「ところが、
旅をしていたあるサマリア人は、そばに来ると、その人を見て憐れに思い、近寄って傷に油とぶどう酒を注ぎ、 包帯をして、自分のろばに 乗せ、宿屋に連れて行って介抱した。」
(ルカによる福音書10・33-34)
いのちの言葉
2025年 7月
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マルティーヌは、ヨーロッパのある大都市の地下鉄に乗っています。周りを見ると、乗客は誰もが皆、スマートフォンに夢中です。彼らはバーチャルな(仮想の)
世界と繋がっていますが、実際には誰もが孤立状態にあります。
彼女は心の中で思いました。
「私たちはもう、お互いに目を合わせることも
なくなってしまったの?」と。
これは、物質的に豊かであっても、人間関係がますます
希薄になっている現代社会で、よく目にする光景です。
しかしながら、ここでも福音の
「見よ、わたしは万物を新しくする*」
という創造的で独特なメッセージが
思い起こされます。
*ヨハネの
黙示録21・5参照
「永遠の命*を受け継ぐために何をすべきか」とイエスに
問いかける律法学者に対して、イエスはあの有名な
「善いサマリア人のたとえ話」をもって答えます。
*ルカ10・25-37参照
そこでは、
当時の社会で
人々から尊敬
されていた
祭司とレビ人が、
強盗に襲われ
瀕死の状態で
道端に倒れて
いる旅人に遭遇
しながら、何も
せずに通り過ぎ
ていく話が語ら
れています。
「ところが、旅をしていたあるサマリア人は、
そばに来ると、その人を見て憐れに思い…」
隣人を愛せよ*
という神の戒めを
よく知る律法学者
に対し、イエスは、
異邦人で、当時は
異端者、敵とみなさ
れていたサマリア人
を、その手本として
示されます。
*申命記6・5;レビ記19・18
彼は負傷した旅人
を見て心の奥底
から湧き出る深い憐れみに駆り
立てられ、
旅を中断し、
近寄って
その人を介抱
しました。
すべての人が、罪によって
心に傷を負っていることを
イエスはよくご存じです。
イエスの使命は、
神の憐れみとその
無償の赦しを人々に
もたらすことにあります。
そして、人々の心を癒し、
彼らが互いに親しく
交わり、分かち合える
ようにすることです。
「 御父のように
憐れみ深く、
完全になるために、
私たちはイエスを
見つめ、彼に学ぶ
必要があります。
…… 愛には
絶対的価値が
あります。
愛ゆえに
すべてのものに
意味が出てくる
からです。…
憐れみゆえに私たちは、家庭や学校、あるいは職場で、日々出会う人々の欠点や誤りに立ち止まることなく、相手を常に新しい目で見ることができます。 …
…この愛の最高の表われを『憐れみ』のうちに見ることができます。
(キアラ・ルービック、「いのちの言葉」2002年6月より)
…また人を裁かず、むしろ人から受けた痛みを赦し、
忘れ去ることもできるでしょう。」
「ところが、旅をしていたあるサマリア人は、
そばに来ると、その人を見て憐れに思い…」
「行って、あなたも
同じように
しなさい。」 *
これが律法学者
に対するイエスの
明確な答えでした。
*ルカ10・37
イエスは、
み言葉を受け
入れるすべての人
にも同じように
語られます。
それは人生の
途上で、日々私たち
が出会う人々の心
に寄り添い、その傷
に自ら「触れる」
ことを意味します。
私たちが、
福音的な隣人
として生きて
いくためには、
何よりもまず、
イエスに私たち
の目から偏見と
無関心を取り
除いていただく
必要があります。
偏見と無関心は、
自分という狭い
枠を乗り超える
ために大きな
妨げとなる
からです。
サマリア人は、自らの命を危険にさらし、勇気をもって、深い思いやりのある
行動にでました。私たちは、彼から
多くを学ぶことができます。
他者に向かって
自分から一歩を
踏み出す彼の姿勢、
相手に耳を傾ける
姿勢、他の人の
痛みを自分のもの
として受け止める
姿勢、そして裁く
こともなく、
「時間を無駄にする」
不安からも解放
されて自由になる
彼の姿勢にも倣う
ことができる
でしょう。
「私とは全く文化
も違い、しかも
よく知らない
一人の青少年を
助けようとした
時、どうすれば
いいのか分から
なかったけれど、
とにかく勇気を
出してやってみ
ました。すると、
ある韓国人の若い女性が
自らの体験を語ってくれました。
驚いたことに、
その子を助ける
ことにより、
私自身の心の傷が
『癒された』ことに
気付きました。」
今月のみ言葉は、私たちにキリスト教的ヒューマニズムを生きるための「黄金の鍵」を与えてくれます。神のみ姿が映し出されている人間性
というものに気づかせてくれるからです。と同時に、物理的・文化的に身近であるという狭い枠組みを乗り越える術も教えてくれます。
こうして「私たち」
という枠組みを超えて、
視界を「すべての人」
に向かって広げること
により、私たちは、
社会生活の基盤となる
人間性というものの
大切さを、再発見する
ことができるでしょう。
「ところが、旅を
していた ある
サマリア人は、
そばに来ると、
その人を見て
憐れに思い、近寄って
傷に油とぶどう酒を注ぎ、
包帯をして、自分のろばに
乗せ、宿屋に連れて
行って介抱した。」
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いのちの言葉は聖書の言葉を黙想し、
生活の中で実践するための助けとして
書かれたものです。
いのちの言葉
解説:いのちの言葉編集チーム
グラフィックス:アンナ・ローロ
プラチド・ドミナ
パスクアーレ・ベルナルディ