دولة الإمارات العربية المتحدة

وزارة التربيـــة والتعلــيم

منطقة رأس الخيمة التعليميــة

مدرسة الرمس للتعليم الثانـوي

منهج اللغة العربية المطَوَّر للصف العاشر

إعداد

علاء الدين محمد محمد سالم

إشراف ومتابعة

​

الأستاذ / يوسف محمد يوسف الشحي و الأستاذ / عبد الرحمن الحسيني

مدير المدرسة موجه اللغة العربية

الفصل الدراسي الأول

الفصل الدراسي الثاني

منهج اللغة العربية المطوَّر

للصف العاشر

الفصل الدراسي الأول

إعداد

علاء الدين محمد محمد سالم

مدرسة الرمس للتعليم الثانوي

كتاب المعـارف الأدبية

كتاب المفاهيم اللغوية

كتاب المهارات اللغوية

كتاب المعارف اللغوية

******************

• الوحدة الأولى

• الوحدة الثانية

• الوحدة الثالثة

كتاب المفاهيم اللغوية

الوحدة الأولى

الوحدة الثانية

الوحدة الثالثة

كتاب المفاهيم اللغوية

الوحدة الثانية

إسناد الأفعال إلى الضمائر

البحر الكامل

التشبيه التمثيلي

الوحدة الثانية

النحو

إسناد الأفعال إلى الضمائر

​

@ يحدد الطالب أقسام الفعل المعتل

​

@ يسند الأفعال المعتلة الآخر إلى الضمائر

​

@ يضبط الأفعال المسندة ضبطاً بنيوياً

​

إسناد

الأفعال

المعتلة

إلى

الضمائر

نواتج التعلم

الفعل الصحيح والفعل المعتل

تذكر

حروف العلة هي : الألف – الواو – الياء

الفعل المعتل هو : ما كان أحد حروفه الأصلية

حرف علة

الفعل الصحيح هو: ما خلت حروفه الأصلية من

حروف العلة

الفعل المعتل خمسة أنواع :

المثال : ما كان أوله حرف علة ( وقف )

الأجوف : ما كان وسطه حرف علة ( قال )

الناقص : ما كان آخره حرف علة ( مشى )

لفيف مفروق : ما كان أوله وآخره حرف علة ( وعى )

لفيف مقرون : ما كان به حرفا علة متصلان ( لوى )

نشاط 1

املأ الفراغات وفق المطلوب في الجدول مسترشداً بالأنماط :

سام __ __ / الألف

نبت / سالم __ __

فكر / سالم __ __

سخر / سالم __ __

عقل / سالم __ __

ذرأ / مهموز __ __

أكل / مهموز __ __

خرج / سالم __ __

لبس / سالم __ __

بغى __ __ / الألف

لقى __ __ / الألف

ماد __ __ / الألف

هدى __ __ / الألف

يمكنك الآن أن تميز بين الفعل الصحيح والفعل المعتل

بأن الفعل الصحيح هو :

​

...................................................................................................................

والفعل المعتل هو:

​

............................................................................................................

مثل : كتب – ركب – أكل – شرب – جلس – حكم - عدل

مثل : وقف – ورع – قام – نام – عام – سعى – حوى -

الفعل الذي تخلو حروفه من حروف العلة { ا،و،ي}

الفعل الذي يكون أحد حروفه حرف علة {ا،و،ي}

عد إلى المقطع الأخير من نص (الشيخ ربيع)

ثم إلى النص القرآني من سورة النحل

وحدد الأفعال المعتلة واذكر ماضيها المجرد وفق النمط المعطى

يتمطى

مطا

يسير

سار

تسقي

سقى

تلوي

لوى

تضيع

ضاع

عد

عاد

تسيمون

سام

ترى

رأى

لتبتغوا

بغى

ألقى

لقى

نشاط 2

املأ الفراغات وفق المطلوب في الجدول مسترشداً بالأنماط

ولد قال علا وشى لوى

ورع سال سما وقى هوى

ولف نال عصى وني روى

وسع سار جفا ولي حوى

وجع صاح عفا وحى كوى

أجب واستنتج

ماذا نسمي الفعل في العمود الأول ؟ ..............................................

ماذا نسمي الفعل في العمود الثاني ؟ ..............................................

ماذا نسمي الفعل في العمود الثالث ؟ ..............................................

ماذا نسمي الفعل في العمود الرابع ؟ ..............................................

ماذا نسمي الفعل في العمود الخامس ؟ ............................................

الفعل المثال

الفعل الأجوف

الفعل الناقص

اللفيف المفروق

اللفيف المقرون

يمكنك كتابة كل نوع أسفل القائمة التي تمثله في الجدول

نشاط 3

عد إلى قائمة الأفعال المعتلة التي استخرجتها من النص

القرآني ونص نازك الملائكة ثم صنفها وفق الجدول:

الألف الياء أجوف

الألف الياء ناقص

الواو والألف الياء لفيف مقرون

الألف الياء أجوف

الألف الواو ناقص

الألف الواو أجوف

الألف الواو أجوف

الألف الياء ناقص

الألف الياء ناقص

الألف الياء ناقص

إسناد الفعل المعتل الآخر إلى الضمائر

نشاط 1

فكّر لتختار البنية الصحيحة للفعل في كل مما يأتي :

1- العصفور يغني الفجرَ والشمسَ وأعناق الغصون

العصفوران ( يغنيان – يغنون ) الفجرَ والشمسَ ...

2- شكا الفلاح ندرةَ الماءِ .

الفلاحان ( شكَوا – شكَيا ) ندرةَ الماءِ

الفلاحون ( شكُوا – شكَوْا ) ندرةَ الماءِ .

نشاط 2

عند إسناد الأفعال إلى الضمائر يجب تحديد الضمائر التي يسند إليها:

1- الفعل الماضي

2- الفعل المضارع والأمر

لاحظ

الضمائر التي يسند إليها الماضي:

تاء الفاعل

نا الفاعلين

ألف الاثنين

واو الجماعة

نون النسوة

الضمائر التي يسند إليها المضارع والأمر

ألف الاثنين

واو الجماعة

نون النسوة

ياء المخاطبة

اسند الأفعال الآتية

في الجدول

ولاحظ التغيير

على الفعل

بعد الإسناد

تابع

إسناد الفعل المعتل الآخر { الماضي } إلى الضمائر

​

شَكَوْتُ

شَكَوْنا

شَكَوْنَ

شَكَوَا

شَكَوْا

لَوَيْنا لَوَيْنَ لَوَيا

سَقَيْتُ سَقَيْنا سَقَيْنَ سَقَيَا سَقَوْا

اهْتَدَيْتُ اهْتَدَيْنا اهْتَدَيْنَ اهْتَدَيَا اهْتَدَوْا

ارْتَدَيْتُ ارْتَدَيْنا ارْتَدَيْنَ ارْتَدَيا ارْتَدَوْا

أَعْطَيْتُ أعْطَيْنا أَعْطَيْنَ أَعْطَيا أَعْطَوْا

تابع

إسناد الفعل المعتل الآخر{ المضارع } إلى الضمائر

​

يشْكُوانِ

يشْكُونَ

يشْكُونَ

تشْكِينَ

يلْوِيانِ

يلْوِينَ

يلْوُونَ

تلْوِينَ

يسْقِيانِ

يسْقِينَ

يسْقُونَ

تسْقِينَ

يهْتَدِيانِ

يهْتَدِينَ

يهْتَدُونَ

تهْتَدِينَ

يرْتَدِيانِ

يرْتَدِينَ

يرْتَدُونَ

ترْتَدِينَ

يُعْطِيانِ

يُعْطِينَ

يُعْطُونَ

تُعْطِينَ

الاستنتاج

تسند الأفعال المعتلة الآخر إلى الضمائر الستة الآتية :

{ تاء الفاعل – نا الفاعلين – ألف الاثنين – نون النسوة - واو الجماعة – ياء المخاطبة }

ونلاحظ ما يلي:

1- الفعل الماضي يسند إلى الضمائر الخمسة الآتية:

تاء الفاعل – نا الفاعلين – ألف الاثنين – نون النسوة - واو الجماعة

2- المضارع والأمر يسندا إلى الضمائر الأربعة الآتية:

ألف الاثنين – نون النسوة - واو الجماعة – ياء المخاطبة

عند إسناد الأفعال المعتلةِ الآخرِ إلى الضمائر نطبق ما يلي:

1- يحذف حرف العلة إذا أسند الفعلُ إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة

فإذا كان المحذوف ألفاً يفتح ما قبلهما

وإذا كان المحذوفُ ( واواً أو ياءً ) يُضَمُ ما قبل واو الجماعة ، ويُكْسَرُ ما قبل ياء المخاطبة .

2- مع بقية الضمائر { تاء الفاعل – نا الفاعلين – ألف الاثنين - نون النسوة }

* يُرَدُّ حرفُ العلةِ إلى أصله إذا كان ثالثاُ .{ الأصل إما أن يكون واواً أو ياءً }

* يُقْلَبُ حرفُ العلةِ ياءً إذا كان رابعاً فأكثر .

أهلاً وسهلاً

بالضيوفِ العِزازِ

بسم الله الرحمن الرحيم

مجموعات الصف العاشر 6

ترحِّبُ بالضيوفِ الكُرَماء

علي سعيد علي الشحي

زيد علي زيد المري

عبد الله محمد علي

عبد الله زيد محمد الشحي

محمد سالم حروز

وليد عيسى سعيد

علي محمد علي عبد الله

راشد سعيد علي الشحي

محمد حسين حسن داوود

عبد الله جهاد

سعيد علي سعيد السلحدي

عبد الله محمد الخراز

أحمد محمد علي حسنوه

أبو بكر عبد الرحمن

عبد الله رحمة

علي عبد الله خميس

أحمد محمد الجسمي

سعيد علي سعيد الشحي

فهد مسمار

علي عبد الله كروفه

عبد الله عمران عيسى

زيد أحمد سليمان

مروان عبد الله أحمد

أحمد ملا حسين

منصور الخنزوري

حارث محمد علي الشحي

جابر حسن المنصوري

حمد أحمد محمد أحمدوه

علي محمد علي سليمان

علي يوسف حمدي

1

2

3

4

5

6

نشاط 3

املأ الفراغ في مخطط المفاهيم الآتي:

الفعلُ

صحيحٌ

معتلٌ

سالم

مهموز

مضعّف

مثال

أجوف

ناقص

لفيف مفروق

لفيف مقرون

ورقة عمل (1)

أ- سمِّ الأفعال الآتية من حيث الصحيح والمعتل :

ب- حدد نوع الفعل المعتل فيما يلي :

ج- أكمل ما يأتي

الفعل المعتل هو :..............................................................

الفعل الصحيح هو: ............................................................

حروف العلة هي :................................................

معتل صحيح صحيح معتل معتل

أجوف لفيف مقرون ناقص مثال لفيف مفروق

الفعل الذي يكون أحد حروفه الأصلية حرف علة

الفعل الذي تخلو حروفه الأصلية من حروف العلة

الألف – الواو - الياء

ورقة عمل (2)

1. أكمل ما يأتي :

1- الضمائر التي تسند إليها الأفعال ستة هي:

............................................................................................

2- يسند الفعل الماضي إلى الضمائر الخمسة الآتية :

.............................................................................................

3- المضارع والأمر يسندا إلى الضمائر الأربعة الآتية :

.............................................................................................

ب- املأ الجدول بالمطلوب :

تاء الفاعل – نا الفاعلين – ألف الاثنين – واو الجماعة – نون النسوة – ياء المخاطبة

تاء الفاعل – نا الفاعلين – ألف الاثنين – واو الجماعة – نون النسوة

ألف الاثنين – واو الجماعة – نون النسوة – ياء المخاطبة

سموتُ سمَوْنا سمَوَا سَمَوْا سَمَوْنَ

جريْتُ جرينا جريا جرَوْا جرَيْنَ

اعتليْتُ اعتلينا اعتليا اعتلَوْا اعتلَيْنَ

يعدوان يعدُون يعدُونَ تعدِين

يكويان يكوون يكوين تكوين

يقتديان يقتدون يقتدين تقتدين

×

×

×

استمع إلى الأبيات الآتية ثم حاكِها

يا نَهْرُ هَلْ نَضَبَتْ مِيا هُكَ فانقَطَعْتَ عَنِ الخَريرْ ؟

أَمْ قَدْ هَرِمْتَ وخَارَ عزْ مُكَ فانْثَنَيْتَ عنِ المسـيرْ ؟

بالأمْسِ كُنْتَ إذا أَتَيْـــ تُكَ باكِيًـــــــا سَلَّيْتَنِـــــــي

واليومَ صِرْتَ إذا أتَيْــ تُكَ ضـــاحِكًــأ أَبْكَيْتَنــــــي

قَدْ كانَ لِي يا نَهْـرُ قَلـْ ـبٌ ضـاحِكٌ مِثْلُ المُــروج

حـرٌّ كَقَلْبِكَ فِيـــهِ أَهْـــ ــواءٌ وآمـــــــــالٌ تَمــوج

فَتَســــاوتِ الأيــامُ فيـ ــــهِ:صَباحُهــا ومَساؤهــا

وَتَوازَنَتْ فيـهِ الحيـــا ةُ : نَعِيمُهـــا وشَقَاؤهَــــــا

يا نَهْرُ ذا قَلْبـــــي أرا هُ كــما أراكَ مُكَبَّــــــــــــلا

والفَرْقُ أَنَّكَ سَوْفَ تَنـْ ــشَطُ مِنْ عِقالِكَ وَهْـــوَ لا

نشاط 4

أ

تعرّف من خلال السياق على المعاني الآتية:

نضبت :...................................................................الخرير:..................................................................

​

خار:.......................................................................... مكبّلاً:...........................................................

​

عقالك:...........................................................................

المروج : .........................................................................

غارت في الأرض

صوت جريان الماء

ضعف وانكسر

مقيداً

حبل من الصوف أو الحرير يربط به

نشاط 4

ب

صنف الأفعال الواردة في الأبيات وفق أنواعها

{ صمم جدولاً للتصنيف }

انظر الجدول

أرض واسعة ذات نبات ومرعى للدواب

خار

انثنيت

أتيتُكَ

سلّيتني

أبكيتني

تموج

فتساوت

أراه

أجوف

ناقص

ناقص

ناقص

ناقص

أجوف

لفيف مقرون

ناقص

الألف

الألف

الألف

الألف

الألف

الألف

الواو والألف

الألف

الواو

الياء

الياء

الواو

الياء

الواو

الياء

الياء

ثنى

​

أتى

​

سلا

​

بكى

​

ماج

​

سوى

​

رأى

والآن عزيزي الطالب ركِّز ولاحظ التغيير الذي يحدث للأفعال عند الإسناد

سمـــا

تاء الفاعل نا الفاعلين ألف الاثنين واو الجماعة نون النسوة ياء المخاطبة

سمـــا

سمـــا

سمـــا

سمـــا

سمـــا

سمَـــوت

سمَـــونا

سمـَــوَا

سمـَـــــوْا

سمَــــونَ

×

سعـى

سعـى

سعـى

سعـى

سعـى

سعـى

سعَيــْـت

سعَيــْــنا

سعَيـــَـا

سعـَــــــوْا

سعَيـــْــنَ

×

اقتـدى

اقتـدى

اقتـدى

اقتـدى

اقتـدى

اقتـدى

اقتـدَيـــْــت

اقتـدَيـــْــنا

اقتـدَيــــَـا

اقتـدَ وْا

اقتـدَيــــْـنَ

×

يسـمو

يسـمـو

يسـمـو

يسـمو

يسـمـو

تسـمـو

×

×

يسـمُـونَ

يسـمـُـــون

يسـمـوَ ا

تسـمــِـــيـن

نشاط 4

ج

حدد الأفعالَ التي أسندت إلى الضمائر

والضميرَ المسندة إليه

والتغييراتِ التي طرأت على بنيتها .إنْ وجدت

انثنيتَ ناقص تاء الفاعل قلبت الألف ياءً

أتيتُكَ ناقص تاء الفاعل ردت الألف لأصلها

سليتني ناقص تاء الفاعل قلبت الألف ياءً

أبكيتني ناقص تاء الفاعل قلبت الألف ياءً

ورقة عمل ( 3 )

1- أكمل :

• الفعل نوعان : صحيح و ............
• الصحيح ثلاثة أنواع :...............ومهموز و.................
• المعتل ...........أنواع :...........والأجوف و...........و..........................

و ............................

2- حدد الضمير الذي أسند إليه كل فعل مما يأتي ، واذكر ما حدث للفعل وسببه .

​

معتل

سالم

مضعَّف

خمسة

المثال

الناقص

اللفيف المفروق

اللفيف المقرون

تاء الفاعل قلبت الألف ياءً أكثر من ثلاثي

واو الجماعة حذفت الألف يحذف حرف العلة

مع واو الجماعة

ياء المخاطبة حذفت الياء يحذف حرف العلة

مع ياء المخاطبة

ألف الاثنين ردت الألف إلى أصلها ثلاثي

نشاط 4

د

حوّل العبارةَ التاليةَ وفقَ الضمائر المحددة

{ أنا أتيتُكَ ضاحكاً فأبكيتني }

نحن :.......................................................................................

هما:.........................................................................................

هنَّ:..........................................................................................

​

هم:........................................................................................

نحن أتيناكَ ضاحكِينَ فأبكيتنا

هما أتياكَ ضاحكَينِ فأبْكيتَهما

هنَّ أتيْنَكَ ضاحكاتٍ فأبْكَيْتَهُنَّ

هم أَتَوْكَ ضاحكِيْنَ فأبْكَيْتَهم

نشاط 5

ثنائياً

اقرأ الفقرة الآتية ثم حوّلِ الكلامَ فيها

من صيغةِ الغائبِ إلى صيغةِ المتكلمِ

الإنسانُ سعى في مناكبِ الأرضِ واهتدى إلى سننِها

وسما بها إلى النهضةِ والتطور

أنا...................................................................................................

​

...................................................................................

سعَيْتُ في مناكبِ الأرضِ واهتدَيْتُ إلى سننها

وسمَوتُ بها إلى النهضةِ والتطورِ

اعرض أمام زملائك التغيير الذي طرأ على الأفعال عند إسنادها إلى

تاء الفاعل

سعَيْتُ : ردت الألف إلى أصلها ( الياء ) لأنها ثالثة

اهتديْتُ : قلبت الألف ياءً لأنها خامسة غير ثلاثية

سمَوْتُ: ردت الألف إلى أصلها ( الواو ) لأنها ثالثة

.....................................................................................................................................................................................................................................

​

.....................................................................................................................................................................................................................................

​

.....................................................................................................................................................................................................................................

​

......................................................................................................................................................................................................................................

التقويمُ الختاميُّ

واجبٌ بيتيٌّ .. نناقشُه في بدايةِ الحصةِ القادمةِ

إنْ شــــــــــــــــــــــــــــــاءَ اللـَّـــهُ

​

​

​

املأ الجدولَ الآتي :

الوحدة الثانية

العروض

البحر الكامل

البحر الكامل

نواتج التعلم

@ يحدد الطالب وزن قصيدة من البحر الكامل

@ يميز بين البحر الكامل والبحر المتقارب

نشاط 1

أ

استمع إلى قراءة النص الآتي قراءة عروضية منغمة وحاكها

نشاط 1

ب

لاحظ وتتبع الوحدات المنغمة في كل شطر وحاكها كما سمعتها

يا صاحبيـ / ي تقصّيا / نظريكما تريا وجو / ه الأرض كيـ / ف تصوّرُ

تريا نها / راً مشمساً / قد شـابه زهر الربــا / فـكأنّمـــا / هو مقمـــــرُ

طابق إيقاع هذين البيتين بإيقاع الوزن الآتي :

مُتْفاعِلُنْ / مُتَفاعِلُنْ / مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ / مُتْفاعِـــــلُنْ / مُتَفاعِلُنْ

ياصاحبيـ / ي تقصّيا / نظريكما تريا وجو / ه الأرض كيـ / تصوّرُ

مُتْفاعِلُنْ / مُتَفاعِلُنْ / مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِـلُنْ / مُتْفاعِـــــلُنْ / مُتَفاعِلُنْ

كرر الأداء أربع مرات

​

هل طابق إيقاعُ البيتين الوزنَ؟

نعم طابقَه

ما عددُ النغماتِ الموسيقيةِ التي تكونُ هذا الوزنَ

ستُ نغماتٍ

عرفتَ سابقاً أن النغمةَ الموسيقيةَ في

الوزن الشعري تسمى ..................................

التفعيلة

وعددها في هذا الوزن ......................................

ست تفعيلات

وهي في هذا الوزن :....................................

مُتَفاعِلُنْ

الوزن الذي انتظم عليه إيقاع الأبيات السابقة يُعرف بالبحر الكامل

يتكون من تفعيلة ( مُتَفاعِلُنْ } مكررة ست مرات في البيت

ثلاث تفاعيل في كل شطر

تتشكل تفعيلة ( مُتَفاعِلُنْ ) من ترتيب حركات حروفها وسكناتها كالآتي :

مُـــــتَـــــفَــــاْ عِـــــلُـــــنْ

متحرك

ساكن

.........

.........

.........

.........

.........

متحرك

متحرك

متحرك

متحرك

ساكن

يمكنك أن تأتي بكلمات توافق هذا الترتيب من مثل:

تَرِبَتْ يَدٌ ، سَبَقَ الحِجَاْ :...................................،.................................

...................................،................................

ورموزها : ب ب – ب – ب ب – ب –

شَرِبَ اللبَنْ

أَكَلَ العَسَلْ

وَإِذَا شَدَا

فَإِذَا نَظَرْ

يمكنك ملاحظة ذلك

عند تقطيع أبيات

من البحر الكامل

نشاط 2

ومن البيت السابق

يَ تَقَصْصَيَاْ ، نَظَرَيْكُمَاْ ،....................................،...............................

تَرَيَاْ وُجُوْ

فَ تُصَوْوَرُ

تغييرات التفعيلة

1- تسكين الحرف الثاني ( وكان مفتوحاً )

فتصبح التفعيلة : مُتْفَاْعِلُنْ

ورموزها : - - ب –

2- تسكين الثاني والسادس وحذف السابع ( ن )

فتصبح التفعيلة : مُتْفَاْعِلْ

ورموزها : - - -

3- حذف السابع ( ن ) فتصبح التفعيلة : مُتَفاعِلْ

ورموزها : ب ب - -

يـا صـاحـبيـ ي تـقـصّــــيا نـظَــرَيـكـمـا تـريــا وجــو هَ الأرضِ كـيــفَ تُـصــوّ رُ

يا/صا/ح/بي/ ي/ت/قص/ص/يا /ن/ظ/ري/ك/ما ت /ر /يا/ و / جو هل /أر /ض / كي / ف/ت/صو/و/رو

- - ب - ب ب – ب - ب ب – ب - ب ب – ب - - - ب - ب ب – ب -

مُتْفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِــــلُنْ مُـــتَفَـــاْعِلُـنْ مُتَــــــفَاْعِـــلُنْ مُتْـــفَاْعِلُنْ مُتَـــفَاعِــلُنْ

متغيرة سالمة سالمة سالمة متغيرة سالمة

تــريـا نـها راً مشــمـساً قد شـابـهُ زهرُ الــربا فكأنــما هو مقــمـرُ

........................................................................................................

​

.........................................................................................................

​

.........................................................................................................

​

.........................................................................................................

​

ت/ر/يا/ن/ها رن/مش/م/ساً قد/شا/ب/هو زه/رر/ر/با ف/ك/أن/ن/ما ه/و/مق/م/رو

​

ب ب – ب - - - ب - - - ب - - - ب - ب ب – ب - ب ب – ب -

مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ

سالمة متغيرة متغيرة متغيرة سالمة سالمة

قارن بين تفاعيل البيت السابق والبيت الآتي من حيث

المتغيرة والسالمة

أُسُدٌ فرائسُها الأُســــودُ يقودُهــا أَسَـدٌ تصيرُ لهُ الأُســــودُ ثعالِبــا

أُسُدٌ فرا / ئسها الأسو / دُيقودها أَسَـــدٌ تصي/ رُله الأسو/ دُثعالبا

مُتَفاعِلُنْ / مُتَفاعِلُنْ / مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ / مُتَفاعِلُنْ / مُتَفاعِلُنْ

ماذا لاحظتَ ؟

جاءت تفاعيل هذا البيت كلها سالمة

والبيت السابق جمع بين المتغيرة والسالمة

يمكنك الآن تقطيع بقية أبيات أبي تمام عروضياً محدداً الرموز والتفاعيل

{ تعاون مع مجموعتك وقسموا الأبيات عليكم }

وليخرج أحدكم ليعرض لنا إنتاج المجموعة على السبورة

دنيا معا شٌ للورى حتى إذا حلّ الربيـعُ فإنّما هي منظرُ

دن/يا/م/عا شن/لل/و/رى حت/تا/إ/ذا حل/لر/ر/بي ع/ف/إن/ن/ما ه/ي/من/ظ/رو

- - ب - - - ب - - - ب - - - ب - ب ب – ب - ب ب – ب -

مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ

متغيرة متغيرة متغيرة متغيرة سالمة سالمة

أضحت تصوغُ بطونُها لظهورها نوراً تكا دُ لهُ القلو بُ تنوّرُ

أض/حت/ت/صو غ/ب/طو/ن/ها ل/ظ/هو/ر/ها نو/رن/ت/كا د/ل/هل/ق/لو ب/ت/نو/و/رو

- - ب - ب ب – ب - ب ب – ب - - - ب - ب ب – ب - ب ب – ب -

مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ

متغيرة سالمة سالمة متغيرة سالمة سالمة

من/كل/ل/زا ه/ر/تن/ت/رق ر/ق/بن/ن/دى ف/ك/أن/ن/ها عي/نن/ع/لي ه/ت/حد/د/رو

من كلّ زا هرةٍ ترقـــــــرق بالندى فكـــأنّهــــا عينٌ عليــــه تحــــدّر

- - ب - ب ب – ب - ب ب – ب - ب ب – ب - - - ب - ب ب – ب -

مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ

متغيرة سالمة سالمة سالمة متغيرة سالمة

تبدو ويحـــــجبها الجميــــم كأنــها عذراء تبـــدو تارةً وتُخـــــــــفّرُ

تب/دو/و/يح ج/ب/هل/ج/مي م/ك/أن/ن/ها عذ/را/ء/تب دو/تا/ر/تن و/ت/خف/ف/رو

- - ب - ب ب – ب - ب ب – ب- - - ب - - - ب - ب ب – ب -

مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ

متغيرة سالمة سالمة متغيرة متغيرة سالمة

حتّى غدت وهداتُها ونجادُها فئتــــين في خُلَعِ الربيـــــــعِ تبخــترُ

حت/تى/غ/دت وه/دا/ت/ها و/ن/جا/د/ها ف/ئـ/تي/ن/في خ/ل/عر/ر/بي ع/ت/بخ/ت/رو

- - ب - - - ب - ب ب – ب - ب ب – ب - ب ب – ب - ب ب – ب -

مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ

متغيرة متغيرة سالمة سالمة سالمة سالمة

صنعُ الذي لولا بد ا ئعُ صُنْعِـــهِ ما عادَ أصفرَ بعد إذ هوَ أخضرُ

صن/عل/ل/ذي لو/لا/ب/دا ئ/ع/صن/ع/هي ما/عا/د/أص ف/ر/بع/د/إذ ه/و/أخ/ض/رو

- - ب - - - ب - ب ب – ب - - - ب - ب ب – ب - ب ب – ب -

مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ

متغيرة متغيرة سالمة متغيرة سالمة سالمة

والآن .. لاحظ

@ مفتاح البحر الكامل

@ سبب تسميته بهذا الاسم

كمل الجمالُ من البحورِ الكاملُ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ

المفتاح

لكماله في الحركات ، حيث يجمع ثلاثين حركة ،

في كل تفعيلة خمس حركات

سبب

التسمية

نشاط 3

زن الأبيات الآتية من بحر الكامل

في الغابِ سحرٌ رائعٌ متجددٌ باقٍ على الأيامِ وا لأعوامِ

فل/غا/ب/سح رن/را/ئ/عن م/ت/جد/د/دن با/قن/ع/لل أي/يا/م/ول أع/وا/مي

- - ب - - - ب - ب ب – ب - - - ب - - - ب - - - -

مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلْ

متغيرة متغيرة سالمة متغيرة متغيرة متغيرة

وشذًا كأجـــنحة الملا ئكِ غامضٌ ساهٍ يُرفـــرِفُ في سكـونٍ سامِ

و/ش/ذن/ك/أج ن/ح/تل/م/لا ئ/ك/غا/م/ضن سا/هن/ي/رف ر/ف/في/س/كو نن/سا/مي

ب ب – ب - ب ب – ب - ب ب – ب - - - ب - ب ب – ب - - - -

مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلْ

سالمة سالمة سالمة متغيرة سالمة متغيرة

وجداولٌ تشدو بمعـــسولِ الغنى وتسيرُ حــا لِمةً بغيـــــــــــرِ نظامِ

و/ج/دا/و/لن تش/دو/ب/مع سو/لل/غ/نى و/ت/سي/ر/حا ل/م/تن/ب/غي ر/ن/ظا/مي

ب ب – ب - - - ب - - - ب - ب ب – ب - ب ب – ب - ب ب - -

مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلْ

سالمة متغيرة متغيرة سالمة سالمة متغيرة

ومخارِفٌ نسَجَ الزما نُ بِساطَها من يابسِ الأوراقِ والأكمامِ

و/م/خا/ر/فن ن/س/جز/ز/ما ن/ب/سا/ط/ها من/يا/ب/سل أو/را/ق/ول أك/ما/مي

ب ب – ب - ب ب – ب - ب ب – ب - - - ب - - - ب - - - -

مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلْ

سالمة سالمة سالمة متغيرة متغيرة متغيرة

وحنا عليــــها الدّوحُ في جبروتهِ بالظّلّ والأغصانِ والأنسامِ

و/ح/نا/ع/لي هد/دو/ح/في ج/ب/رو/ت/هي بظ/ظل/ل/ول أغ/صا/ن/ول أن/سا/مي

ب ب – ب - - - ب - ب ب – ب - - - ب - - - ب - - - -

مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلْ

سالمة متغيرة سالمة متغيرة متغيرة متغيرة

مجزوء الكامل

يقسم البيت الشعري حسب تفاعيله إلى الأقسام الآتية

وإذا صحو / تُ فما أقص / صرُ عن ندى ولقد عرفـ / تِ شمائلي/ وتكرّمي

مُتَفاعِــــلُنْ / مُتَفاعِـــــلُنْ / مُتَفاعِـــــــلُنْ مُتَفاعِــــلُنْ/ مُتَفاعِـــلُنْ / مُتَفاعِـلُنْ

​

​

​

​

لاحظ

1- أين العَروض؟............................................

2- أين الضربُ؟..............................................

3- أين الحشو؟................................................

4- ما البيت التام؟..............................................

​

​

​

آخر تفعيلة في الشطر الأول

آخر تفعيلة في الشطر الثاني

تفعيلات البيت ما عدا العروض والضرب

كل بيت استوفى أجزاءه (الحشو – العروض - الضرب

إذن البيت المجزوء هو ما حذفت عَروضُه وضربُه

نشاط 4

أ

استمع إلى قراءة النص الآتي قراءة عَروضية منغمة وحاكها

أمثلة على مجزوء الكامل

حدّقتُ في الشّفقِ الملونِ في شفاهِ الأوديـــهْ

حد/دق/ت/فش ش/ف/قل/م/لو و/ن/في/ش/فا هل/أو/د/يه

- - ب - ب ب - ب - ب ب – ب - - - ب –

مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ

متغيرة سالمة سالمة متغيرة

البيت مكون من أربع تفعيلات ، تفعيلتان في كل شطر

حذفت (عروضه) التفعيلة الأخيرة في الشطر الأول

وحذفت (ضربه ) التفعيلة الأخيرة في الشطر الثاني

ويسمى هذا البحر : مجزوء الكامل

لاحظ

بين انتفا ضاتِ الحقو لِ على حنيـن الساقية

بي/نن/ت/فا ضا/ تل/ح/ قو ل/ع/لى/ح/ني نس/سا/ق/يه

- - ب - - - ب - ب ب – ب - - - ب -

مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ

متغيرة متغيرة سالمة متغيرة

فأظلني حِلْمُ الطبيـــــــعةِ في المروج الساجيه

ف/أ/ظل/ل/ني حل/مط/ط/بي ع/ت/فل/م/رو جس/سا/ج/يه

ب ب – ب - - - ب - ب ب – ب - - - ب -

مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ

سالمة متغيرة سالمة متغيرة

بقية الأبيات تدريب في البيت

أرى المحاولات الحصة القادمة

نشاط 4

قطع الأبيات الآتية محدداً : الرموز – التفاعيل – السالم والمتغير

البحر العَروضي

أولا ترى الأشياءَ إنْ هي غُيِّرَتْ سَمُحَتْ وحُسْـــــنُ الأرضِ حِينَ تُغَيَّرُ

أ/و/لا/ت/رل أش/يا/ء/إن ه/ي/غي/ي/رت س/م/حت/و/حس نل/أر/ض/حي ن/ت/غي/ي/رو

ب ب – ب - - - ب - ب ب – ب - ب ب – ب - - - ب - ب ب – ب -

مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ

سالمة متغيرة سالمة سالمة متغيرة سالمة

البيت تام

الكامل

يا وجهَ معـــتذرٍ ومقــــــــــلةَ ظالمٍ كم من دمٍ ظلماً سَفَكْــتَ بلا دمِ

يا/وج/ ه / مع ت/ذ/رن/و/مق ل/ت/ظا/ل/من كم/من/د/من ظل/من/س/فك ت/ب/لا/د/مي

- - ب - ب ب – ب - ب ب – ب - - - ب - - - ب - ب ب – ب -

مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ

متغيرة سالمة سالمة متغيرة متغيرة سالمة

تباركـــــتَ ياربِّ مِنْ خـــالِقٍ صنَعْتَ فأبدعــتَ أبهى الصّـورْ

البيت تام الكامل

ت/با/رك ت/يا/رب ب/من/خا ل/قن ص/نع/ت ف/أب/دع ت/أب/هص ص/ور

ب - - ب - - ب - - ب - ب - ب ب - - ب - - ب -

فعولن فعولن فعولن فعو فعولُ فعولن فعولن فعو

سالمة سالمة سالمة متغيرة متغيرة سالمة سالمة متغيرة

البيت من بحر المتقارب

هذا الربيـــع فحــــــــيّه وانزلْ بأكـــــــرمِ منزلِ

ها/ذر/ر/بي ع/ف/حي/ي/هي ون/زل/ب/أك ر/م/من/ز/لي

- - ب - ب ب – ب - - - ب - ب ب – ب -

مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ

متغيرة سالمة متغيرة سالمة

البحر : مجزوء الكامل

بناءٌ يطـــاو لُ فيكِ السمـاءَ وخضر ةُ زرعٍ تسرُّ النــــظرْ

ب/نا/ءن ي/طا/و ل/في/كس س/ما/ء و/خض/ر ت/زر/عن ت/سر/رن ن/ظر

ب - - ب – ب ب - - ب – ب ب – ب ب - - ب - - ب -

فعولن فعولُ فعولن فعولُ فعولُ فعولن فعولن فعو

سالمة متغيرة سالمة متغيرة متغيرة سالمة فعولن متغيرة

البحر: المتقارب

قلْ ما بدا لكَ وافعلِ واقطعْ حبا لكَ أو صلِ

قل/ما/ب/دا ل/ك/وف/ع/لي وق/طع/ح/با ل/ك/أو/ص/لي

- - ب - ب ب – ب - - - ب - ب ب – ب -

مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتْفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ

متغيرة سالمة متغيرة سالمة

البحر : مجزوء الكامل

الوحدة الثانية

البلاغة

التشبيه التمثيلي

​

@ يتعرف الطالب التشبيه التمثيلي

@ يستخدم التشبيه التمثيلي في مواضعه استخداماً سليما

نواتج التعلم

مفهوم التشبيه التمثيلي

اقرأ العبارات الآتية على الشفافة أمامك تصف أهوال رحلة في الصحراء

ثم تعاون مع زميلك لمعرفة طرفي التشبيه وفق النمط المعطى

نشاط 1

ثنائياُ

السيارة

السهم

السرعة

صورة العالم الصغير

الموهن يشق طريقه

في الصحراء ببطء

صورة قطرة الزيت

الثقيلة تمر على

صفيحة قصدير متوهجة

الغبار

الطحين

النعومة

والدقة

صورة الخلاء العملاق

يحرق الرؤوس بلهيب

الشمس

صورة سياط النار

والقار المغلي يصيب

الرؤوس والأقدام

أجب عن السؤالين الآتيين :

الآن

1- أي المجموعتين جاء فيها المشبه والمشبه به مكوناً من شيءٍ واحد؟

2-في المجموعة (ب) أجاء المشبه و المشبه به شيئاً واحداً أم صورة

مكونة من عدة أشياء؟ وضح ذلك من خلال الأمثلة .

لاحظ

إنك ترى :

@ في المجموعة (أ) جاء وجه الشبه بين المشبه والمشبه به مكوناً

من شيءٍ واحد

@ في المجموعة (ب) جاء وجه الشبه بين المشبه والمشبه به صورة

مكونة من عدة أجزاء ، ولا يمكن تحديدها بشيء واحد

ويمكنك تطبيق ذلك على المجموعة ( ب ) في الجدول السابق

بتحديد صورة المشبه ، وصورة المشبه به .

أجب واستنتج

كيف فهمت التشبيه التمثيلي ؟

التشبيه التمثيلي : تشبيه يكون فيه وجه الشبه بين( المشبه والمشبه به ) صورة مكونة من عدة أجزاء

ما القيمة الفنية للتشبيه التمثيلي ؟

القيمة الفنية للتشبيه التمثيلي : هي إبراز قدرة الأديب على رسم المشاهد وتخيل الصور الحية مما يكسب الأسلوب حسناً وروعة

وتزيد المعنى وضوحاً وعمقاً

نشاط 2

جماعياً

ميز التشبيه التمثيلي من غيره فيما يأتي وفق الجدول

انظر الشفافة

أبو الخيرزان السهــــــــم غير تمثيلي بيان السرعة

صورة البطيخة عند تقسيمها

نصفين أو أجزاء كثيرة

صورة البدر عند اكتمال

القمر أو الهلال في

مطلع الشهر

تمثيلي

رسم صورة حية للبطيخة

مقسمة ومجزأة مما يكسب

الأسلوب حسناً وروعة

صورة الشمس عندما تطل

بشعاعها على أوراق

الأشجار وتتخللها

صورة الدنانير في كف

الأشلّ تتساقط من أصابعه

كلما حاول ضمها عليها

تمثيلي

رسم صورة جميلة للشمس

عندما تتساقط على أوراق

الأشجار فتبدو رائعة .

صورة الطائرة في صغر حجمها

وسرعتها وتبخترها في السماء

بالكوكب في حجمه والسهم

في سرعته والطاووس في

تبختره

تمثيلي

رسم صورة للطائرة في

السماء في حجمها وسرعتا

وتباطئها عندما تعلو

صورة القلب عندما يفارقه

حبيبه ينتفض يريد الخروج

صورة القطاة تقع في الشرك

وتحاول الخروج منه دون

جدوى

تمثيلي

رسم صورة للقلب حية

نابضة بالحركة مما زاد

المعنى وضوحا وحيوية

نشاط 3

اختر لكل مشبه من المجموعة (أ)

مشبهاً به من المجموعة (ب)

ب

أ

نشاط 4

تخيل مشهداً مما يأتي وصفه بإيجاز مستخدماً التشبيه التمثيلي

كان بليغ في شقة صديقه رشاد

وقد تركه وحيداً ، كطفلٍ صغير

يبحث عن والديه وسط الزحام

​

كانت الروضة مع استقبال

أول نسمات الصباح كعروس

تزينت لاستقبال خاطبها

كتاب المفاهيم اللغوية

الوحدة الثالثة

جملة النداء

المعاجم اللغوية

التشبيه الضمني

النحو *** جملة النداء

الدرس الأول : جملة النداء

مما تتكون جملةُ النداء ؟

ما حروفُ النداء ؟

ما أنواعُ المنادي ؟

ما إعرابُ المنادي ؟

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

@ يتعرف الطالب جملة النداء .

@ يحلل الطالب جملة النداء .

@ يعربُ الطالب المنادى إعراباً صحيحاً

وفق الأنواع المختلفة .

@ يستخدم الطالب المنادى استخداماً صحيحاً .

تحدثاً وكتابة ً .

نواتج التعلم

جملة النداء

إضاءة

يا دارَ ميَّةَ بالعلياءِ فالسندِ أقوتْ وطالَ عليها سالفُ الأبدِ

​

يا هول َ ما أبصرتْ عيني وما سمعتْ أذني ، فلا أبصرت عيني ولا أذني

​

يا ليتني ألقى المنيّةَ بغتةً إن كان يومُ لقائكم لم يُقْدََرِ

​

أفاطمَ مهلاً بعضَ هذا التّدلُّلِ وإن كنتِ قد أزمعتِ صرمي فأجملي

​

يا دارَ عبلةَ بالجِواءِ تكلمي وعِمِي صباحاً دارَ عبلةَ واسلمي

اقرأ الأبيات الآتية :

الأسلوب في اللغة ، أسلوبان : خبري - إنشائي الخبري : يفيد الإخبار عن حدث ، ويحتمل الصدق أو الكذب ، ولا يحتاج إجابةً

الإنشائي : ما يستدعي مطلوباً غيرَ موجودٍ عند الطلب

ويحتاج إلى إجابة ( رد فعل ) وهو خمسةُ أنواع:

الأمر – النهي – الاستفهام – التمني - النداء

لاحظ

ما الأسلوب الذي استخدمه الشعراء في الأبيات السابقة؟

النداء

ستتمكن خلال الأنشطة الآتية من التعرُّف على

جملة النداء وتحليلها ، وأدواتها ، وأنواع المنادى

وأحكام ضبطه وإعرابه

نشاط 1

مفهوم جملة النداء

لاحظ جملة النداء الآتية:

( يا دار َ ميَّةَ )

تستطيع أن تحدد في هذه الجملة :

أداةَ النداءِ : .........................................................................

المنادى : .......................................................................

​

فجملةُ النداء إذن تتكون من عنصرين هما :

..........................و.....................

وبذلك يمكنك تعريف جملة النداء بأنها:

...............................................

وأدوات النداء هي:................................................

{ يا }

دارَ ميَّةَ

أداة النداء

المنادى

استدعاء منادى بإحدى أدوات النداء

يا – أ – أي – وا – أيا – هيا – آ - آي

اقرأ النصوص الآتية وحدد جملَ النداءِ فيها

ثم حدد أداةَ النداءِ في كلٍ منها

نشاط 2

يا دارَ عبلةَ بالجواءِ تكلمي وعمي صباحاً دارَ عبلةَ واسلمي

(عنترة)

أفاطمَ مهلاً بعضَ هذا التدلُّلِ وإن كنتِ قد أزمعتِ صرمي فأجملي

امرؤ القيس

يا ربِّ إن عظُمتْ ذنوبي كثرةً فلقد علِمْتُ بأنَّ عفْوَكَ أعظَمُ

أبو نواس

أيا جامع َ الدُّنيا لغير بلاغةٍ لمن تجمعُ الدّنيا وأنت تموتُ؟

​

” أي بُنيَّةُ ، لو أنَّ الوصيّةَ تُرِكَتْ لفضلِ أدبٍ تركتْ لذلك منكِ ...“

أمامة بنتُ الحارثِ

لاحظ

أدوات النداء

قسمان

أدوات لا تشتمل على حرف المد

............................................................

أدوات تشتمل على حرف المد

................................................................

أ - أي

آ – آي – أيا – هيا – يا - وا

هل يمكن حذف أداة النداء ؟

...................................................................

نعم ، كثيراً ما تحذف الأداة ويبقى المنادى

انظر

” يوسف أيها الصدِّيق ....“

يا دارَ عبلةَ بالجِواء تكلمي وعِمي صباحاً دارَ عبلةَ واسلمي

عربيةٌ هذي الديارُ ونهجُها هدْيُ الرَّسولِ ودعوةُ الرَّحمنِ

فاصْدع -رسولَ اللهِ- إنَّ جموعنا عندَ النداءِ تثورُ كالبركـــــــانِ

زيتونةَ الإيمانِ إنَّ صبـــــــــــاحَنا قَدَرٌ سيطلعُ رغمَ كلِّ جبــــــانِ

حدد أداة النداء المحذوفة

أحسنت : { يا }

ما فائدة التقسيم السابق ؟

........................................................................

........................................................................

........................................................................

........................................................................

حرف المد يعطي المنادى وقتاً أطول ومدى

أوسع ، وهذا يحتاج إليه المنادى البعيد .

أما إذا كان المنادى قريباً ؛ فلا يحتاج إلى حرف المد

نشاط3

أنواع المنادى

اقرأ النصوص التي أمامك على الشفافة

واستخرج جملَ النداء منها:

-..................................................... _ .................................................

​

_...................................................... _...................................................

​

_...................................................... _...................................................

​

_......................................................

​

يا خالْ يا عينْ

يا خليج يا واهبَ اللؤلؤ

يا أعزَّ الرّفاق يا أيها الموتُ

يا نافخاً في الطينِ

الآن وقد تعرفت جملَ النداء من مثل :

أفاطمَ – يا دارَ عبلةَ – يانافخاً في الطين

​

وبتأمل المنادى في كلِّ ما سبق

ستلاحظ ما يلي :

كوّن تراكيب مشابهة

كوّن تراكيب مشابهة

حوّل المنادى الآتي من منادى مضافٍ

إلى منادى شبيهٍ بالمضاف عاملٍ فيما بعده

يا واهبَ اللؤلؤِ

​

..............................

يا واهباً اللؤلؤَ

تلاحظ أنه بحركة بسيطة تحول إلى تركيب آخر.

وستلاحظ أن المنادى في هذا النوع من المشتقات

اقرأ الفائدة في الإطار المقابل

من أمثلة المنادى الشبيه ِ

بالمضافِ العاملِ فيما بعدَه

اسم الفاعل:

يا معلماًً الطالبَ

، أو اسم المفعول:

يا محموداً عملُهُ

أو صفةٌ مشبهةٌ :

يا جميلاً خلُقُه

ضع أمثلة مشابهة

المنادى نوعان:

المنادى المفرد : يا عليٌّ – يا سعيدٌ – يا راشدٌ

المنادى المضاف أو الشبيه بالمضاف :

يا راكبَ السيارةِ – يا عابراً الطريقَ

يا جالساً فوقَ الشجرةِ

ماذا نستنتج

نشاط 4

كوّن جملَ نداءٍ مستوفياً أنواع المنادى مسترشداً بالنمط

يا رحالةُ تجهّز للسفر مفرد

​

............................................................................

​

يا رحالةَ الإمارات تجهّز للسفرِ مضاف

​

.................................................................................

​

يا شاعرُ ألقِ قصيدتك

يا شاعرَ العربِ ألقِ قصيدتك

يا محباً الرحلاتِ تجهّز للسفر { شبيه بالمضاف عاملٌ فيما بعده }

.

.........................................................................................................................

يا راحلاً عنا تجهّز للسفر { شبيه بالمضاف ، ما بعده جار ومجرور }

​

..........................................................................................................................

يا راحلاً حولَ العالمِ تجهّز للسفر { شبيه بالمضاف، ما بعده ظرف}

​

........................................................................................................................

​

يا عزيزةٌ نفسُه تجهّز للسفر { شبيه بالمضاف ،عاملٌ فيما بعده}

​

................................................................................................................

​

يا مُكْرِماً الفقراءَ أجرُكَ عند الله

يا عازفاً عن الكتابِ اقرأ تملك العالم

يا جالساً فوقَ الشجرةِ احذر السقوطََ

يا جميلاً طبعُهُ لن تندم

نشاط 5

ثنائياً

إعراب المنادى

أ

اقرأ الأمثلة الآتية متأملاً الحركة الإعرابية في كل مثال:

يا قدْسُ يا محرابُ يا مسجِدُ يا درَّةَ الأكــــــوانِ يا فرْقَدُ

يا خليجُ

يا نهرُ قد نضبت مياهُكَ

يا عليُّ أقبل يا رجلُ أقبل

يا فاطمةُ أقبلي يا فتاةُ أقبلي

ماذا تلاحظ على المنادى في الأمثلة السابقة ؟..........................................

جاء كلُّه مفرداً

والمنادى المفرد إما علماً : مثل: ( قدسُ) و .................و ..................و...............

خليجُ عليُّ فاطمةُ

أو نكرةً مقصودة ( المقصود شيءٌ بعينه ) مثل: مسجد و............و............و...........و.........

محرابُ فرقدُ نهرُ رجلُ فتاةُ

ما الحركة التي لزمت آخر المنادى في الأمثلةِ السابقة؟ ...............................

الضم

وأنت تعلمُ أنَّ (الضمةَ) ، علامةُ رفعِ الاسم ...................

المفرد

ماذا نستنتج

المنادى المفرد { العلم - النكرة المقصودة }

يلزم حركةَ الضم فنقول في إعرابه : مبني على الضم

ب

اقرأ الأمثلة الآتية ، ولاحظ نوعَ المنادى وحركةَ إعرابِه

1- يا واهِبَ اللؤلؤِ 2- يا أعزَّ الرِّفاقِ

3- يا نافخاً في الطينِ 4- يا راكباً الراحلةَ

5- يا طائفَيْن حول الحمى 6- يا مسلمِيْنَ ، اتقوا الله

يمكنك أن تحدد نوعَ المنادى في الأمثلةِ الخمسة الأولى:

1- ......................................2-..................................

3-..........................4-.........................

5-.........................

مضاف مضاف

شبيه بالمضاف شبيه بالمضاف عاملٌ فيما بعده

شبيه بالمضاف

كيف جاء المنادى في المثالِ السادسِ

نكرة غير مقصودة

{لم يُقصَد به شيءٌ بعينه}

لاحظ

علامةَ الإعراب في الأمثلةِ السابقة تجدها:

* في الأمثلة الأربعة الأولى : .......................وهي علامة نصب .............

* وفي الخامس والسادس : ................................

وهي علامة نصب المثنى و ...........................

• إذاً المنادى في هذه الأنواع معربٌ ..........................

لاحظ

لاحظ

الفتحة

المفرد

الياء

جمع المذكر السالم

منصوبٌ

نستنتج

المنادى من حيث الإعراب ......................

النوع الأول: مبني على ما يرفع به في محل نصب ويشمل:

1- ......................2- ...............................

النوع الثاني : ................................ويشمل :

1-..................................

2-.................................

3- ................................

نوعان

العلم النكرة المقصودة

معرب منصوب

المضاف

الشبيه بالمضاف

النكرة غير المقصودة

نشاط 6

أ

​

اضبط عبارات الحجِّ الإرشادية الآتية ، مبيناً نوع المنادى في كلٍّ منها

{ انتبه إلى القاعدة الإملائية لتنوين الفتح }

مسلماً نكرة غير مقصودة

حاجَ بيتِ اللهِ مضاف

حاجاتِ بيتِ الله مضاف

بائتين في مزدلفة شبيه بالمضاف

قاصدين منى شبيه بالمضاف

عامل فيما بعده

طائفاً حولَ الكعبةِ شبيه بالمضاف

نشاط 6

ب

حوّلْ الخطابَ في الجملةِ الآتية إلى شخصٍ محدد ، رآه المرشِد موشكاً

أن يقع في أحد محظورات الإحرام :

يا { مسلماً } انتبه ولا تُبطل حجتك . {نكرة غير مقصودة}

​

...................................................

​

يا مسلِمُ ، انتبه ، ولا تُبطِل حجتك { نكرة مقصودة }

نشاط 6

ج

حوّل المنادى في الجملة الثانية إلى منادى شبيه بالمضاف

يا حاجَ بيتِ اللهِ ، أَخلِصِ النيَّةَ ، وطهِّر قلبَكَ من الضغينةِ

..........................................................................................

​

يا حاجاً إلى بيت اللهِ ، أَخلِصِ النِّيَّةَ ، وطهِّر قلبَكَ من الضغينةِ

اقرأ النص أمامك على الشفافة ثم أجب

نشاط 7

أ

اضبط كل منادى في النصِّ

يا قبةَ الصخرةِ

يا وردُ يا ابتهالُ يا حضرةُ

يا هَدْيَ تسبيحةٍ

يا صلواتُ

يا حُرقةَ المجهولِ يا تَطَلُعَ الإنسان

يا ولَهَ الركوعِ ، يا طُهْرَه

يا وردَةَ الخشوعِ يا نداهُ يا عِطْرَه

يا مسجداً

ب

صنف المنادى إلى معربٍ ومبنيّ في النصِّ السابق

يا قبةَ الصخرةِ

يا هَدْيَ تسبيحةٍ

يا حرقةَ المجهولِ

يا تَطَلُّعَ الإنسانِ

يا ولَهَ الركوعِِ

يا طُهْرَهُ

يا وردةَ الخشوعِ

يا نداهُ

يا عِطْرَهُ

يا مسجداً

​

يا وردُ

يا ابتهالُ

يا حضرةُ

يا صلواتُ

ج

حدد نوعَ المنادى وإعرابه في الجملة الآتية

ثم اربط بين اختيار الشاعرة هذا النوعَ وجوِّ النصِّ

يا مسجداً ، أسكتَ تسبيحاتِهِ صَهيون

​

نوع المنادى :....................................................

إعرابه:...............................................................................

​

نكرةٌ عيرُ مقصودةٍ

منادى منصوب وعلامةُ نصبه الفتحةُ الظاهرةُ

ويرجع سبب اختيار الشاعرة لهذا النوع ، ارتباطاً بجو النص الذي

يشير إلى أنَّ اليهودَ دنسوا كلَّ المساجدِ وخربوا الكثيرَ منها ومنعوا

الصلاةَ في معظمها وليس مسجداً واحداً بعينه،

فليس هناك مسجدٌ مقصودٌ بعينه.

النحو

المعاجم اللغوية

​

@ يكشفُ الطالبُ في معجمينِ ، قديمٍ وحديثٍ،

{ القاموسِ المحيطِ والمعجمِ الوسيطِ }

@ يقارنُ بين معجمين قديمٍ وحديثٍ .

@ يكوِّنُ معجماً لُغَويَّاً لمفردات قصيدةِ ” الطللِ والرحلةِ ”

المعاجم اللغوية

نواتج الّتعلُّم

إضاءةٌ

اقرأ البيتين الأولَ والثانيَ من قصيدةِ عبيدِ بنِ الأبرصِ، ثمَّ أجب:

أَمِنْ منزلٍ عافٍ ومِنْ رسمِ أطلالٍ بكَيْتَ؟ وهلْ يبكي مِنَ الشوقِ أمثالي

ديارُهُمُ إذْ هـــــــــم جميعٌ فأصبحتْ بسابِسَ إلا الوحشَ في البلدِ الخالي

هل تجد صعوبةً في فهم مضمونيهما ؟

نعم

صعوبة

فيهما

ما مصدرُ هذه الصعوبةِ ؟

في

بعض

الصعوبة

الكلمات

حدد الكلماتِ التي تجدُ صعوبةً في فهمِ معناها

عافٍ

بسابس

أطلالٍ

رسمٍ

هل تستطيعُ التغلُّبَ على عليها ؟

نعم

عن

طريق

المعاجم

نشاط 1

استعِنْ بالمعجمِ الوسيطِ للكشفِ عن معاني الكلمات الآتية :

عافٍ – رسم – أطلال 0- بسابس

عفا العين زال وامَّحى

رسم الراء الأثر الباقي من الدار

طلل الطاء ما بقي شاخصاً من

آثار الديار ونحوها

بسس الباء جمع (بسبس)

القفر الخالي

نشاط 2

أ

​

​

هل جرَّبْتَ مرَّةً الكشفَ عن معاني الكلماتِ في القاموسِ المحيطِ ؟

تصفَّحِ المعجمَ الذي أمامك وتعرَّفْ مؤَلِّفَهُ وعصْرَهُ

المؤلف : مجد الدين الفيروز أبادي

العصر : القرن التاسع عشر ( 817هـ ) 0

نشاط 2

ب

لاحظ كيف رُتِّبَت أبوابُهُ

حسب الترتيب الهجائي لأصول الكلمات

مع مراعاة أواخر الكلمة

بمعنى : باب الحرف الأخير فصل الأول

فنجد ( قرأ ) باب الهمزة فصل القاف

حدّد مع مجموعتك باباً من أبوابه الآتية ، واكتب المواد الست

الأولى مرتبةً حسبَ ورودِها في القاموس وفق الجدولِ الآتي :

نشاط 2

ج

​

أين تجد كلاً من الكلمات التي كشفت عنها في المعجم الوسيط؟

عفا

​

العين

​

رسم

​

الراء

طلل

​

الطاء

بسس

​

الباء

نشاط 2

د

رتِّبْ هذه الكلمات حسب ورودِها في المعجمين:

عافٍ – رسم – أطلال - بسابس

الوسيط

المحيط

بسابس

رسم

أطلال

عافٍ

بسابس

أطلال

رسم

عافٍ

نشاط 3

أ

حدِّد بابَ كلٍّ من الكلمات الآتية في القاموس المحيط والمعجم الوسيط

وفق الجدول الآتي:

غهب باب الباء باب الغين

رجا باب الألف(الواو) باب الراء

ظعن باب النون باب الظاء

حدا باب الألف(الواو) باب الحاء

أنس باب السين باب الهمزة

نشاط 3

ب

رتِّبِ الكلمات السابقة وفقَ ورودِها في القاموسِ المحيطِ مرةً ،

وفي المعجم الوسيط مرةً أخرى ثم حدد معنى كلٍّ منها.

الترتيب

الوسيط

المحيط

أوانس

غياهب

عوازف

ظعن

أُرَجّي

الحادي

الحادي

ظعن

عوازف

غياهب

أوانس

أُرَجّي

المعنى

جمع (عازف)

من يضرب

بالمعزف

جمع (غيهب

الظلمة

الشديدة

أطلب

وأتمنى

وآمل

ارتحل

الذي

يسوق

الإبل

جمع (آنسة)

الفتاة لم تتزوج

من يؤنس بكلامها

نشاط 4

اقرأ الجمل الآتية : * سَلَكَتِ القافِلَةُ الخَلَّ المؤدّيَ إلى القبيلةِ

* الخِلُّ الوفيُّ معينٌ لكَ في الشدائدِ

* لا تنفعُ الكافِرَ يومَ القيامةِ خُلَّةٌ ولا شفاعةٌ

* الصّدقُ خَلَّةٌ حسنةٌ تُزيِّنُ المرءَ

استعنْ بالقاموس المحيطِ لتُفرِّقَ بين معاني الألفاظ السابقة المتشابهة

وجموعها ، ثم ضع كلاً منها في جملة من إنشائك.

الطريق النافذ بين الرمال أَخُلُّ و خِلالٌ ....................

المتراكمة

الصديقُ المختص أخلالٌ .................

الصداقةُ والمحبةُ خِلالٌ ..................

الخَصْلَةُ(حسنة أو سيئة ) خِلالٌ ....................

نشاط 5

استخرج من أبيات (عبيد بن الأبرص)

جموعَ التكسيرِ على وزن ( أفعال ) ، واكتب معنى كلٍّ منها

ومفرَدَه مضبوطاً بالشكلِ ، { مستعيناً بالمعجم الوسيط }

أطلال بقايا الديار طلل

أصوات أثر سمعي صوت

في الأذن

آجال المدة المحددة أجل

للشيء

أبدال الخَلَفُ والعِوَض البَدَلُ

أشغال ما يلهي الإنسان الشُّغْلُ

أغيال الشجر الكثيف الغَيلُ

نشاط 6

وردت في المقطع ( ب ) من الأبيات الصفات الآتية للناقة :

فتلاء – مِرْقال – دِفِقَّةٌ – شِملال

تسابق في مجموعتك مع المجموعات الأخرى لمعرفة معنى كل صفة منها

اشتد عصب ذراعِها وقويَ

السريع ( يقال جمل مرقال )

الدفعة والمجموعة السريعة

عظيمة الوجنتين ( الخدين )

السريع الخفيف

نشاط 7

يصف الشاعر ثياب النساء في الظعائن قائلاً:

( عليهِنَّ جيشانيَّةٌ ذاتُ أغيالِ )

​

أ- الجيشانية : برودٌ يمنيةٌ موشاةٌ، ابحث مع مجموعتك عن سبب تسميتها بهذا الاسم

...................................................................................

ب- ما أغيالُ الثوب؟

.............................................................

ج- في أي المعجمين وجدت الإجابة؟ وبم تعلل ذلك؟

...............................................................................................

واجب منزلي

نشاط 8

يمكنك الآن أن تحدد وظائفَ المعاجمِ اللغوية وفوائدها :

@ .............................................................................................................

​

@ .............................................................................................................

​

@ .............................................................................................................

​

@ .............................................................................................................

​

@ .............................................................................................................

معرفة معاني المفردات الصعبة

​

معرفة جموع التكسير

​

معرفة مصادر الكلمات

​

معرفة بنية الكلمة ( أصول الحروف )

​

معرفة الأصيل والمعرَّب والمولَّد والدخيل والمحدث وما أقرَّه المجمع

البلاغة

التشبيه الضمني

​

@ يتعرفُ الطالبُ مفهومَ التشبيهِ الضمني

@ يحددُ الطالبُ وظيفةَ التشبيهِ الضمني

التشبيه الضمني

نواتج التعلم

أنواع التشبيه

التشبيه التام

التشبيه التمثيلي

التشبيه الضمني

اقرأ الأبيات الآتية ثم أجب

مفهوم التشبيه الضمني ووظيفته

مَنْ يهُنْ يَسْهُلُ الهَوانُ عليهِ ما لِجُـــــــــــــــرْحٍِ بميِّتٍ إيلامُ ( المتنبي )

اصْبِرْ على حَسَدِ الحســـودِ فإنَّ صَبْرَكَ قاتِلـُــــــــــــــــــــــهْ ( ابن المعتز)

النَّـــــــــــــارُ تأكُلُ بعضَهـــا إنْ لم تجِــــــــــدْ ما تأكُلُـــــــــهْ

ولا تَرْجُ السَّماحَةَ مِنْ بَخيلٍ فَما في النارِ للظَّمْآنِ مــــــــــــاءُ ( الشافعي )

لاحظ في بيت المتنبي

ما الذي يَسْهُلُ على الذليلِ ؟ ولماذا ؟

....................................................................................................................

الذي يَسْهُلُ على الذليل ( الهوان ) ، لأنه تعودَ الإهانةَ وأَلِفَها فما عادت تُؤْلِمُهُ

لاحظ في بيتي ابن المعتز

ما دليلُه ليبرهن على ضرورة الصبر في التعامل مع الحسود ؟

................................................................................................................................

النارُ المشتعلَةُ تأكلُ بعضها إن لم تجد ما تأكلُهُ

هل تلمحُ تشبيها للذليلِ والحسودِ؟

نعم ، عند المتنبي ،الميّت إذا جُرِحَ ، وعند ابن المعتز ، النارُ تأكل بعضها

حدد في الجدول الآتي كلاً من:

المشبه والمشبه به ووجه الشبه عند المتنبي وابن المعتز

الذليل الميّت فقدان الإحساس

والشعور

الحسود النار عودة الأذى والضرر

على صاحبه

ولكن ؛ هل تجد هذا التشبيه صريحاً

كالتشبيه التام ، أم تلمحه من خلال السياق؟

لا لم يكن صريحاً كالتشبيه التام

بل ألمحُهُ من خلال السياق

وماذا نسمي التشبيه الذي يُفهم من مضمون الكلام

التشبيه الضمني

يمكنك تطبيق هذا التحليل على بيت الإمام الشافعي ، لتبين كيف أقام

الشاعرُ دليلَهُ على رأيِهِ بواسطةِ التشبيه الضمني

نشاط

1

البخيل النار لا يأتي منهما خير ضمني لم يكن صريحاً

كالتشبيه التام،بل فُهِمَ

من مضمون الكلام

إذن

أكمل لتستنتج

التشبيه الضمني : هو تشبيه ................أركان التشبيه صراحةً بل يُفْهَم من ........

الكلام .

القيمة الفنية للتشبيه الضمني : إقامة الدليل والبرهان على الحكم الصادر على .........

​

وذلك لتأكيد هذا الحكم ، وتأثيره في نفس ..............

وذلك لمجيئه خفياً غير مصرحٍ به مما يساعد في إعمال العقل والفكر

لا تذكر فيه

مضمون

المشبه

المتلقي

نشاط 2

جماعياً

أ- وضح التشبيه الضمني في الأبيات الآتية وفق الجدول المعطى

1- ينشطُ الفكْرُ بالذيوعِ ويزكو وزكاءُ الينبوعِ في جريانِهِ

2- سيذكُرُني قومي إذا جَدَّ جَدُّهُم وفي الليلةِ الظلماءِ يُفْتَقَدُ البدْرُ

3- ما كلُّ ما يتمنى المرءُ يُدْرِكُهُ تجري الرِّياحُ بما لا تشتهي السُّفُنُ

4- ترجو النَّجاةَ ولم تسْلُكْ مسالِكَها إنَّ السفينةَ لا تجري على اليَبَسِ

5- أعيا زوالُكَ عن محلٍّ نلْتَهُ لا تخرُجُ الأقمارُ عن هالاتِها

الفكر الينبوع النشاط والحركة والحيوية

الشاعر البدر الحاجة إليه وقت الشدة والضيق

المرء السفن عدم تحقق الرغبات كلِّها

النجاة السفينة الأخذ بالأسباب لتحقيق الهدف

الممدوح القمر المكانة المحفوظة رغم الرحيل

نشاط 3

ثنائياً

ميِّز بين التشبيه الضمني والتشبيه التام في الأبيات الآتية :

فإن تَفُقِ الأنامَ وأنت منهم فإنَّ المسكَ بعضُ دمِ الغزالِ

رُبَّ حيٍّ كميِّتٍ ليسَ فيهِ أملٌ يُرْتَجى لنفْعٍ وضُرٍّ

بَهَرَتْ محاسِنُكَ المحاسِنَ كلَّها إن السِّراجَ سنا الضحى يُخْفيهِ

لا يُعْجِبَنَّ مَضيماً حُسْنُ بِزَّتِهِ وهل يروقُ دفيناً جودةُ الكَفَنِ

وأصبحَ شعري منهما في مكانتِهِ وفي عُنُقِ الحسناءِ يُسْتَحْسَنُ العِقْدُ

أنت كالماءِ إن رضيتَ صفاءً وإذا ما سخِطتَ كنتَ لهيبا

تشبيه ضمني

تشبيه ضمني

تشبيه تام

تشبيه ضمني

تشبيه تام

تشبيه ضمني

نشاط 4

ثنائياً

البيتان الآتيان من شعر ابنِ جبيرٍ صاحب الرحلةِ المشهورةِ ، وقد دخل بغداد

فاقتطعَ غصناً نضيراً من أحد بساتينها ، فذوى في يده فنظمهما قائلاً :

لا تغترِبْ عن وطنٍ واذكرْ تصاريف النوى

أما ترى الغصنَ إذا ما فارقَ الأصــلَ ذوى

اشرحِ

البيتين

مبيناً

قيمة

التشبيه

الضمني

..........................................................................

.........................................................................

.........................................................................

الشاعر ينصح كلَّ من يفكر في الاغتراب عن وطنه وترك أرض الآباء والأجداد

بأن يتريث ولا يتعجل ويتذكر تقلبات الدهر والفراق حتى لا يذوى ويذبل ويضعف

كالغصن إذا ما انسلخ عن أصلهِ ، يذبل ويموت .. وقد استطاع الشاعر من خلال

التشبيه الضمني أن يؤثر في السامع ويبرهن على صدق حكمه على المشبه

نشاط

5

اجعلِ الجملة الثانية في كل مما يأتي دليلاُ للأولى

مستخدماً التشبيه الضمني

الكلماتُ الطيبةُ تُلينُ القلوبَ القاسيةَ ، وقطراتُ الماءُ تحفِرُ الصخرَ

​

..........................................................................................................

ظهورُ الحقِ بعد خفائه ، وبروزُ الشمسِ من وراءِ السُّحُبِ

​

............................................................................................................

وعد الكريمِ يتبعُهُ عطاؤه ، والبرقُ يعْقُبُهُ المطرُ

​

............................................................................................................

الكلماتُ الطيبةُ تُلينُ القلوبَ القاسيةَ إنَّ قطراتِ الماءِ تحفِرُ الصخرَ

لا بد للحقِ أن يظهرَ بعد خفاءٍ ، فالشمسُ تبرز من وراءِ السُّحُبِ

وعدُ الكريمِ يتْبَعُهُ عطاؤُهُ ، فالبرقُ يعْقُبُهُ المطرُ

نشاط

6

حوّلِْ التشبيهاتِ الضمنيةَ الآتيةَ إلى تشبيهاتٍ صريحةٍ

علا فما يستقِرُّ المالُ في يدِهِ وكيف تُمْسِكُ ماءً قُنَّةُ الجبلِ

​

.......................................................................................

​

ليسَ الحجابُ بِمُقْصٍ عنكَ لي أملا إنَّ السماءَ تُرَجّى حينَ تُحْتَجَبُ

​

.......................................................................................

​

علا فما يستقر المالُ في يده مثلُ قمة الجبلِ التي لا يستقر عليها الماءُ

ليسَ الحجابُ بمقصٍ عنكَ لي أملا ، فالسماءُ ترجّى حين تُحْتَجَبُ

الوحدة الأولى

العلم في الإسلام

رحلة صيف { قصة قصيرة }

كتاب المعارف الأدبية

الوحدة الثانية

​

من مشاهد الطبيعة في القرآن

(سورة النحل 10-18)

الشيخ ربيع ( نازك الملائكة )

رواية ( رجالٌ في الشمس )

لغسان كنفاني

الوحدة الثالثة

أحب أرض الله

الطلل والرحلة

رحلة الصيد إلى الربع الخالي

الوحدة الثانية

من مشاهد الطبيعة في القرآن

سورة النحل 10/18

من مشاهد الطبيعة في القرآن

من سورة النحل 10 - 18

نواتج التعلم

يستوعب الطالب مضمون الآيات

تأمل الصور الآتية

اقرأ المقدمة الآتية ثم اربط بينها وبين الصور السابقة

مشاهد الطبيعة في القرآن الكريم ، مجالٌ فسيح شامل ، هو السماوات والأرض ، والماء الهاطل ، والشجر النامي،

والليل والنهار، والشمس والقمر ، والنجوم ، والبحار ، والجبال ، والأنهار ، .. وهي تخاطب كل حاسة وكل جارحة

في الكيان البشري ، وتتجه إلى العقل الواعي ، كما تتجه إلى الوجدان الحساس ، إنها تخاطب العين لترى ، والأذن

لتسمع ، والوجدان ليتأثر ، والعقل ليتدبر ، وتحشد الكون كله لتدل على عظمة الخالق ، وعظمة النعمة ، وعظمة

العلم والتدبير .

انظر إلى الصور السابقة لبعض أشكال وصور وجود الماء الذي هو مادة الحياة ، وسيد الشراب ، وسر الوجود

في حياة الكائنات كلها .

من يستطيع أن يتحدث عن هذه الصور

وعلاقتها بحياة الإنسان

والآن فلنستمع إلى الآيات الآتية من سورة النحل ( 10-18)

لنرى مدى موافقتها مع إجاباتكم وما جاء فيها من صور

وجود الماء في حياة الإنسان

من يقرأ قراءة سليمة جميلة

هل وافق ما جاء في الآيات

مع إجاباتكم حول أهمية الماء

من يفسر لنا هذه الأهمية

حول استخدامات الماء ؟

املأ المخطط

مظاهر الطبيعة

نشاط 1

أ

في هذه الآيات وصف جميلٌ لبعض مظاهر الطبيعة

( أ ) - حدد هذه المظاهر وأوصافها ( استعن بالمخطط )

هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب) تشربونه (ومنه شجر) ينبت بسببه (فيه تسيمون) ترعون

دوابكم ُخرج لكم من الأرض بهذا الماء الواحد الزروع المختلفة, ويُخرج به الزيتون والنخيل والأعناب,

ويُخرج به كل أنواع الثمار والفواكه. إن في ذلك الإخراج لدلالةً واضحة لقوم يتأملون, فيعتبرون.

وسخَّر لكم الليل لراحتكم, والنهار لمعاشكم, وسخَّر لكم الشمس ضياء, والقمر نورًا ولمعرفة السنين والحساب,

وغير ذلك من المنافع, والنجوم في السماء مذللات لكم بأمر الله لمعرفة الأوقات, ونضج الثمار والزروع,

والاهتداء بها في الظلمات. إن في ذلك التسخير لَدلائلَ واضحةً لقوم سيعقلون عن الله حججه وبراهينه.

وسخَّر ما خلقه لكم في الأرض من الدوابِّ والثمار والمعادن, وغير ذلك مما تختلف ألوانه ومنافعه.

إن في ذلك الخَلْق واختلاف الألوان والمنافع لَعبرةً لقوم يتعظون, ويعلمون أنَّ في تسخير هذه الأشياء علاماتٍ

على وحدانية الله تعالى وإفراده بالعبادة. وهو الذي سخَّر لكم البحر; لتأكلوا مما تصطادون من سمكه لحمًا طريًا,

وتستخرجوا منه زينة تَلْبَسونها كاللؤلؤ والمرجان, وترى السفن العظيمة تشق وجه الماء تذهب وتجيء,

وتركبونها لتطلبوا رزق الله بالتجارة والربح فيها, ولعلكم تشكرون لله تعالى على عظيم إنعامه عليكم,

فلا تعبدون غيره. وأرسى في الأرض جبالا تثبتها حتى لا تميل بكم, وجعل فيها أنهارًا; لتشربوا منها, وجعل فيها

طرقًا; لتهتدوا بها في الوصول إلى الأماكن التي تقصدونها. وجعل في الأرض معالم تستدلُّون بها على الطرق

نهارًا, كما جعل النجوم للاهتداء بها ليلا. أتجعلون الله الذي يخلق كل هذه الأشياء وغيرها في استحقاق العبادة

كالآلهة المزعومة التي لا تخلق شيئًا؟ أفلا تتذكرون عظمة الله, فتفردوه بالعبادة ؟

وإن تحاولوا حَصْرَ نِعَم الله عليكم لا تَفُوا بحَصْرها; لكثرتها وتنوعها. إن الله لَغفور لكم رحيم بكم؛

إذ يتجاوز عن تقصيركم في أداء شكر النعم, ولا يقطعها عنكم لتفريطكم, ولا يعاجلكم بالعقوبة.

نشاط 1

ب

( ب ) علل سبب كثرة تناول مظاهر الطبيعة ووصفها

في القرآن الكريم

@ دعوة للتفكير في خلق السماوات والأرض

​

@...........................................................................

​

@...........................................................................

​

@............................................................................

​

@.............................................................................

للتدليل على عظمة الخالق

للتدليل على عظمة النعمة التي أنعم الله بها على الإنسان

لحث الإنسان على شكر هذه النعم وإفراد الله وحده بالعباده

ليتفكر الإنسان فيها ويبحث في أسرار الكون المسخر له

نشاط 1

ج

( ج) حدد من النص الآيات التي تبرز الغاية من وصف

مظاهر الطبيعة

الآيات التي تبرز الغاية من وصف مظاهر الطبيعة

​

@...........................................................................

​

@...........................................................................

​

@............................................................................

​

@.............................................................................

​

@.............................................................................

” إنَّ في ذلك لآيةً لقومٍ يتفكرون ”

” إنَّ في ذلك لآياتٍ لقوم يعقلون ”

” إنَّ في ذلك لآيةً لقومٍ يذَّكَّرون ”

” ولعلّكم تشكرون ”

” لعلكم تهتدون ”

نشاط 2

أ

صل بين الكلمة ومعناها

مواخر

رواسي

علامات

سبل

سفن جارية

معالم

مسالك

رواسخ