LOS PRIMEROS POBLADORES
Aunque no se ha determinado con exactitud la fecha en la cual llegaron a América los primeros humanos, se sabe que en aquella época la Tierra vivía en el Pleistoceno. Los pobladores provenían de Asia y ocuparon los territorios de Norteamérica, para luego extenderse por todo el continente.
LAS TEORÍAS SOBRE EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA
Cómo se pobló inicialmente América ha sido tema de investigación de numerosos científicos naturales y sociales desde finales del siglo XIX hasta la actualidad. De este interés surgieron numerosas teorías aún debatidas por toda la comunidad científica:
La teoría autoctonista
En 1879, el paleontólogo argentino sostenía que el hombre americano era originario de la pampa argentina, de donde había migrado hacia los otros continentes. Esta teoría fue descartada por carecer de bases científicas sólidas.
El poblamiento único asiático
En 1908, el antropólogo checo afirmó que el poblamiento de América se inició cuando los cazadores mongoloides, provenientes de Asia, cruzaron el estrecho de Bering hace 12.000 años. Para demostrar su teoría, Hrdlicka enfatizó en el hecho de que los hombres americanos y asiáticos compartían facciones similares, como el color de piel amarillento y el cabello negro.
Florentino Ameghino
Ales Hrdlicka
La procedencia australiana y polinesia
En 1920, el antropólogo portugués planteó la teoría de que los primeros pobladores habían arribado desde Australia, siguiendo la ruta por las islas del océano Pacífico y la Antártica hasta la Tierra de Fuego. Basado en esta idea, el antropólogo suizo George Montandon propuso que una migración polinésica había atravesado el océano Pacífico hasta llegar a la Isla de Pascua, en donde los recién llegados fueron esclavizados por los pobladores locales.
La teoría del origen múltiple
En 1943, el etnólogo francés propuso que los primeros habitantes de América procedían en su mayoría de Asia, de Australia y el archipiélago Malayopolinesio.
Rivet apoya sus tesis en estudios antropológicos y lingüísticos, y, al igual que Hrdlicka, afirma que el hombre llegó al continente por el estrecho de Bering. Según sus investigaciones, la antigüedad del hombre en nuestras tierras se calcula en 40.000 años. Su teoría es la aceptada hoy en el mundo.
Con el tiempo, el antropólogo italo-argentino José Imbelloni amplió el número de corrientes migratorias que llegaron a América clasificados en siete grupos: los tasmanoides, los australoides, los melanesoides, los protoindonesios, los indonesios, los mongoloides y los esquimales.
Mendes Correia
Paul Rivet
Nuevas teorías
En la actualidad, basados en recientes hallazgos arqueológicos, los científicos han planteado nuevas teorías sobre el poblamiento de América. Una de ellas es la de la ruta costera, que señala que los primeros humanos llegaron a América bordeando las costas del Pacífico Norte. Otra teoría es la ruta del Atlántico, que sostiene que el hombre habría cruzado el océano Atlántico desde Europa.
Florentino Ameghino
Ales Hrdlicka
Mendes Correia
Paul Rivet
PERIODIZACIÓN CULTURAS PRECOLOMBINAS
MESOAMÉRICA
Los pueblos que se desarrollaron en territorio mesoamericano compartieron una misma tradición cultural y unas actividades similares: agricultura con ciclos de quema de la tierra y uso de chinampas, comercio, culto a dioses similares, construcción de pirámides escalonadas y calendarios, entre otras. Los principales grupos que habitaron este territorio en diferentes épocas fueron los olmecas, los zapotecas, teotihuacán, los toltecas y los aztecas.
LOS OLMECAS (1500-100 A.C.)
Sus principales centros urbanos y ceremoniales eran San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes, donde gobernaba una élite sacerdotal. La mayoría de la población se dedicaba al cultivo de maíz, fríjol y calabaza, así como a la pesca y la caza de venados.
LOS ZAPOTECAS (700 A.C.-100 D.C.)
Su principal centro religioso y administrativo fue la ciudad de Monte Albán. Allí construyeron templos y palacios donde residían los sacerdotes y la familia real.
Los artesanos y comerciantes habitaban en barrios junto a los templos, y los campesinos habitaban en las laderas de la colina principal.
Los muros de los palacios representaban las conquistas militares sobre los pueblos vecinos. A diferencia de la mayoría de los indígenas de Mesoamérica, los zapotecas no tenían ninguna tradición o leyenda sobre su migración, sino que ellos creían que provenían de las nubes.
Los zapotecas tenían formas de escritura complejas compuestas por jeroglíficos y glifos, así como un calendario ritual de 260 días conocido como Almanaque Anual, el cual se dividía en 13 meses de 20 días. Este calendario les permitió controlar los ciclos de cosecha, la recolección agrícola y otras actividades cotidianas.
TEOTIHUACÁN (300 A.C.-60 D.C.)
Este grupo toma su nombre de su territorio, conocido como la “ciudad de los dioses”, pues fue el principal centro religioso de Mesoamérica. La ciudad está atravesada por un camino conocido como la ciudad de los Muertos, y cuentan entre sus principales construcciones la Pirámide del Sol, la Pirámide de la Luna y el Templo de Quetzalcoatl, la serpiente emplumada que era el dios de la naturaleza. También cuenta con un acueducto y numerosos mercados y plazas donde los habitantes intercambiaban productos de diferentes regiones.
La ciudad era gobernada por una élite sacerdotal y una pequeña nobleza, que habitaban en palacios junto al centro ceremonial.
Entre sus funciones estaba la dirección del ejército y del comercio con lugares distantes. Además, contaban con un grupo de artesanos a su servicio y recibían, como tributo, productos agrícolas de los campesinos.
Teotihuacán ejerció una gran influencia en lugares y culturas muy distantes. Fue un centro de peregrinación durante su apogeo e, incluso, luego de su destrucción hacia el 750 d.C., cuando fue incendiada en medio de una revuelta civil.
LOS TOLTECAS (800–1300 D.C.)
Este pueblo fue uno de los grupos de guerreros que llegaron luego de la caída de Teotihuacán. Adoptaron muchos elementos de esta ciudad, aunque se caracterizaron por ser gobernados por una aristocracia militar. Según sus propios relatos, Mixcoatl, un líder de los chichimecas, inició el Imperio tolteca. Su hijo, quien adoptó el nombre de Quetzalcoatl, fundó la ciudad de Tula.
Los toltecas conquistaron militarmente la parte central de México y reabrieron muchas rutas comerciales, por donde circulaban productos como plumas, algodón y cacao. Su influencia se extendió por lugares tan lejanos como la península de Yucatán, y es reconocida en culturas como los aztecas y los mayas.
Entre sus creencias, resalta un dios nuevo, Tezcatlipoca, dios del cielo nocturno y de los guerreros, quien desplazó a Quetzalcoatl como principal objeto de culto sacerdotal. Los sacrificios humanos hicieron parte de sus ritos
Luego de sufrir sequias, hambrunas y conflictos internos, Tula es destruida en el año 1156 por guerreros provenientes del norte.
LOS AZTECAS (1325-1521 D.C.)
Los mexicas o aztecas fueron el último grupo de guerreros que llegó al centro de México desde el norte. Según sus leyendas, partieron de Aztlan buscando un lugar prometido por su dios Tetzahuitl Teolt, que era una manifestación de Tezcatlipoca. Al llegar al lago Texcoco, su sacerdote Huitzilopochtli, quien luego sería considerado el dios creador, le dijo a su pueblo que ese era el lugar elegido.
En 1325, los aztecas fundaron Tenochtitlán, la capital de su imperio, sobre una isla en el lago. Por medio de puentes, unieron la isla con tierra firme; construyeron diques, acueductos y canales para el transporte y el comercio en la ciudad. Aprovecharon las chinampas y los sistemas de riego para su sostenimiento agrícola.
los aztecas estuvieron subordinados a la ciudad-Estado Azcapotzalco de los tepanecas. En 1428, liderados por Ixcoatl, crearon la Triple Alianza con las ciudades de Texcoco y Tlacopán, se rebelaron y vencieron a los tepanecas. En este momento se inició la expansión del Imperio azteca, con la hegemonía de Tenochtitlán sobre las otras dos ciudades. Gracias a su poderío militar conquistaron a todos los pueblos vecinos, con excepción de los tlaxcalas
El comercio fue fundamental en la expansión imperial. Los comerciantes aztecas o pochtecas servían de espías e intercambiaban productos manufacturados por piedras preciosas, tabaco, animales, papel, trigo y otros productos. Existían grandes mercados como el de Tlatelolco, donde se utilizaba el cacao como una especie de moneda. La lengua oficial del Imperio fue el Náhuatl.
Conformado por los máximos jefes locales. El Consejo tomaba decisiones sobre la guerra y la distribución del tributo. Entre sus miembros elegían dos jueces principales, dos sumos sacerdotes, dos guardianes del tesoro imperial y dos jefes del ejército: tlacochcalcatl y tlacatécatl
era el gobernante supremo, el principal jefe militar, juez y sacerdote. Tenía tierras y siervos a su servicio. Era elegido por un Consejo Supremo conformado por los máximos jefes locales
ORGANIZACIÓN SOCIAL.
La principal institución social era el callpuli, un grupo de campesinos que reconocían a un ancestro común. Sus principales autoridades eran dos calpulleque, quienes servían de intermediaros con los teteuctin.
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