�ETIKA , AKHLAK DAN MORAL ��

PENGERTIAN

ETIKA

Sebuah tatanan perilaku berdasarkan suatu sistem tata nila suatu masyarakat tertentu.

MORAL

Moral secara lugawi berasal dari bahasa latin “mores” kata jamak dari kata “mos”yang berarti adat kebiasaan, susila.

Jadi, perilaku yang sesuai dengan ukuran-ukuran tindakan yang oleh umum diterima meliputi kesatuan sosial atau lingkungan tertentu.

​

​

AKHLAK

Etimologis (lughatan), akhlaq (اخلق) adalah bentuk jamak dari khuluq (خلق) berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat. Berakar dari kata khalaqa yang berarti menciptakan. Seakar dengan kata Khaliq (Pencipta), makhluk (yang diciptakan) dan khalq (penciptaan).

​

2

MENURUT IMAM AL GHAZALI

“Akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan gampang dan mudah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan.”

MENURUT IBNU MASKAWIH

“Akhlak dalah keadaan jiwa seseorang yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan-perbuatan tanpa melalui pertimbangan pikiran terlebih dahulu.”

MENURUT AHMAD AMIN

“Akhlak dalah ilmu yang menjelaskan baik dan buruk, menerangkan apa yang seharusnya dilakukan ileh sebagian manusia kepada yang lainnya, memyatakan tujuan yang harus dituju oleh manusia dalam perbuatan mereka dan menunjukan jalan untuk melakukan apa yang harus diperbuat.”

4

​

�Konsep Akhlak dengan Etika dan Moral�

Konsep al-husn (baik)

Konsep al-qubh (buruk)

Menurut Ahlu Al-Sunnah

Karakteristik Etika Islam (Akhlak)

• Etika islam mengajarkan dan menuntun manusia kepada tingkah laku yang baik dan menjauhkan diri dari tingkah laku yang buruk
• Etika islam menetapkan bahwa yang menjadi sumber moral, ukuran baik dan buruknya perbuatan, didasarkan kepada ajaran Allah Swt
• Etika islam bersifat universal dan komprehensif dapat diterima dan dijadikan pedoman oleh seluruh umat manusia di segala waktu dan tempat

​

​

5

6

Ruang Lingkup Akhlak

Muhammad Abdullah Draz dalam bukunya Dustur al-Akhlaq fi al-Islam

PENTINGNYA AKHLAK

• Nabi SAW mengatakan, “Innama bu’itstu liutammima makarimal akhlak “

Artinya : sesungguhnya saya diutus hanya untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak manusia).

​

Kedatangan Nabi melengkapi kemuliaan akhlak manusia yang sebelumnya belum sempurna,

​

Inti dari ajaran Islam sesungguhnya adalah kemuliaan akhlak. Misi beliau yang utama adalah perbaikan akhlak, penyempurnaan budi pekerti yang mulia (Al-akhlak al-karimah).

7

MAKNA

In two or three columns

Yellow

Is the color of gold, butter and ripe lemons. In the spectrum of visible light, yellow is found between green and orange.

Blue

Is the colour of the clear sky and the deep sea. It is located between violet and green on the optical spectrum.

Red

Is the color of blood, and because of this it has historically been associated with sacrifice, danger and courage.

​

8

9

​

Jika ilmu akhlak menjelaskan mana nilai yang baik dan mana nilai yang buruk juga bagaimana mengubah akhlak buruk agar menjadi baik secara zahiriah yakni dengan cara-cara yang nampak seperti keilmuan, keteladanan, pembiasaan, dan lain-lain,

maka ilmu tasawuf menerangkan bagaimana cara mensucikan hati (tashfiat al-qalb), agar setelah hatinya suci yang muncul dari perilakunya adalah akhlak al-karimah.

​

������Hubungan Tasawuf dengan Akhlak�

Indikator Manusia Berakhlak

10

Manusia berakhlak adalah manusia suci dan sehat hatinya, sedang manusia tidak berakhlak adalah manusia yang kotor dan sakit hatinya.

Pengertian

MENURUT IMAM AL-GHAZALI INDIKATORNYA ADALAH :

TANDA MANUSIA BERIMAN

11

Mengabdi hanya pada Allah ta’ala

Bergetar hatinya, jika nama Allah digemakan Manusia beriman adalah manusia yang khusyu’ dalam sholatnya

​

Selalu memuji dan mengagung- kan Allah

​

MENURUT IMAM AL-GHAZALI

Selalu kembali pada Allah ta’ala

Hatim Al-‘asam seorang ulama tabi’in menambahkan bahwa indikator mukmin :

12

13

Akhlak dan aktualisasinya dalam kehidupan

Aktualisasi akhlak adalah bagaimana seseorang dapat mengimplementasikan iman yang dimilikinya dan mengaplikasikan seluruh ajaran islam dalam setiap tingkah laku sehari-hari.

14

15

Akhlak merupakan anugerah dan kasih saying, yaitu orang yang baik secara alamiah (bi al-thabi’ah wa al fitrah), sebagai sesuatu yang diberikan Allah kepadanya sejak ia dilahirkan.

​

Riyadhah adalah melatih diri secara spriritual, dan bentuk riyadhah yang disepakati para sufi ialah dawam al-dzikr

​

Mujahadah (menahan diri)

​

Secara singkat Al-Ghazali menyebutkan bahwa untuk mencapai akhlak yang baik, ada tiga cara :

​

Upaya mengubah kebiasaan yang buruk menurut Prof. Dr. Ahmad Amin

​

Menyadari perbuatan buruk, bertekad untuk meninggalkannya

​

Menghindarkan diri dari segala yang dapat menyebkan kebiasaan itu terulang

Berusaha untuk tetap dalam keadaan yang baik

​

Mencari waktu yang baik untuk mengubah kebiasaan itu untuk mewujudkan niat atau tekad semula

​

16

17

Menjadi murid pembimbing spiritual (syeikh)

​

Meminta bantuan pada seorang teman yang tulus, taat dan punya pengertian

Dengan mengetahui kekurangan ira dari seseorang yang tidak menyukai kita.

​

​

Dengan bergaul bersama orang banyak dan memisalkan kekurangan yang dilihat pada orang lain bagaikan ada pada diri kiai

​

Sementara Al-Ghazali berpendapat bahwa upaya mengubah akhlak yang buruk adalah dengan kesadaran seseorang akan akhlaknya yang jelek pada dirinya.

​

​

Ada 4 cara untuk mengubah akhlak yang buruk :