1 of 11

Два диалога�(по рассказам И.Бабеля «Гедали» и� «Мой первый гусь»)

Урок-презентация

2 of 11

В рассказе «Гедали» нет действия как такового. Есть два героя: еврей-интеллигент, верящий в революцию, как в бога, и попавший в Первую конную армию Буденного, и старый еврей-лавочник из Житомира.

3 of 11

Название города Житомира состоит из двух слов – «жито» (хлеб) и «мир» (в значении общины, края). В опустошенном городе герой ищет коржик (хлеб) и чай.

4 of 11

«Ищу робкой звезды…»

Житомирская синагога начала ХХ в.

Синагога в еврейском местечке

5 of 11

Что может стать темой диалога Гедали и рассказчика?

Предпосылки к диалогу

  • «Немые замки висят на лотках».
  • «Лавка Гедали спряталась в наглухо закрытых торговых рядах».
  • «…Маленький хозяин в дымчатых очках…»

Найдите ключевые слова, характеризующие ситуацию, в которой должен состояться диалог героев.

Мотив смерти

  • «смерть базара», «убита жирная душа изобилия», «гранит мостовой чист, как лысина мертвеца», «мертвая бабочка», «в лабиринте из… черепов и мертвых цветов», «пыль с умерших цветов», «легкий запах тления».

Почему автор так часто употребляет слова со значением смерти?

6 of 11

Состоялся ли диалог? Поняли ли герои друг друга?�С помощью чего рассказчик «опровергает» логику Гедали?�Кто, с вашей точки зрения, прав в споре?�На чьей стороне автор?

Гедали

Рассказчик

1-я реплика: Гедали готов к диалогу с революцией.

«В закрывшиеся глаза не входит солнце – но мы распорем закрывшиеся глаза…»

2-я реплика: диалог Гедали и революции.

«Она не может не стрелять, Гедали, потому что она – революция…»

3-я реплика: логика обычного человека + утопическая идея Интернационала добрых людей.

«Его кушают с порохом и приправляют лучшей кровью…»

Отрицательный ответ.

Вопрос о коржике и чае.

7 of 11

Начдив Савицкий: «…Каковое уничтожение… возлагаю на ответственность того же Чеснокова вплоть до высшей меры, которого и шлепну на месте, в чем вы, товарищ Чесноков, работая со мной на фронте не первый месяц, не можете сомневаться…»

8 of 11

Первый контакт с казаками: оскорбляет ли рассказчика отношение казаков к нему?

Я приложил руку к козырьку и отдал честь казакам. Молодой парень с льняными висячими волосами и с прекрасным рязанским лицом подошел к моему сундучку и выбросил его за ворота. Потом он повернулся ко мне задом и с особенной сноровкой стал издавать постыдные звуки.�     - Орудия номер два нуля, - крикнул ему казак постарше и засмеялся, - крой беглым.�

9 of 11

Что в поведении рассказчика изменило отношение казаков к нему?

Строгий гусь шатался по двору и безмятежно чистил перья. Я догнал его и пригнул к земле, гусиная головка треснула под моим сапогом, треснула и потекла.�Белая шея была разостлана в навозе, и крылья заходили над убитой птицей.�     - Господа бога душу мать, - сказал я, копаясь в гусе саблей, - изжарь мне его, хозяйка...�

10 of 11

Нашел ли рассказчик общий язык с казаками?

�     И громко, как торжествующий глухой, я прочитал казакам ленинскую речь.�     Вечер завернул меня в живительную влагу сумрачных своих простынь, вечер приложил материнские ладони к пылающему моему лбу. Я читал и ликовал и подстерегал, ликуя, таинственную кривую ленинской прямой.�

11 of 11

Есть ли разница между точкой зрения рассказчика и автора по отношению к событиям рассказа?

Я видел сны и женщин во сне, и только сердце мое, обагренное убийством, скрипело и текло.�