Штрихи к портрету
Предки Достоевского
принадлежали �к старинному дворянскому роду.
К XVIII веку они утратили свои привилегии.
Дед и дядя были православными священниками.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ
Михаил Андреевич, благодаря способностям и трудолюбию, получил медицинское образование и в 1821году стал лекарем Московской Мариинской больницы для бедных.
В 1819 году Михаил Андреевич женился на Марии Фёдоровне Нечаевой, дочери купца 3-ей гильдии.
ОТЕЦ
МАМА
Божедомка – название этого места связано с кладбищем, на котором хоронили бродяг, нищих и самоубийц. Здесь же находилась больница для умалишённых и Московская Мариинская больница для бедных, при которой в отдельном флигеле жила семья Достоевских.
Ф.М. Достоевский родился 30 октября (11 ноября) �1821 года в Москве на Божедомке.
Мальчика назвали в честь деда по материнской линии Фёдора Нечаева, который в годы войны 1812 года пожертвовал на ополчение большую сумму денег. За это его имя было высечено на мраморных плитах храма Христа Спасителя.
ДЕТСТВО
В семье Достоевских любили читать. В доме родителей читали вслух «Историю Государства Российского» Н. М. Карамзина, произведения �Г. Р. Державина, В. А. Жуковского, А. С. Пушкина.
Мать - женщина религиозная, ежегодно возила детей в Троице-Сергиеву лавру, учила их читать по книге «Сто четыре священные истории Ветхого и Нового Завета»
С особым одушевлением Достоевский вспоминал в зрелые годы о знакомстве с Писанием: «Мы в семействе нашем знали Евангелие чуть не с первого детства».
ВОСПИТАНИЕ
В 1832 Достоевский и его
старший брат Михаил начали
заниматься с приходившими
в дом учителями.
С 1833 обучались в пансионе Н. И. Драшусова (Сушара),
1834 -1837 - обучение в частном Московском пансионе Л.И. Чермана.
ОБУЧЕНИЕ
Атмосфера учебных заведений и оторванность от семьи вызывали у Достоевского болезненную реакцию. Вместе с тем годы учебы отмечены пробудившейся страстью к чтению.
В 1837 умерла мать писателя, и вскоре отец отвез Достоевского с братом Михаилом в Петербург для продолжения образования.
1839 – смерть отца при загадочных обстоятельствах (по официальным сведениям, умер от апоплексического удара, по семейным преданиям, был убит крепостными).
СЕМЕЙНЫЕ ТРАГЕДИИ
Известие о смерти отца спровоцировало
у будущего писателя тяжёлый нервный припадок –
предвестие будущей эпилепсии, к которой
у него была наследственная предрасположенность
1838 - 1843 - обучение в Главном инженерном
училище Петербурга. Достоевский держался замкнуто, однако поражал товарищей начитанностью, вокруг него сложился литературный кружок. В училище оформились первые литературные замыслы.
ИНЖЕНЕРНЫЙ ЗАМОК
По окончании Инженерного училища прослужил меньше года в Петербургской инженерной команде. Его чертежи нередко возвращались �«с выговором». �Летом 1844г. Достоевский уволился �в чине поручика, решив полностью посвятить себя литературному творчеству.
ИНЖЕНЕРНЫЙ ЗАМОК
1845 - роман «Бедные люди»
(тема «маленького человека»)
В. Г. Белинскому: «... роман открывает такие тайны жизни и характеров на Руси, которые до него и не снились никому».
1846 – «Двойник»
1848- «Белые ночи»
1849 – «Неточка Незванова»
ТВОРЧЕСТВО 1840-х ГОДОВ
М.В. Петрашевский
ДОСТОЕВСКИЙ И ПЕТРАШЕВЦЫ
В 1848 вошел в особое тайное общество, организованное наиболее радикальным петрашевцем Н. А. Спешневым (имевшим значительное влияние на Достоевского); общество ставило своей целью «произвести переворот в России».
В 1846г. Достоевский сблизился с кружком братьев Бекетовых �(среди участников - А. Н. Плещеев, А. Н. и В. Н. Майковы, Д. В. Григорович), в котором обсуждались не только литературные, но и социальные проблемы.
Весной 1847 Достоевский начал посещать «пятницы» М. В. Петрашевского, зимой 1848-49 - кружок поэта С. Ф. Дурова, состоявший также �в основном из петрашевцев.
На собраниях, носивших политический характер, затрагивались проблемы освобождения крестьян, реформы суда и цензуры, читались трактаты французских социалистов, статьи А. И. Герцена, запрещённое тогда письмо Белинского к Гоголю, вынашивались планы распространения литографированной литературы.
Под утро 23 апреля 1849 в
числе других петрашевцев
писатель был арестован и
заключен в Алексеевский
равелин Петропавловской
крепости.
Военный суд приговорил петрашевцев к расстрелу.
Алексеевский равелин
Петропавловской крепости
ДОСТОЕВСКИЙ И ПЕТРАШЕВЦЫ
22 декабря 1849 г. над петрашевцами был совершён обряд подготовки к смертной казни, и в последнюю минуту им объявили настоящий приговор: каторга и солдатчина.
январь 1850- январь 1854 - писатель провёл в Омском остроге среди уголовных преступников («это было страдание невыразимое, бесконечное... всякая минута тяготела как камень у меня на душе»).
КАТОРГА
Пережитые душевные потрясения, тоска и одиночество, «суд над собой», «строгий пересмотр прежней жизни», сложная гамма чувств от отчаяния до веры в скорое осуществление высокого призвания, - весь этот душевный опыт острожных лет стал биографической основой «Записок из Мертвого дома» (1860-62).
В следующем году ему было возвращено дворянство и
право печататься. Тогда же он женился на Марии Исаевой,
принимавшей еще до брака горячее участие в его судьбе.
В Сибири Достоевский написал повести «Дядюшкин сон» и
«Село Степанчиково и его обитатели»
(обе напечатаны в 1859).
КАТОРГА
С января 1854 Достоевский служил рядовым �в Семипалатинске, в 1855 произведен в унтер-офицеры, в 1856 в прапорщики.
Мария Дмитриевна Исаева
Во время службы
в Семипалатинске познакомился с женой губернского секретаря – Марией Исаевой. Её муж потом умер.
Достоевский и Исаева обвенчались. Однако их брак не был счастливым. В 1864 году Мария Дмитриевна умерла от чахотки.
СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ
Достоевский в 50-е годы
В 1859 Достоевский
вышел в отставку «по
болезни» и получил
разрешение жить в Твери.
В конце года он переехал
в Петербург и совместно с
братом Михаилом с 1861
года стал издавать
журналы «Время», затем
«Эпоха».
На страницах обоих журналов развивались «почвеннические» идеи, генетически связанные со славянофильством, но пронизанные пафосом примирения западников и славянофилов, поисками национального варианта развития и оптимального сочетания начал «цивилизации» и народности, - синтеза, выраставшего из «всеотзывчивости», «всечеловечности» русского народа, его способности к «примирительному взгляду на чужое». Обращение к идеям христианства.
ТВОРЧЕСТВО 1-ой ПОЛОВИНЫ 1860-х ГОДОВ
ТВОРЧЕСТВО 1860-х ГОДОВ
1860 – 1861 - роман «Униженные и оскорблённые».
1860 – 1862 - очерк «Записки из Мёртвого дома».
1864 - «Записки из подполья».
1863 - цикл очерков «Зимние
заметки о летних впечатлениях».
ПУТЕШЕСТВИЕ ЗА ГРАНИЦУ
Лето 1862 и 1863 провёл
за границей (Германия, Италия,
Франция, Швейцария, Англия).
А.П. Суслова
СЕМЕЙНЫЕ ТРАГЕДИИ
В 1863 Достоевский совершил вторую поездку за границу, где познакомился с А. П. Сусловой (страстным увлечением писателя в 1860-е гг.); их сложные отношения, а также азартная игра в рулетку в Баден-Бадене дали материал для романа «Игрок» (1866).
В 1864 умерла жена Достоевского, Мария Исаева.
Вслед за ней внезапно скончался брат Михаил.
После окончания романа (зима 1867) Достоевский на ней женился
и, по воспоминаниям �Н. Н. Страхова, «новая женитьба скоро доставила ему в полной мере то семейное счастье, которого он так желал».
Анна Григорьевна Сниткина
Достоевский обратился к стенографистке А.Г. Сниткиной, и через месяц был написан роман «Игрок».
А. Г. Сниткина не просто помогала писателю, но и психологически поддерживала его в сложной ситуации.
«Преступление и наказание» (1866)
«Идиот» (1868)
«Бесы» (1871- 1872)
«Подросток» (1875)
«Братья Карамазовы» (1879-1880)
ТВОРЧЕСТВО 2 ПОЛОВИНЫ
1860- конца 1870 гг.
Конец 1879г. - врачи нашли прогрессирующую
болезнь лёгких.
28 января 1881г.- �писателя не стало.
Похоронен на кладбище �в Александро-Невской лавре в Петербурге.
11 ноября, исполняется 200 лет со дня рождения классика мировой литературы, «исследователя русской души», публициста и философа Федора Михайловича Достоевского.
До сих пор его произведения, будь то романы или даже небольшие рассказы, продолжают интерпретировать режиссеры театра и кино, художники и музыканты, открывая в произведениях писателя все новые и новые грани смысла...
Одна из лучших отечественных экранизаций «Белых ночей» Ф.М. Достоевского от легендарного классика советского кино – режиссера Ивана Пырьева.
«Белые ночи» (1959)
Режиссер Лукино Висконти (Италия, 1957)
Режиссёр фильма — Леонид Квинихидзе (Россия, 1992)
«Идиот» - наверное, один из самых часто экранизируемых произведений Ф.М. Достоевского. Так, среди отечественных режиссеров к нему обращались Иван Пырьев с картиной 1958 года, Владимир Бортко с сериалом 2003 года, Роман Качанов с комедией 2001 года и многие другие.
«Идиот»
Режиссёр: Жорж Лампен (Франция, 1946).
Режиссёр Акира Куросава (Япония, 1951).
Среди экранизаций романа «Братья Карамазовы» отметить следует две картины – ленту 1968 года Ивана Пырьева и сериал Юрия Мороза 2009 года.
«Братья Карамазовы»
Режиссёр Ричард Брукс (США, 1958).
Микросериал Сандро Больки (Италия, 1969).
«Преступление и наказание»
режиссёр Лев Кулиджанов (1969)
Российский восьмисерийный телевизионный фильм по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Премьера фильма состоялась 3 декабря 2007 года на «Первом канале».
Одна из самых свежих экранизаций романа – сериал Владимира Хотиненко с Максимом Матвеевым, Сергеем Маковецким и Владимиром Зайцевым вышел в 2014 году
Режиссёр фильма — Анджей Вайда (Франция, 1988).
Режиссёр Игорь Таланкин, Дмитрий Таланкин (Россия, 1992).
«Бесы»
Фильм Александра Алова и Владимира Наумова по одноименной повести Ф.М. Достоевского положил начало брежневской цензуре в кино, когда сомнительные фильмы сразу отправлялись «на полку». Свою гротескную трагикомедию режиссеры сделали в духе телеспектакля, и это оставляет после просмотра особенное впечатление.
«Скверный анекдот» (1966)
Режиссер Клод Отан-Лара (Франция, Италия, 1958). Режиссер Алексей Баталов (СССР, Чехословакия, 1972)
Кинофильм режиссёра Карела Рейша (США, 1974). Режиссёр Мак Каролы (Венгрия, 1997)
Фильм-опера режиссер Ю. Богатыренко, дирижер Г. Рождественский(СССР, 1966)
Романы Федора Достоевского - это целое
мироздание, пронизанное катастрофическим
мироощущением его творца.
Обитатели этого мира, люди расколотого
сознания, теоретики, «придавленные» идеей и
оторванные от «почвы», при всей их
неотделимости от российского
пространства, с течением времени, в
особенности в XX веке, стали
восприниматься как символы кризисного
состояния мировой цивилизации.