• Campanha da Fraternidade 2024

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• Diocese de Zé Doca, MA

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• Local: Paróquia Santa Luzia 

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• Data: 03/02/2024

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• Pe. Josenildo Tavares, OMI

CAMPANHA DA FRATERNIDADE E

QUARESMA

Objetivo Geral

“DESPERTAR para o valor e a beleza da fraternidade humana, promovendo e fortalecendo os vínculos da amizade social, para que, em Jesus Cristo, a paz seja realidade entre todas as pessoas e povos”.

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• Objetivos Específicos

(TB, p.7)

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���O QUE É AMIZADE SOCIAL?�(Introdução nn.06-21)

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- Vários apontamentos sobre a amizade;

- “Amizade Social é o amor presente nas relações sociais” (17);

- “O amor social se traduz em atos de caridade que criam instituições mais sadias e estruturas mais solidárias” (21).

 A CF 2024 aborda o tema da amizade social com base na encíclica Fratelli Tutti, publicada pelo papa Francisco em outubro de 2020. Esta encíclica é precisamente o ponto fundamental de toda a reflexão da Campanha da Fraternidade de 2024.

2013: Eleição

Encíclica Lumen fidei

Exortação Evangelii gaudium

2015: Encíclica Laudato si’

2018: Exortação Gaudete et exsultate

2019: Exortação Christus vivit

2016: Exortação Amoris laetitia

CARTA FRATELLI TUTTI

Do Santo Padre Francisco

Sobre a fraternidade e amizade social

INTRODUÇÃO (Nº 01-08)

A terceira encíclica do Papa Francisco,

O que é?

Foi asssinada a 3 de outubro de 2020 em Assis, Itália.

Em que se baseia?

• Questões de fraternidade e amizade social que preocuparam o Papa nos últimos anos (Nº 5 e 8).
• Temas levantados no Documento sobre a Fraternidade Humana em prol da paz mundial e da convivência comun que assinou com o Grão Imame Ahmad Al-Tayyeb em fevereiro de 2019 (Nº 5). http://www.vatican.va/content/francesco/pt/travels/2019/outside/documents/papa-francesco_20190204_documento-fratellanza-umana.html

O que propõe?

• É uma encíclica social dedicada á

fraternidade e à amizade social.

• Deter-se sobre a dimensão universal da doutrina sobre o amor fraterno.
• Refletir pra reagir com um novo sonho de fraternidade e de amizade social.
• Sonhar com uma única humanidade, como caminhantes da mesma carne humana.

A quem se dirige?

• A todas as pessoas que façam desta

reflexão uma abertura ao diálogo.

De onde provém o título?

• Fratelli tutti é uma expressão de São Francisco de Assis (Admoestações, 6, 1)
• O santo usava-a para propor uma forma de vida com o sabor do Evangelho (Nº 1).
• São Francisco convidava, todos os homens e mulheres, a um amor mais para além da geografia e do espaço (Nº 3).

Como está organizada a Encíclica (287 parágrafos)

Cap. I: As sombras dum mundo fechado

Cap. II: Um estranho no caminho

Cap. III: Pensar e gerar um mundo aberto

Cap. IV: Um coração aberto ao mundo inteiro

Cap. V: A política melhor

Cap. VI: Diálogo e amizade social

Cap. VII: Percursos dum novo encontro

Cap. VIII: As religiões ao serviço da

fraternidade no mundo

Capítulo I:�As sombras de um mundo fechado (09-55)�

• Sonhos desfeitos: vizinhos , mas não irmãos;
• Individualismo: sem um Projeto para todos, cultura do descarte (18), exclusão, escravidão (23-24);
• Conflito e medo: crescente violência, ataques, perseguições por motivos raciais, religiosos, econômicos, como formas de uma terceira guerra mundial em etapas (25 e 259).

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Capítulo I:�As sombras de um mundo fechado (09-55)

• Fechamento (muros) e crise política: injustiças, pobreza, fome “esqueletos humanos”, silêncio, “salve-se quem puder, pior que a pandemia” (27, 29 e 36);
• Conexão digital: preconceito, ódio, fakes, destruição da autoestima, grosseria, impunidade etc (FT 43, 45 e 52);
• Fanatismos protagonizados também por cristãos, redes de violência verbal etc. “A Conexão digital não basta para lançar pontes, não é capaz de unir a humanidade” (FT 46).
•  Velocidade do mundo moderno impede a escuta (48 e 50);
• Apelo à esperança (54-55).

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Capítulo II:�Um estranho no caminho (56-86)

• Reflexão sobre o Evangelho do Bom Samaritano (Lc 10,25-37), “Não somos nós quem, com base nos nossos critérios, definimos quem é o próximo e quem não o é, mas é a pessoa em situação de necessidade” (Papa Francisco, ANGELUS, 14/07/2019:
• http://www.vatican.va/content/francesco/pt/angelus/2019/documents/papa-francesco_angelus_20190714.html
• O Bom Samaritano não se pergunta sobre a procedência do homem que está na sarjeta, mas o acode por ser necessitado: “Conseguiu deixar tudo de lado à vista do ferido e, sem o conhecer, considerou-o digno de lhe dedicar o seu tempo” (FT 63);
• Somos analfabetos no cuidar... São sintomas duma sociedade enferma, pois procura construir-se de costas para o sofrimento” (FT 64 e 65).

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Capítulo II:�Um estranho no caminho (56-86)

• A existência de cada um de nós está ligada à dos outros: a vida não é tempo que passa, mas tempo de encontro (66);
• A inclusão ou exclusão da pessoa que sofre na margem da estrada define todos os projetos econômicos, políticos, sociais e religiosos (69);
• Consta-se dois tipos de pessoas: aquelas que cuidam do sofrimento (ateu) e aquelas que passam ao largo (pseudos religiosos que dedicavam-se a prestar culto a Deus), em atitude de perigosa indiferença (70 e 74);
• O samaritano, depois de realizar o possível ao necessitado, seguiu seu caminho sem esperar reconhecimentos (79);
• Incluir na catequese, na evangelização e espiritualidade o sentido social da existência. Amar e acolher os que são diferentes (86).

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Capítulo III:�Pensar e Gerar um mundo novo (87-127)

• “Próximo” não pode ser substituído por “sócio” (determinados interesses), criando um mundo fechado (102);
• O individualismo radical é um vírus difícil de derrotar “A mera soma dos interesses individuais não é capaz de gerar um mundo melhor para toda a humanidade” (FT 105);
• Numa pessoa injustiçada e descartada está toda humanidade (110): “Ou nos salvaremos todos juntos, ou juntos miseravelmente pereceremos” (Papa Bento);
• “Se alguém não tem o necessário para viver com dignidade, é porque outrem se está a apropriar do que lhe é devido” (119), Ex: São Jerônimo;
• “É possível desejar um planeta que garanta terra, teto e trabalho (3Ts) para todos. Verdadeiro caminho da paz”, não é esquerdismo/comunismo (127).

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Capítulo IV� Um coração aberto ao mundo �inteiro (128-153)

• “É preciso tratar os migrantes com quatro verbos: acolher, proteger, promover e integrar” (129-130);
• “Se forem ajudados a integrar-se, os imigrantes são uma bênção, uma riqueza e um novo dom, que convida a sociedade a crescer” (FT 135).
• Vídeo: Papa Francisco – Um Homem de Palavra (a partir de 1h06’).

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Capítulo IV

Um coração aberto ao mundo inteiro

Capítulo V�A Melhor Política (154-197)

• Críticas ao neoliberalismo e ao populismo insano (instrumentalização política);
• “O mercado, por si só, não resolve tudo, embora às vezes nos queiram fazer crer neste dogma de fé neoliberal. O neoliberalismo reproduz-se sempre igual

a si mesmo, recorrendo à mágica teoria do ‘derrame’ ou do ‘gotejamento’ –

como única via para resolver os problemas sociais (168);

• “A política não deve submeter-se à economia… Não se pode justificar uma economia sem política” (FT 177).
• Reafirmação que a política “é uma das formas mais preciosas de caridade, porque busca o bem comum” (FT 180);
• Caridade: Projeto Político para modificar as condições sociais (186).

Capítulo V

A política melhor

“A caridade, que é – como ensinou Jesus – a sintese de toda Lei”. (cf. Mt. 22, 36-40)

Em que consiste uma boa política?

• Está colocada ao serviço do verdadeiro bem comum.
• Não procura só garantir votos.
• Fomenta uma via para o crescimento pessoal.
• Promove uma economia que favorece a diversidade produtiva e criatividade empresarial.
• Pensa com uma visão ampla e incorpora o diálogo interdisciplinar.

Fratelli tutti convida a uma ordem social e política, cuja alma seja a caridade social.

• Permite-nos avançar para uma civilização do amor a que todos nos podemos sentir chamados.
• Reconhece todo o ser humano como irmão, integrando a todos.
• A caridade precisa as luz da verdade,

que é também a da razão e da fé.

“A caridade social leva-nos a amar o bem comum e a buscar efetivamente o bem de todas as pessoas na dimensão social que as une”.

Na atividade política, cada pessoa é sagrada e merece o nosso afeto e a nossa dedicação:

“Se consegues ajudar uma só pessoa a viver

melhor, isso já justifica o dom da tua vida” (195).

Capítulo VI� Diálogo e amizade Social (198-224)

• Precisamos dialogar, não servem monólogos agressivos (200-201);
• É preciso criar a cultura do diálogo e do encontro, que busca pontos de contato, lança pontes, projeta algo que envolve a todos. “A vida é a arte do encontro, embora haja tanto desencontro na vida” (215 - Vinicius de Moraes, Samba da Bênção, 3’34): https://www.youtube.com/watch?v=fyRqxV2Lqyw
• “Poucos encontram tempo e energias disponíveis para se demorar e tratar bem os outros; para dizer “com licença”, “desculpe”, “obrigado” (224).

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Capítulo VI

Diálogo e amizade social

O que significa

“dialogar”?

• Aproximar-se
• Expressar-se
• Ouvir-se
• Olhar-se
• Conhecer-se
• Esforçar-se por estender-se
• Procurar pontos de contacto

Segundo a cultura do encontro:

De todos se pode aprender alguma coisa, ninguém é inútil, ninguém é supérfluo.

Uma sociedade pluralista que convida ao diálogo:

Respeitar em qualquer situação a dignidade dos outros. Integra os diferentes, garantindo uma paz real e sólida.

Reconhece ao outro, o direito de ser ele próprio, recuperando a amabilidade.

Que atitudes ou fatos não ajudam o diálogo?

Capítulo VII�Caminhos de um novo encontro (225-270)

• Construir o caminho da paz: “O valor de estar juntos como seres humanos é, em última análise, mais importante do que qualquer grupo menor, seja ele a família, a nação, a etnia ou a cultura” (FT 229);
• “Amar o opressor é tirar-lhe o poder que não sabe usar e que o desfigura como ser humano” (241, tbm CFL, 38 – Exemplo: pessoas que são bloqueadas na internet);
• Consciência histórica: Não podemos permitir que as novas gerações percam a memória dos horrores que já aconteceram, como bomba atômica, as cruéis perseguições, o comércio dos escravos e os massacres étnicos e tantos outros fatos históricos que nos fazem envergonhar como seres humanos. É preciso lembrar para que não aconteçam mais no futuro (248-249).

Capítulo VII�Caminhos de um novo encontro (225-270)

• “A guerra é um fracasso da política e da humanidade, uma rendição vergonhosa, uma derrota perante as forças do mal...” (261);
• “Com o dinheiro usado em armas e noutras despesas militares, constituamos um Fundo mundial para acabar de vez com a fome e para o desenvolvimento dos países mais pobres” (FT 262);
• Se queremos construir um mundo de paz, acrescenta: “A pena de morte é inadmissível” (FT 263).

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O verdadeiro perdão e a verdadeira reconciliação:

• Alcançam-se dentro do conflito, superando-o através do diálogo.
• Abstem-se de inimizades e de ódio

mútuo.

• Facilitam uma discussão honesta, fundada no amor da justiça.
• Não implicam esquecimento ou

impunidade.

• Não caem no círculo vicioso da vingança.

“Peço a Deus que prepare os nossos corações para o encontró como os irmãos independientemente das diferenças de ideias, língua, cultura, religião”. Papa Francisco

Capítulo VIII: As Religiões a Serviço da Fraternidade no Mundo (271-287)

• Mesmo Pai, uma só família, no final da existência uma só direção (272);
• Necessidade do Transcendente: “A razão é capaz de ver a igualdade entre os homens e estabelecer uma convivência cívica entre eles, mas não consegue fundar a fraternidade” (272-274);
• “Queremos ser uma Igreja que serve, que sai de casa, que sai dos seus templos, que sai das suas sacristias, para acompanhar a vida, sustentar a esperança, ser sinal de unidade (…) para lançar pontes, abater muros, semear reconciliação” (FT 276);
• Violência é a deformação da religião. Deus não precisa ser defendido. “Os líderes religiosos são artesãos da paz, portanto devem ser os mediadores autênticos” (282-285).

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Capítulo VIII

As religiões ao serviço da fraternidade no mundo

Só com esta consciência de filhos podemos viver em paz entre nós.

A Igreja é uma casa com as portas abertas, porque é MÃE:

As várias religiões oferecem uma preciosa contribuição da fraternidade.

Buscar a Deus ajuda a reconhecermo- nos como companheiros de estrada: irmãos.

A privação da liberdade de consciência e da liberdade religiosa deixa a humanidade empobrecida.

Lança pontes

Abate muros

Semeia reconciliação

Entre as religiões é possível um caminho de paz:

• O ponto de partida deve ser o olhar de Deus, que olha com o

coração.

• A violência não encontra fundamento nas convicções religiosas.
• O culto humilde e sincero a Deus leva ao respeito pela vida, pela dignidade e pela liberdade.

Oração ao Criador

Senhor e Pai da humanidade,

que criastes todos os seres humanos com a mesma dignidade,

infundi nos nossos corações um espírito fraterno.

Inspirai-nos o sonho de um novo encontro, de diálogo, de

justiça e de paz.

Estimulai-nos a criar sociedades mais sadias e um mundo mais digno,

sem fome, sem pobreza, sem violência, sem guerras.

Que o nosso coração se abra

a todos os povos e nações da terra, para reconhecer o bem e a beleza que semeastes em cada um deles,

para estabelecer laços de unidade, de projetos comuns, de esperanças compartilhadas. Amém.

Oração cristã ecuménica

Deus nosso, Trindade de amor,

a partir da poderosa comunhão da vossa intimidade divina

infundi no meio de nós o rio do amor fraterno.

Dai-nos o amor que transparecia nos gestos de Jesus, na sua família de Nazaré e na primeira comunidade cristã.

Concedei-nos, a nós cristãos, que vivamos o Evangelho e reconheçamos Cristo em cada ser humano,

para O vermos crucificado nas angústias dos abandonados

e dos esquecidos deste mundo

e ressuscitado em cada irmão que se levanta.

Vinde, Espírito Santo! Mostrai-nos a vossa beleza

refletida em todos os povos da terra,

para descobrirmos que todos são importantes, que todos são necessários, que são rostos diferentes

da mesma humanidade amada por Deus. Amen.

PAPA FRANCISCO, Carta Encíclica Fratelli Tutti, Ed. Paulinas. São Paulo: 2020, 209 p. Publicada em 03/10/20.

https://www.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html

PAPA FRANCISCO, Exortação Apostólica Evangelii Gaudium, Ed. Paulinas. São Paulo: 2013, 232 p. Publicada em 24/11/13.

PASSOS, J. Décio e SOARES, M. L. Afonso (Orgs). Francisco: Renasce a esperança. São Paulo: Paulinas, 2013, p. 141-142.

Homilia do Papa em Lampedusa, 08/07/13, em: http://www.zenit.org/pt/articles/pecamos-ao-senhor-a-graca-de-chorar-pela-nossa-indiferenca

Documentário – Papa Francico: Um Homem de Palavra, 1,36’18, 2018, Netflix e Amazon.

Papa Francisco, ANGELUS, 14/07/2019: http://www.vatican.va/content/francesco/pt/angelus/2019/documents/papa-francesco_angelus_20190714.html

Referências

Música: Canta Francisco, 4’11.

https://www.youtube.com/watch?v=OJabpOhA3aU

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���VER: DOENÇAS QUE PADECEMOS NA SOCIEDADE ATUAL�(Texto Base, nn. 24-63)

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- Transformamos o diferente, divergente e o oponente em inimigo para podermos eliminá-lo;

- Impera entre nós a intolerância;

- Nas redes sociais, divulgamos mensagens discriminatórias e intolerantes e praticamos o cancelamento;

- Fora do ambiente digital, aumenta a violência, o ódio, o homicídio e as guerras;

- O diálogo é cada vez mais raro e escasso;

- As famílias se dividem, rompem relações por razões ideológicas;

- As comunidades estão em conflito, defendendo opostos em nome do mesmo Evangelho;

- O rancor, a inimizade, o afastamento das pessoas cresce vertiginosamente;

- O racismo é cada vez mais praticado;

���VER: DOENÇAS QUE PADECEMOS NA SOCIEDADE ATUAL�(Texto Base, nn. 24-63)

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A aporofobia (aversão ao pobre) cresce;

- Também o feminicídio e a eliminação das pessoas que vivem uma orientação sexual diversa;

- Por motivos políticos, abandona-se o bem comum do todo e prioriza-se a parte, a minha parte, a parte com a qual eu me identifico sem consciência crítica;

- Por motivos religiosos, se difama, se persegue, se calunia, se destrói e se mata;

- Os interesses valem mais que os valores;

- O outro se tornou mercadoria;

- Julgamentos precipitados, rejeição gratuita, ódio desmedido, combate a pessoas por causas de suas ideias e propostas e a banalização da morte tornam-se corriqueiros;

���VER: DOENÇAS QUE PADECEMOS NA SOCIEDADE ATUAL�(Texto Base, nn. 24-63)

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- Falta compromisso com a verdade em nome de interesses individuais ou de grupos (fake news);

- Creches e escolas são atacadas por pessoas armadas;

- A violência é normalizada, com a facilitação da posse de armas e o seu incentivo;

- Assédio moral e sexual, defesa do aborto, devastação ambiental, bullying, intolerância religiosa, tráfico de drogas, tráfico de pessoas, situações análogas ao trabalho escravo, discurso de ódio, corrupção e fome;

- Há uma crise de pertencimento que gera o identitarismo;

- Há uma cultura de “globalização da indiferença”;

- Nossa sociedade está dividida, é desigual e excludente.

���OUTRAS DOENÇAS SOCIAIS GRAVES�(Texto Base, nº 73. e nn.53-63)

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ALTEROFOBIA

MEDO, REJEIÇÃO OU AVERSÃO A TUDO AQUILO QUE É OUTRO, TUDO O QUE NÃO SOU EU MESMO E É DIFERENTE DE MIM.

Nome científico: Síndrome de Caim

���CAUSA PRINCIPAL�(Texto Base, nº 68)

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HIPER INDIVIDUALISMO

O VALOR QUE CONQUISTAMOS – A INDIVIDUALIDADE/SUBJETIVIDADE – TORNOU-SE O NOSSO LIMITE, FECHAMO-NOS EM NÓS MESMOS, SUPERVALORIZAMO-NOS.

���CAUSAS SECUNDÁRIAS�(Texto Base, nn. 64-67)

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- A destruição da coletividade e a construção de um eu autossuficiente (autorreferencialidade);

- O desaparecimento dos grandes sonhos, projeto e ideais;

- A construção “inimigo comum” como elemento aglutinador da sociedade;

- A crença de que o conflito é produtivo e a Guerra, necessária para o progresso;

- A meritocracia.

���REMÉDIO – o agir na tenda pessoal, comunitária e social (Texto Base, nn. 123-131)

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O remédio é a AMIZADE SOCIAL, que “alarga o espaço de nossas tendas” (Is 54,2), abre-nos ao acolhimento do outro, seja ele quem for e, assim, ataca frontalmente o mal que padecemos (123).

Alargar a tenda, agindo sobre três elementos da sua estrutura: lonas, cordas e estacas (124).

���O QUE É AMIZADE SOCIAL?�PAPA FRANCISCO – FRATELLI TUTTI (TB, 16)

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- “amor que ultrapassa as barreiras da geografia e do espaço” (FT, 1);

- “uma fraternidade aberta, que permite reconhecer, valorizar e amar todas as pessoas, independente das sua proximidade física (FT, 1);

- “um amor desejoso de abraçar a todos” (FT, 3);

- “comunicar com a vida o amor de Deus, recusando impor

doutrinas por meio de uma guerra dialética” (FT, 4);

- “viver livre do desejo de domínio sobre os outros” (FT, 4);

- “o amor que se estende para além das fronteiras” (FT, 99),

“a todo ser vivo” (FT, 59);

���O QUE É AMIZADE SOCIAL?�PAPA FRANCISCO – FRATELLI TUTTI (TB, 16)

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- a nossa “vocação para formar uma comunidade feita de irmãos que se acolhem mutuamente e cuidam uns dos outros” (FT, 96);

- “a capacidade diária de alargar o meu círculo, chegar àqueles que espontaneamente não sinto como parte do meu mundo de interesses, embora se encontrem perto de mim” (FT, 97);

- “amor que implica algo mais do que uma série de ações benéficas. As ações derivam de uma união que propende cada vez mais para o outro, considerando-o precioso, digno, aprazível e bom, independentemente das aparências físicas ou morais. Amor ao outro por ser quem é impele-nos a procurar o melhor para a sua vida. Só cultivando essa forma de nos relacionarmos é que tornaremos possível aquela amizade social que não exclui ninguém e a fraternidade aberta a todos” (FT, 94).

ILUMINAR – “Vós sois todos irmãos e irmãs” (Mt 23,8). (Texto Base, nn. 86-122)

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- Vários textos bíblicos;

- O testemunho dos santos;

- A vida religiosa e consagrada;

- O magistério dos papas;

- Fratelli Tutti (Assis, 03/10/2020).

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Muito Obrigado!

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Pe. Josenildo Tavares, OMI

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pe_josenildo@hotmail.com

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Fevereiro de 2024.

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