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Lição #3

Academia de Cabala Bnei Baruch - Curso Global 2024/2025

O Modelo dos Três Eixos

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“Do interior da escuridão, advém a luz.”

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Eclesiastes, Capítulo 2:13

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“É sabido que nada aparece na sua forma verdadeira, apenas através do seu oposto: “Do interior da escuridão, advém a luz.” Isso significa que tudo direciona para o outro, e é pelo oposto de algo que a existência do seu oposto pode ser percebida.

Portanto, é impossível alcançar algo com total clareza se o seu paralelo estiver ausente.

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Por exemplo, é impossível avaliar e dizer que algo é bom se o seu oposto, que aponta para o mal, estiver ausente. O mesmo acontece com:

o amargo e o doce

o amor e o ódio

a fome e a saciedade

a sede e a satisfação

a separação e a adesão.

Conclui-se, portanto, que é impossível amar a adesão antes de adquirir o ódio pela separação.

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Baal HaSulam, “Shamati” (“Eu Ouvi”) 34, “O Benefício da Terra”

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"A luz deste mundo foi criada a partir da escuridão, ‘Do interior da escuridão, advém a luz.’, e ‘Para que serve uma vela durante o dia?’ a sua luz não brilha à luz do dia. Este é o significado da Klipá [casca/pele] que precede o fruto. Por esta razão, aquele que se torna parceiro do Criador, na obra da criação, traz a luz a partir da escuridão…"

Baal HaSulam, “Tu Formaste-me Por Trás e Pela Frente”

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“Agora podemos entender o que são o dia e a noite no trabalho. A pessoa deve saber que precisa sentir o que é a escuridão, caso contrário, não será capaz de desfrutar da luz, pois no que quer que seja que a pessoa deseje sentir algum sabor, seja ele útil ou não, ela deve perceber um através do outro, como está escrito: "Do interior da escuridão, advém a luz." Da mesma forma, a pessoa não pode desfrutar do descanso, a menos que saiba o que é fadiga.”

Rabash, "O Que São o Dia e a Noite no Trabalho?", Artigo nº 34, 1988

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Definição da Sabedoria da Cabala

“Esta sabedoria não é nem mais nem menos do que uma sequência de raízes que descem por meio de causa e efeito, seguindo leis fixas e determinadas, que se entrelaçam num objetivo único e exaltado descrito como 'a revelação da Sua Divindade às Suas criaturas neste mundo.”

Baal HaSulam, Baal HaSulam, A Essência da Sabedoria da Cabala

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“Esta sabedoria é dividida de uma maneira geral em duas ordens paralelas, iguais e idênticas, como duas gotas num lago. A única diferença entre elas é que a primeira ordem estende-se de cima para baixo, até este mundo, e a segunda ordem começa neste mundo e percorre de baixo para cima exatamente pelas mesmas rotas e composições impressas na sua raiz quando surgiram de cima para baixo…

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A primeira ordem é chamada “a ordem de descida dos mundos, Partzufim e Sefirot,” em todas as suas ocorrências, sejam duradouras ou transitórias. A segunda ordem é chamada “realização ou níveis de profecia e Espírito Santo". A pessoa que é recompensada desta forma deve seguir os mesmos trilhos e reentrâncias, e gradualmente alcançar cada detalhe e cada nível, precisamente pelas mesmas regras que foram impressas neles no momento de sua emanação de cima para baixo.”

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Baal HaSulam, A Essência da Sabedoria da Cabala

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O Modelo dos Três Eixos

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O Modelo dos Três Eixos

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O Modelo dos Três Eixos

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O 2º eixo:

Pré-histórico - desejos básicos

A humanidade está dividida em sociedades tribais de caçadores e recolectores.

De 35.000 a.C. a 4.000 a.C.

Desejos por comida, sexo e abrigo.

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O 2º eixo:

Antiguidade - desejos por dinheiro e posses

O auge da revolução agrícola, muitas conquistas que criaram novas civilizações.

De 4.000 a.C. até ao século V d.C.

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O 2º eixo:

A Idade Média - Desejos por honra e poder

  • A formação de hierarquias, castas e classes;
  • Guerras religiosas;
  • A humanidade é dividida de acordo com afiliações religiosas/de classe.

Do século V d.C. até ao século XV

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O 2º eixo:

Era Moderna - o desejo por conhecimento e erudição

  • Descobertas de continentes;
  • O período da Renascença;
  • A revolução científica;
  • A urbanização;
  • A Revolução Industrial;
  • A revolução da informação.

Do século XV até ao final do século XX.

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O desenvolvimento do desejo por prazer

Do século XV até ao final do século XX. Descobertas de continentes; o período da Renascença; a Revolução Científica; urbanização; a Revolução Industrial; a Revolução da Informação.

4. Era Moderna - Desejo por conhecimento e erudição

De 35.000 a.C. até 4.000 a.C. Desejos por comida, sexo e abrigo. A humanidade está dividida em sociedades tribais de caçadores e recolectores.

1. Pré-história - desejos básicos

De 4.000 a.C. até o século V d.C. O auge da revolução agrícola, muitas conquistas criando novas civilizações.

2. Antiguidade - desejos por dinheiro e posses

Do século V d.C. até ao século XV. A formação de hierarquias, castas e classes. Guerras religiosas. A humanidade é dividida de acordo com afiliações religiosas/de classe.

3. Idade Média - Desejo por honra e poder

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Estágios de desenvolvimento do desejo

Período pré-histórico (há cerca de 35.000 anos atrás)

Antiguidade (há cerca de 5.000 anos atrás)

Idade Média (até ao século XV D.C.)

Era Moderna (a partir do século XV)

O despertar do ponto no coração

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Resumo

  1. O Criador é a qualidade da doação, “Venha e Veja.”
  2. A natureza é um sistema fechado, com leis fixas e absolutas.
  3. A vantagem da luz a partir da escuridão.
  4. O modelo dos três eixos de desenvolvimento.
  5. O desejo de receber - a força motriz da criação.
  6. Estamos a aprender a receber - através do despertar do ponto no coração.
  7. A sabedoria da Cabala ensina-nos como receber corretamente,

mas também...

  • como funcionar no nosso mundo; como entender a realidade ao nosso redor,
  • E, acima de tudo... como mudá-la para o melhor.

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