LIBERTARISMO
Habilidades:
- Identificar as contribuições e os limites das concepções de liberdade abordadas e posicionar-se criticamente em relação a elas.
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, na Constituição da maioria das nações, nos Direitos Humanos.
A liberdade é considerada um direito inalienável.
LIBERTARISMO
O libertarismo é a posição que defende a liberdade como valor fundamental e o "direito a liberdade" como princípio.
A posição do libertarismo entende a liberdade como a possibilidade do indivíduo de decidir e agir conforme sua própria vontade. Ser livre é, pois, o mesmo que agir voluntariamente, sendo esta vontade determinada pelo próprio agente exclusivamente. Ou seja, diante de uma situação qualquer, posso agir de uma maneira ou de outra, dependendo apenas de minha decisão.
Concepção também determinada de autodeterminação.
Podemos ser livres?
Nesse mito, está implícita a ideia de que a ação humana depende dos desígnios divinos.
Mito: As Moiras ou Parcas�
Na mitologia grega as Moiras eram as três irmãs que determinavam o destino, tanto dos deuses quanto dos seres humanos. Eram três mulheres, responsáveis por fabricar, tecer e cortar o fio da vida dos mortais. Durante o trabalho, as Moiras fazem uso da Roda da Fortuna, que é o tear utilizado para se tecer os fios. As voltas da roda posicionam o fio de cada pessoa em sua parte mais privilegiada, o topo; ou em sua parte menos desejável, o fundo, explicando-se assim os períodos de boa ou má sorte de todos.��Moira, significa o destino, nem Zeus estava autorizado a transgredi-la sem interferir na harmonia cósmica.��Cloto, em grego significa fiar, segurava o fuso e tecia o fio da vida, atuava como deusa dos nascimentos e partos.
Láquesis, em grego significa sortear, puxava e enrolava o fio tecido, atuava junto sorteando o quinhão de atribuições que se ganhava em vida.
Átropos, em grego significa afastar, ela cortava o fio da vida, determinava o fim da vida, a morte.
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Rousseau
No texto O Contrato Social e a igualdade formal em que ele procurou conciliar obediência às leis com o exercício da liberdade. Segundo Rousseau, pelo contrato social, cada membro da sociedade decide voluntariamente alienar-se de seus direitos particulares em favor da comunidade.
Desse modo estabeleceu uma distinção....
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Rousseau
Liberdade Natural
é aquela com a qual nós nascemos (fazer tudo o que deseja e que seja possível).��
Liberdade Civil ou Liberdade Moral é aquela que obtemos se respeitarmos as normas, leis sociais e normas ideológicas (limitada pela vontade geral)
Aristóteles
Ações Voluntárias
É preciso que o princípio da ação esteja no agente e que ele conheça as consequências da ação praticada. Os atos mistos, por sua vez, caracterizam-se pela consciência de que o ato é ruim, porém, devido as circunstâncias, ele é necessário para evitar algo ainda pior.
Ocorre por consciência
Ações involuntárias
Acontecem quando o agente ignora (não sabem) as consequências do ato praticado, ou mesmo, se sua ação é acidental, ou ainda, quando o indivíduo é forçado a agir mesmo contra sua vontade.
Ocorre por ignorância
Aristóteles
ESCOLHA
Escolher envolve sempre deliberação, decisão. Deliberar, por sua vez, requer investigação e análise.
Agir por ignorância Agir na ignorância
Concordam?
Livre-arbítrio
Santo Agostinho
Para ele, o homem seria uma criatura privilegiada,
porque foi feito à imagem e semelhança de Deus. Assim, em correspondência com as três pessoas da Trindade, a alma
humana também seria dotada de três faculdades a memória, a inteligência e a vontade.
A memória seria responsável por preservar as imagens provenientes dos sentidos, equivaleria à essência, isto é, àquilo que não muda (Deus Pai).
A inteligência corresponderia ao logos, isto é, à razão, à verdade (Filho);
A vontade, que representaria o amor que cria o mundo (Espírito Santo). Entre essas faculdades, a mais importante é a vontade, que, para Santo Agostinho, é criadora e livre (livre-arbítrio).
Ocorre, porém, que, para Santo Agostinho, nem todas as pessoas recebem a graça de Deus, mas apenas alguns escolhidos, que estariam predestinados à salvação.
A necessidade da graça divina e a existência da predestinação não implica entrar em contradição com a tese do livre-arbítrio?
Para Santo Agostinho, não. Isso porque, na visão do filósofo,
mesmo com a ajuda da graça divina, o homem é livre para escolher praticar o Bem ou o Mal.
E isso vale também para os que estão predestinados à salvação. Ou seja, para o homem se salvar, não basta estar predestinado a isso, é preciso, ainda, que ele escolha fazer o Bem. A predestinação, portanto, não é uma necessidade, ela depende também da vontade humana. Do contrário, não se poderia responsabilizar o homem pelo erro ou pelo pecado.
�FORMATIVA��
Escolha uma das teses a seguir e elabore, em folha avulsa, uma dissertação, argumentando a favor da tese escolhida. Nessa argumentação, é fundamental que sejam mencionados conceitos e teorias estudados em aula.
Entregar no link do google forms do dia 13/09.
Tese 1: O fumante TEM livre-arbítrio para decidir se começa ou não a fumar. Por isso, a indústria tabagista NÃO DEVE ser responsabilizada pelos malefícios provocados à saúde pelo cigarro.��Tese 2: O fumante NÃO TEM livre-arbítrio para decidir se começa ou não a fumar. Por isso, a indústria tabagista DEVE ser responsabilizada pelos malefícios provocados à saúde pelo cigarro.
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( ) A ideia de liberdade possui sentidos antagônicos.�( ) É impossível pensar a liberdade onde existem condicionantes, como as leis e as limitações da natureza.�( ) O libertarismo entende que ser livre é agir com autonomia, autodeterminação e plenitude de consciência.�( ) Para os libertaristas, a liberdade é um ato da vontade, não envolvendo o uso da razão.
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( V ) A ideia de liberdade possui sentidos antagônicos.�( F ) É impossível pensar a liberdade onde existem condicionantes, como as leis e as limitações da natureza.�( V ) O libertarismo entende que ser livre é agir com autonomia, autodeterminação e plenitude de consciência.�( F ) Para os libertaristas, a liberdade é um ato da vontade, não envolvendo o uso da razão.
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