконанні

Виконання народних пісень стають трендом серед українських виконавців. Їх можна почути у репертуарі гуртів Океан Ельзи, Воплі Відоплясова, Mad Heads, Мандри та багатьох інших.

19 of 19

Заслужений артист України кобзар Василь Литвин: «Пісня — це єдиний хліб, яким живиться дух людини. Пісня надихає людину йти у бій, надихає на подвиги». Чи погоджуєтеся ви із цією думкою? Свою відповідь обґрунтуйте.