いのちの言葉
2025年 4月
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「見よ、新しいことを
わたしは行う。
今や、それは
芽生えている。
あなたたちはそれを
悟らないのか。」
（イザヤ書43・19）
バビロンへの
捕囚とエルサレムの神殿の破壊は、
イスラエルの民に集団的なトラウマ
を植え付け、
「神はまだ我々と
共におられるのか、
それとも見放した
のか」という神学的な問いを投げかけ
ました。
イザヤ書のこの部分が書かれたのは、
神のなさっておられる
ことをイスラエルの
民が理解し、信頼し
て祖国に戻れるよう、
彼らを助けることが
目的でした。まさに
捕囚の体験のうちに
こそ、創造主であり
救い主である神の
み顔が現れるのです。
「見よ、新しいことを
わたしは行う。
今や、それは
芽生えている。
あなたたちはそれを
悟らないのか。」
イザヤ書は、
ご自分の民に
対する神の忠実な愛を思い起こさせ
ます。それは捕囚
という劇的な状況にあっても変わらないものです。
神の約束がもはや実現不可能に見え、神とアブラハムとの
契約が危機に瀕しているように思える状況にあっても、
イスラエルの民は自分たちの
歴史の中に、神が確かに存在されるということを体験します。
その特別な「立場」は変わらないのです。
ひん
この預言書が向き合うのは、当時だけでなく、いつの時代にも当てはまる問い、「歴史を前に進めるのは誰の手によるのか、時代の歩みの意味は何なのか」という根本的な問いです。
この問いは、一人ひとりにとっても同じもの
かもしれません。
「わたしがやっている こと、やってきたことの意味は何なのか」 と。
「見よ、新しいことを
わたしは行う。
今や、それは
芽生えている。
あなたたちはそれを
悟らないのか。」
そのことに気づけなかったり、その意味や重大さを理解できなかったりするのは、
まだ芽吹きの段階であったり、自分のうちに、神の働きを認める
準備ができていなかったりするからなのです。
神は、わたしたち一人ひとりの人生において絶えず働いておられ、「新しいこと」を行われます。
さいな
わたしたちはおそらく、
身の回りの出来事、
心を苛む無数の心配事、
悩ましい数々の思いに気を
取られ、このような芽吹き
のうちに確かに神が存在して
おられることを、立ち止まって
観察する時間を持てていないのかもしれません。
さいな
「わたしたちは
神が生み出された
『新しいこと』
『新たな創造の業』
です。 […]
神は決してわたしたちを見捨てることなく、
絶えずわたしたちの人生を繰り返し
創造しておられるのです。
… 過去を見つめて、以前あったすばらしいことを未練がましく思い出したり、昔の自分の過ちを嘆いて涙したりするのは やめましょう。」 ＊
＊キアラ・ルービック、2004年3月の「いのちの言葉」より
「見よ、新しいことを
わたしは行う。
今や、それは
芽生えている。
あなたたちはそれを
悟らないのか。」
人生の旅路を共に歩む人々、共同体の仲間や、友人たち、仕事の同僚などに働きかけ、物事が良い方向に変わる可能性があるという信念を失うことなく、共に働き続けましょう。
2025年は、
正教会の復活大祭が他のキリスト教諸教会の復活祭・イースターと重なる
特別な年です。
共にご復活を祝うことで、キリスト教諸教会が共に人類の課題に向き合い、
協同して行動しながら、絶えず対話を続けることを願う証しとなりますように。
この復活祭の季節を、喜びと信仰、希望に満ちて過ごす準備をしようではありませんか。
キリストが復活されたように、わたしたちもまた、人生の砂漠を越え、歴史と
わたしたちの人生を導いてくださるお方に伴われながら歩むようにしましょう。
「見よ、新しいことを
わたしは行う。
今や、それは
芽生えている。
あなたたちはそれを
悟らないのか。」
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いのちの言葉は聖書の言葉を黙想し、
生活の中で実践するための助けとして
書かれたものです。
いのちの言葉
解説：いのちの言葉編集チーム
グラフィックス：アンナ・ローロ
プラチド・ドミナ
パスクアーレ・ベルナルディ