第六篇 有分于神的性情，以及发展神圣的生命和神圣的性情，以丰富地进入永远的国
詩歌：751、s929,s1004
壹 我们既接受同样宝贵的信, 就应当有分于神的性情, 在生命和性情上 (但不在神格上) 成为与神一式一样, 并在我们一切的所是和所作上彰显祂 /彼后1:4
我们这些在基督里的信徒既接受同样宝贵的信, 就应当有分于神的性情
神的性情是指神的所是, 也就是神所是的丰富、元素和构成成分
神圣的生命和神圣的性情是分不开的; 神圣的性情是神圣生命的本质, 并且在神圣生命里面
我们既是神的儿女, 就是神人, 从神而生, 拥有神的生命和性情, 属于神的种类
神圣性情的有分者, 就是得享神性情并有分于神性情的人
我们借着神又宝贵又极大的应许, 得享神性情的丰富
有分于神的性情有个条件, 就是我们要逃离世上从情欲来的败坏; 我们需要活在逃离和有分、有分和逃离的循环里
我们若享受神, 并有分于祂所是的丰富, 就会被神的性情所构成, 而在生命和性情上 (但不在神格上) 成为与神一式一样,
并在我们一切的所是和所作上彰显祂
当我们有分于神的性情, 享受神一切所是时, 神性情的丰富就要完满地发展, 如彼后一章五至七节所描述的
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凭借
定义
有分者
结果
贰 既接受了同样宝贵的信, 我们需要殷勤发展神圣的性情, 好丰富进入永远的国, 并使神的经纶得以完成 /彼后1:1,4-11
神圣的种子已经撒在我们里面, 我们需要经历那包含在这神圣种子里之神圣生命和神圣性情的发展,
使我们得以丰富地进入永远的国
我们已经分得同样宝贵的奇妙之信, 这信乃是包罗一切的种子
在信上供应美德, 就是运用同样宝贵的信而发展美德, 即神圣生命的能力所产生有活力的行动;
我们需要运用这信, 使神圣生命的美德在后续的步骤里得着发展, 而达到成熟
三 在美德上发展知识, 就是对一切关于生命和敬虔之事的认识 -知识的本 /彼后1:5下
美德需要以对神和我们主耶稣的认识为充足的供应; 在我们的美德上, 我们所需要发展的知识, 包括对神和我们救主的认识, 对神经纶的认识, 对什么是信的认识, 以及对神圣的能力、荣耀、美德、性情和生命的认识
节制就是在情感、喜好和习惯上管治并约束己; 为着生命正确的长大, 我们需要在知识上操练节制
五 在节制上发展忍耐, 容忍别人与环境 -忍耐的枝 /彼后1:6中
操练忍耐就是容忍别人与环境
敬虔指像神并彰显神的生活
弟兄相爱是弟兄的情爱, 就是一种以喜悦和快乐为特征的爱;
在敬虔, 就是彰显神的事上, 需要供应这爱, 使我们能维持弟兄的关系, 能对世人作见证, 并能结果子
在我们里面神圣性情终极的发展乃是爱—agape, 阿嘎沛, 此字原文在新约中用以指神圣的爱, 就是神在祂性情上的所是
九 借着殷勤发展这些美德, 我们就被构成, 证实神对我们的呼召和拣选坚定不移 /彼后1:10
在神圣的生命里发展属灵的美德, 因而在神圣生命的成长里往前, 使神对我们的呼召和拣选坚定不移
我们应当殷勤追求神圣生命和神圣性情的长大并发展, 好丰富进入永远的国
第六篇 （续）
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发展神圣性情的美德
进入永远的国
第六篇 有分于神的性情，以及发展神圣的生命和神圣的性情，以丰富地进入永远的国
壹 我们既接受同样宝贵的信, 就应当有分于神的性情, 好在生命和性情上 (但不在神格上) 成为神并彰显神
神圣的生命和神圣的性情是分不开的; 神圣的性情是神圣生命的本质, 并且在神圣生命里面
约4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
约壹1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹4:8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
宇宙中最大的福分, 就是我们能有分于神的性情, 当我们凭神圣的生命而活, 就不断享受这生命里神圣的性情, 照着这性情过生活
约1:12-13 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。这等人……乃是从神生的。
我们越逃离这败坏, 就越享受神的性情, 所以要活在逃离和有分、有分和逃离的循环里
彼后1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
林后12:9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
贰 我们需要殷勤发展神圣的性情, 从信的种子一直往前到爱的果子, 好丰富进入永远的国, 并使神的经纶得以完成
彼后1:1 …给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
供应就是发展, 彼得的意思是叫我们要发展我们所已经有的
彼后1:5-7 正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足地供应美德，在美德上供应知识，在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上 供应敬虔。在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
彼前3:8 总之，你们众人都要心思一致，同情体恤，弟兄相爱……。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
启3:11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
我们是借着在生命里的长大, 并借着神圣生命在我们里面的发展, 叫我们得着丰富的供应, 而得以进入神永远的国
然而我们若不殷勤发展神圣的种子以致成熟, 就不能建立这样的入口
彼后1:10-11 所以弟兄们，应当更加殷勤……这样，你们就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
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鸟瞰范例
一个人位：住在主里，与那灵是一，照着灵而行，活出基督 新约中103+次提及住在主里 ： Abide in Christ
约15:5 … 因为离了我，你们就不能做什么
腓利比 4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能做
彼前2:2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受…那灵的剑，那灵就是神的话；
耶15:16 耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；
因我是称为你名下的人。 (喫主耶稣就是路；切慕神纯净的话奶 ）
在生命/性情上长大的凭借
2. 一条道路 : 十字架的道路 / 苦难
（十字架的道路 乃是神所命定的）- 付代价 ：进窄门，走狭路
一条道路： 以赛亚30: 20 主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水；你的教师却不再隐藏，你的眼必看见你的教师
以弗所 4:21 … 照着那在耶稣身上是实际者受过教导
以赛亚 61: 3-4 以喜乐油代替悲哀； 以赞美衣代替下沉的灵； - 走出忧伤消沉 🡪 重新得力
【那灵】以马内利 ： 在困难环境中 🡪 那灵的膏油涂抹(rhema) 荣耀的灵 约壹2:27 彼前4:14
林后4:7-10 我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力是属于神, …
消化/吸收/构成
2024 TGC-6 应用
1. 蒙召/爱主的人必须操练成为一个祷告的人 ：住在主里,与那灵是一,凭灵而行
不能忘记：我们的身份乃是君尊的祭司 - 一个烧香/祷告的人 以赛亚56:7
【与亚玛利人争战的启示】山上祷告的胜败，决定山下争战的胜败 ：摩西在山上祷告；约书亚在山下争战 (山上表征属天超越的地位）
【属灵法则】 看不见的决定看得见的; 得胜的祷告决定得胜的生活 ！
当我们回应神的呼召,照神旨意往前,承受应许与祝福时,亚玛利人(肉体)一定是第一个出来拦阻与破坏。(出17:11,申25:17 , 太18:18 赛62:6-7)
当我们没力量祷告或不祷告时，亚玛力人就得胜
【属灵法则】 祷告是我们担负属灵责任度量的显明 ！在召会中与家中，弟兄要担负起祷告的责任
司布真：越祷告就越会祷告； 我们乃是在祷告中学习祷告； 当我们不想祷告时，就是最需要祷告的时候
倪柝声 ：在祷告上失败，是一切失败的原因 ；当我们跪下祷告时，地和天就联结，这是仇敌最害怕的事
我们要站在升天的地位 (山上)上祷告 ：来到施恩宝座前； 拿着杖（神的权柄）来求告主。
【从耶利哥的争战得启示】我们在美地争战的原则 ： 简单的相信，绝对的顺服
如何殷勤发展
所作
2. 并且，要殷勤发展神圣的生命与神圣的性情 (以行动来回应对主的爱 )：
(传扬/与那灵同工）
路 4:18-19 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，
叫那受压制的得自由， 宣扬主悦纳人的禧年。”
彼前2:9 神呼召我们成为 ：蒙拣选的族类，君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来做产业的子民；
目的是要我们：宣扬那召我们出黑暗，入祂奇妙之光者的美德；这是传福音的大使命 ！ /太18:18-20
（见证）
林后2:14… 在各处显扬那因认识基督而有的香气 林后2:15 … 我们都是献给神的基督馨香之气
加2:20 … 在我，活着就是基督
(牧养）
约21:15-17 约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？ … “你喂养我的小羊”… 你牧养我的羊” …. 你喂养我的羊“
所是
第六篇 （补充材料）
补充材料
我們都在肉身一面被我們所喫的食物構成。例如，有人也許多喫魚，被魚構成到一個地步，甚至有魚的味道。同樣，我們也許被神構成，以致在我們一切的所是所作上彰顯神。我們甚至可能發出神聖的香氣。我們若天天有分於神，至終就會不知不覺的有分於祂。別人接觸我們，就會在我們身上看見三一神的彰顯。我的願望是在主恢復裏的眾聖徒，都完全被神的性情浸透。我們越被神浸透，就越彰顯祂。
/摘自第二十四篇 神的恩典（六）
我們已分得奇妙的同樣寶貴之信，這信是包羅萬有的種子。一切神聖的豐富都在這種子裏，但我們必須殷勤，將這些豐富發展為美德。然後我們需要在我們的美德上發展知識；在知識上發展節制；在節制上發展忍耐；在忍耐上發展敬虔；在敬虔上發展弟兄相愛；並在弟兄相愛上發展愛。藉著發展這些美德，我們就長大，至終我們要達到成熟。結果，我們要充滿基督，用保羅的話說，就是達到基督豐滿之身材的度量。(弗四 13。)這樣，我們就會有資格並裝備好，在要來的國裏作王。
/摘自 彼得後書生命讀經 第七篇 神聖的供備（七）