�인류세와 STS�
박범순 교수
카이스트 과학기술정책대학원
인류세연구센터 센터장
고려대
과학기술학 콜로퀴움
2023. 12. 12.
2022 Summer
“Existential Risk Studies”
2023. 12. 11
STS와 실존적 위기
Robert Oppenheimer and Leslie Groves, 1945
우리의 도덕적 지혜로는 도저히 감당할 수 없을 정도의 힘을 자연으로부터 뽑아 내는 데 성공함으로써 인류는 딜레마에 빠지게 되었습니다.
이 딜레마는 그 어느 누구보다도 더 오펜하이머의 어깨를 잔혹하게 짓눌렀습니다. 이로 인한 위험성을 그보다 더 잘 파악하고 있는 사람은 없었습니다.
(George Kennan, at Oppenheimer’s funeral, 1967)
(출처: 아메리칸 프로메테우스, 2023)
“
과학은 도덕성과 전혀 관계 없다고 말하는데, 잘못된 생각이다.
It is sometimes said that science has nothing to do with morality. This is wrong. Science is the search for truth, the effort to understand the world; it involves the rejection of bias, of dogma, of revelation, but not the rejection of morality... One way in which scientists work is by observing the world, making note of phenomena, and analyzing them.
(Source: https://lpi.oregonstate.edu/about/linus-pauling-biography
“
Linus Pauling protesting nuclear tests, 1962
Rachel Carson, 1951
1962
If the Bill of Rights contains no guarantee that a citizen shall be secure against lethal poisons distributed either by private individuals or by public officials, it is surely only because our forefathers, despite their considerable wisdom and foresight, could conceive of no such problem.
화학은 자기 자리가 있다.
I think chemistry do have a place.
“
Rachel Carson,
at the 1963 Senate Hearing on pesticide
1974 Moratorium on r-DNA research: 잠재적 위험에 대해
Asilomar Conference on r-DNA (1975)
Paul Berg
일반 대중의 우려: (위험) + 정치사회적 의미
- Protest at the National Academy of Sciences (1975)
Harvard Program on Technology and Society, 1964 – 1972
Harvard Program on Public Conceptions of Science, 1972 - 76
Harvard STPP, 1976 –
(founded by Harvey Brooks)
Harvard STS, 2002 –
(founded by Sheila Jasanoff)
Newsletter of Science, Technology, and Human Values, 1976 – 78
Science, Technology, and Human Values, 1979 –
Cornell: Program on Science, Technology and Society
Stanford: Program in Science, Technology and Society (this name 1993)
MIT: Program in Science, Technology and Society
2022 Summer
2018 가을
https://www.nytimes.com/2018/10/25/magazine/bruno-latour-post-truth-philosopher-science.html
“Do you believe in reality?
1987
1991 / 1993
ANT 정립 / 근대성 재해석
1979, 1986
리바이어던 해체 작업 (1981 )
리바이어던
1981 “거대한 리바이어던 해체하기”
In Advances in Social Theory and Methodology
Shapin and Schaffer, Leviathan and the Air-Pump (1985)
Hobbes
Shapin & Schaffer
이중 보기의 문제에 대한 Latour의 해석 (우리는 결코 . . .)
근대성의 헌법
🡪 이분법을 만들었지만, 실제로는 구분된 적이 없음
비인간의 증언 (물의 압력에 대한 잠수종의 실험)
정치적 대표 (미시-거시), 과학적 표상 (인간-비인간)
Representation (대표, 표상) 공통된 기원 – 두가지 인공물
“주권자는 시민들의 대변자 인격이며 시민들 전체를 의인화한다. 주권자는 시민들의 말을 번역하고 따라서 그는 시민들을 배반할 수 있다. 시민들은 주권자에게 권력을 부여하며, 따라서 그를 탄핵할 수 있다. 리바이어던은 오직 시민, 계산, 동의, 혹은 분쟁으로 구성된다. 요컨대, 리바이어던은 단지 사회적 관계로만 구성된다. 혹은 차라리 홉스와 그 계승자들 덕에 우리는 사회적 관계와 권력, 힘, 사회라는 말이 무엇을 의미하는지 이해하기 시작했다.�
“보일은 한층 더 낯선 인공물에 대해 정의한다. 그는 사람의 손으로 만든 기계가 아무런 근거가 없는 현상을 그 내부에서 창조해내는 실험실을 발명했다. . . 과학자들은 사실들의 신중한 대변자인 것이다. . . . 그러나 과학자들은 자신들이 말하는 것이 아니라 사실들이 스스로 말한다고 선언한다.”
2004
2005
2013
ANT의 정교화 – 생태학, 사회학의 재해석
2013 / 2016 / 2017
“[인류세는] ‘근대(Modern)’ 및 ‘근대성(modernity)’의 관념으로부터 영원히 벗어나는 시도를 하는데 가장 적절한 철학적, 종교적, 인류학적 그리고 (장차 두고 보겠지만) 정치적 개념이 될 것이다”
2017 / 2018
The Vosges Mountains in Alsace-Lorraine, site of a critical-zone observatory
해양의 파도와 조류가 중력에 미치는 미세한 영향. 산 꼭대기에서 측정!
라투르: “정말 아름답다. 감동적이다.”
T. M. Lenton and B. Latour (2018), Gaia 2.0, Science (Sept. 14, 2018), 1066-1068)
가이아 2.0 – 가이아를 더 현명하게 하기 위해 인간 활용
2017 / 2021
2021
2022
실천 – 정치세력화
“팬데믹의 경험은 [이 책의 주제와] 실제로 더 큰 관련이 있다. 오늘날 주요 문제인 지구온난화와 팬데믹이 중대하게 연결되어 있기 때문이다. 지난 5개월간 팬데믹을 다루기 위해 수많은 정책이 도입되었는데, 이것들이 이산화탄소 배출량을 줄이고, 생물다양성의 손실을 막기 위해 해야 하는 것들에 비해 얼마나 작은 노력인지를 깨닫는다면, 생존의 위협을 다루는 인문학과 자연과학의 협력이 얼마나 특별해야 하는지를 이해하게 될 것이다.”
“근대주의의 페허에서 사는 것은 물론 신이 나지만, 지금 당장은 두렵기도 하다. 그러기에 우리는 이 펜데믹 시기에 지구와 충돌하지 않고 착륙하는 방법을 배워야 한다.”
(2021. 1. 저자 서문)
2017
/ 2021
행성성의 이해: 과학 + 인문사회 협업
1989 베를린 장벽 무너진 이후
실제로는
2016년
2023년?
연결점 – 정치/경제/사회/지구
1989 베를린 장벽 무너진 이후
“우리 삶의 방식은 협상대상이 아니야”
(1992년 리우회의, 부시 대통령)
2016년
“우리 미국인들은 당신들과 같은 지구에 있지 않아. 너희들은 위협받을지 모르지만 우리의 지구는 괜찮아＂ (트럼프 대통령 입장)
2023년?
라투르의 녹색계급론은 유효한가?
연결점 – 정치/경제/사회/지구
“앞으로 전개될 역사에서 주목할 지점은 이런 것이다.�어떻게 하면 가장자리, 외피 보호막을 다시 엮을 수 있을까?�어떻게 하면 세계화의 종말, 이주 범위, 기후변화에 직면한�국민국가의 주권한계 등을 함께 고려하면서 �새로운 발판을 마련할 수 있을까?” (pp. 30-31)
지구가 행위자로 작동하는 인류세 시대!
“대지의 갈등 지역을 활성화하는 존재를 국가, 지역, 민족과 같은 정체성과 관련된 경계 안에 다시 묶어 놓는다거나 이런 지역적 갈등에서 뒤로 물러나 ‘글로벌 수준으로 이동해’ 지구 ‘전체’를 파악하려고 하는 것 모두 말도 되지 않는다. ��스케일의 전복과 시공간 경계의 파괴가 대지를 정의한다. 이 힘은 모든 곳에 동시에 작동하지만 통합하지는 않는다. 물론 정치적이지만 국가주의적이지는 않다. 한마디로 공기적이다.” �(지구와… p. 132)
2022 Summer
“I can’t decide between these two tragedies.” (Russia-Ukraine war / IPCC’s 6th report)
“. . . truly geopolitical”: land grabs (by a powerful nation; by the earth tightening its grip on all nations)
“inter-war period” – Latour’s life, Great Acceleration
1989: “illusions about the end of history and the beginning of the other history, geohistory”
“I don’t know how to hold both tragedies together. . . . I do not see the order emerging from the ‘planetary’ war reported by the IPCC.”
“This is where we have to trust the world, the planet, the earth. To believe in another law of history, the one by which inevitably – oh, how I insist on this adverb, inevitably – the current conflicts can, no, must lead to the preparation of the planetary order that could follow the world order, so powerless as we see it is to prevent Russian tanks from occupying Ukraine.”
“Unfortunately, both tragedies are now enmeshed even further in what amounts to a war of worlds.”
Russia-Ukraine War
Climate war, the new climate regime war
Connection between the two
“logic of fake news” – sending people away from history – apocalyptic end of history
“We have to explore the fact that the planetary (to use Dipesh Chakrabarty’s term) is the new horizon within which peace and war is actually played out.”
The Holberg Prize
"Bruno Latour has undertaken an ambitious analysis and reinterpretation of modernity, challenging the most fundamental categories such as the distinction between modern and pre-modern, nature and society, human and non-human.
“A central insight in Jasanoff’s work is that science, technology and modern society are co-produced. Her work is distinctive in analysing how practices of expert knowledge production and background beliefs about science impact on the modes of argument and persuasion that count as good justification”
STS History & Theory
Co-production in the Anthropocene: Views from the South
(Nov. 2, 2023)
Constructivism | Co-production |
Question:
| Question:
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Concern:
| Concern:
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Tools
| Tools
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ANT | Co-production |
Anti-determinist | Anti-determinist |
Active materiality | Passive materiality |
Agency distributed between actors and actants | Agency restricted to individual and social actors |
Largely network-internal histories | Includes context and longue durée |
Excludes subjectivity | Includes subjectivity |
More how than why | Aims at understanding |
| Targeted Orthodoxy | Critical Strategy | Radicalism | Weakness(es) |
SSK | Realism, “truth to nature,” elision of social | Symmetry: explain true and false claims with same resources | Fact is endpoint of negotiation, social construct | Social determinism, internalist, flat politics |
ANT | Nature-culture distinction, elision of material | Builds on SSK but stresses hybridity | Actants are also actors | Downplays structure, teleological |
Co-production | Autonomy of S&T, “follow the scientist” | Interrogate ordering and disordering | Dissolves is/ought as priors | Overbreadth, explanatory inadequacy? |
Comparison
Co-production 연구 대상
In Theory, Culture & Society (2010)
Co-production framework
🡪 Difficult to assign “responsibility” and “right”
Criticism of the sustainability concept
“From space, we see a small and fragile ball dominated not by human activity and edifice but by a pattern of clouds, oceans, greenery, and soils. Humanity’s inability to fit its activities into that pattern is changing planetary systems fundamentally.”
“how can climate be seen both as a matter of situated ‘human activity and edifice’ and as a function of greenhouse gases mingling with the ‘clouds, oceans, greenery, and soils’ that pattern the Earth’s inanimate face?”
Community
Brazilian witness
“You talk very little about life, you talk too much about survival. It is very important to remember that when the possibilities for life are over, the possibilities for survival start. And there are peoples here in Brazil, especially in the Amazon region, who still live, and these people that still live don’t want to reach down to the level of survival’ (WCED, 1987: 40).
Politics
Jasanoff argues:
“scientific facts bearing on the global environment never take root in a neutral interpretive field; they are dropped into contexts that have already been conditioned to produce distinctive cultural responses to scientific claims.”
Example: the pervasive reliance of US decision-makers on mathematical modeling as a basis for environmental standards
Space / Time
- Climate change, too, can be linked to a place, but that place is the whole Earth
“Europe’s insistence on the precautionary principle, rooted in the civil law tradition of precisely defining the state’s responsibilities toward citizens, has clashed with US common law perspectives that focus on the remediation of empirically documented harm.”
Concluding thoughts