Dobrodružstvo sa nachádza na rohu ulice.

​

Ono nie je otázkou mnohých kilometrov, ale schopnosťou zastaviť sa, vnímať a ochotne vstúpiť do životných príbehov druhých, aby sme im pomohli zdvihnúť kríž pre ľahšie napredovanie cestou života.

AKÁ CIRKEV?

Sv. Otec Ján Pavol II.

túžil vidieť Cirkev „zhromažďujúcu sa“.

Sv. Otec Benedikt XVI. túžil vidieť Cirkev „kľačiacu“.

Sv. Otec František túži vidieť Cirkev „vychádzajúcu“.

„Dúfam, že všetky spoločenstvá sa budú snažiť, aby použili potrebné prostriedky na vykročenie po ceste pastoračného a misijného obrátenia, ktoré nenechá veci v takom stave, v akom sú. Teraz nám netreba «bežnú administráciu». Disponujme sa vo všetkých oblastiach sveta do permanentného stavu misie.“

(EG 25)0

AKÁ CIRKEV?

Sv. Otec Ján Pavol II.

túžil vidieť Cirkev „zhromažďujúcu sa“.

Sv. Otec Benedikt XVI. túžil vidieť Cirkev „kľačiacu“.

Sv. Otec František túži vidieť Cirkev „vychádzajúcu“.

„Cirkev bude alebo vysielať

alebo skončí.“

(Mendelle L. Taylor)

„Keď nebudeme misionárčiť, budeme musieť demisionárčiť.“

(Madleine Delbrele)

„Z Cirkvi hýbajúcej sa a do sveta vysielajúcej sme sa stali Cirkvou zasadajúcou.“

(G. H. Donnersmarck)

„Dúfam, že všetky spoločenstvá sa budú snažiť, aby použili potrebné prostriedky na vykročenie po ceste pastoračného a misijného obrátenia, ktoré nenechá veci v takom stave, v akom sú. Teraz nám netreba «bežnú administráciu». Disponujme sa vo všetkých oblastiach sveta do permanentného stavu misie.“

(EG 25)

BYŤ UČENÍKOM – NASLEDOVAŤ JEŽIŠA

Byť učeníkom znamená niečo v živote opustiť.

Byť učeníkom znamená vyhľadávať Ježiša, žiť spolu s ním, žiť ako On, nájsť si čas zostať pri ňom.

Byť učeníkom znamená nastúpiť na jeho cestu, nasledovať ho, kráčať s ním, robiť ako On,

modliť sa ako On, riskovať ako On - teda konať.

Byť učeníkom znamená urobiť v určitom momente rozhodnutie a toto rozhodnutie aj potvrdzovať.

Slovo učeník

evokuje aj úlohu „učiteľa“.

Ježiš nie je typickým školským učiteľom

alebo profesorom. Nevyučuje predmety. On žije s ľuďmi. On je učiteľom života.

BYŤ UČENÍKOM – NASLEDOVAŤ JEŽIŠA

Slovo učeník

evokuje aj úlohu „učiteľa“.

Ježiš nie je typickým školským učiteľom

alebo profesorom. Nevyučuje predmety. On žije s ľuďmi. On je učiteľom života.

Byť učeníkom znamená mať presvedčenie, že On povoláva a zároveň niečo očakáva.

Byť učeníkom znamená nájsť vďaka nemu zmysel svojho života, teda mať nádej.

Byť učeníkom znamená niekedy o ňom hovoriť, nie však kvôli propagande, ale kvôli svedectvu o ňom.

Nakoniec byť učeníkom znamená stretávať aj nepríjemnosti alebo konflikty, ktoré zažíval aj On

a ktoré sú spôsobované posolstvom jeho kráľovstva.

(Pascal Thomas)

CIEĽ MISIJNÉHO SNAŽENIA - OBRÁTENIE AKO STRETNUTIE

Smiem si vôbec želať

obrátenie druhého človeka? Nie je

trúfalé myslieť si, že jeden spôsob života je

lepší ako iný? Nie je to prekročenie hraníc, ktorým vstupujem do súkromnej sféry druhého?

Ak niekto zredukuje

misiu na to, že chce

presviedčať ľudí,

zredukuje pravdu

na myšlienku

a zmení tajomstvo

J. Krista. Viera

nie je ideológiou,

bojom ideí.

V centre

misijného myslenia

preto nie je filozofia

alebo určitá náuka,

ale osoba J. Krista.

​

CIEĽ MISIJNÉHO SNAŽENIA - OBRÁTENIE AKO STRETNUTIE

„Na začiatku

som si myslela, že musím

obracať ľudí. Medzitým som sa naučila,

že mojou úlohou je ľudí milovať. A láska obráti, koho chce.“ (Matka Tereza)

Má nám ísť o to,

aby sme vytvorili

priestor, kde je

možné stretnutie

so živým Kristom.

On je zároveň cesta

i pravda, a preto

môže darovať život.

Priateliť sa s ním

znamená priblížiť sa

k ohňu lásky, ktorá

premení človeka

zvnútra.

(por. MM 56)

CHUDOBNÝ JEŽIŠ SO SVOJÍM BOHATSTVOM NA CESTE K CHUDOBNÝM

slobodu

lásku

milosrdenstvo

ľudskosť

súcit

múdrosť

odvahu

silu

pokoj

CHUDOBNÝ JEŽIŠ SO SVOJÍM BOHATSTVOM NA CESTE K CHUDOBNÝM

Duchovné i duševné bohatstvo:

​

- obohacuje

- dvíha

- uzdravuje

- zachraňuje

slobodu

lásku

milosrdenstvo

ľudskosť

súcit

múdrosť

odvahu

silu

pokoj

Materiálne bohatstvo často:

​

- zaťažuje

- nadraďuje

- bráni

- zameriava sa len

na seba

CHUDOBNÝ JEŽIŠ SO SVOJÍM BOHATSTVOM NA CESTE K CHUDOBNÝM

Materiálne bohatstvo často:

​

- zaťažuje

- nadraďuje

- bráni

- zameriava sa len

na seba

Duchovné i duševné bohatstvo:

​

- obohacuje

- dvíha

- uzdravuje

- zachraňuje

Ježiš odstraňoval mizériu, ale pestoval chudobu.

Ježiš mohol dať len to, čo mal.

slobodu

lásku

milosrdenstvo

ľudskosť

súcit

múdrosť

odvahu

silu

pokoj

JA S MOJOU CHUDOBOU I BOHATSTVOM NA CESTE K CHUDOBNÝM

Čo v sebe vnímam ako chudobu pri mojom misionárskom snažení?

múdrosť

Ktorý rozmer „chudoby“ by bolo potrebné pestovať?

Ktoré dary sú mojím bohatstvom na obohatenie druhých?

Ktoré talenty pre dobro iných chcem rozvíjať?

JEŽIŠ NA CESTÁCH STRETÁVA CHUDOBNÝCH A ONI SA STALI JEHO SVETOM

uznanie

lásku

prostriedky

vieru

nádej

ľudskú prítomnosť

poznanie

zdravie

pokoj

Ježišova základná voľba: byť čo najbližšie pri svojom ľude.

Centrum Ježišovho záujmu: chudobní vo všetkých formách.

Nezostáva na svojom mieste, ale kráča, aby stretával, dvíhal, vzbudzoval odvahu, silu, nádej, radosť v tých, ktorí to najviac potrebovali.

Otvor Písmo a hľadaj tých, ktorí trpeli označenou chudobou. Napríklad chudobní na nádej?

CHUDOBNÍ NA MOJICH CESTÁCH ŽIVOTOM

Voľba...

Formy…

mať misionársky zápal

osamelosť

byť vnímavý

nezostať pri súcite a slovách

vykročiť a kráčať

Moja základná voľba

Formy chudoby v mojom prostredí

JEŽIŠOVA CESTA K SRDCU CHUDOBNEJ ŽENY

nemá nádobu

má nádobu

Zdravé kráčajúce nohy

chudoba skutočnej lásky

pokoj

dôstojnosť

Rozbité vzťahy s ľuďmi

Prameň živej vody

Neskutočná odvaha

Veľké milujúce srdce

Bohatstvo Ježiša v jeho chudobe

Chudoba Samaritánky s jej bohatstvom

MOJA CESTA K SRDCU CHUDOBNÉHO ČLOVEKA

Vedomie mojej chudoby

Poznanie jeho bohatstva

KEĎ JEŽIŠOVO GESTO UMÝVANIA NÔH HOVORÍ VIAC NEŽ JEHO SLOVO

Ježišovo bohatstvo slova skončilo

Po slovách nastúpilo gesto neskutočnej lásky

Gesto odloženia plášťa učiteľa a prepásania si zástery sluhu, aby slúžil.

Gesto umývania nie hláv, ale nôh, aby ho nasledovali.

Gesto pokľaknutia spojené s modlitbou, aby chápali.

Gesto uponíženia sa, aby sa menili, vstávali, kráčali a robili ako ich majster.

KEĎ SKUTKY HOVORIA SILNEJŠIE NEŽ SLOVÁ

Moje skúsenosti slov a skutkov

Ich reakcie na moje

slová i skutky

NA CESTE K CHUDOBNÝM - NA CESTE K BOHU

„Lebo som bol hladný a dali ste mi jesť.“

(Mt 25, 35)

„Čokoľvek ste urobili jednému z týchto mojich najmenších bratov, mne ste urobili.“ (Mt 25, 40)

Boh začal zjavovať svoju tvár svätému Františkovi v žobrákoch, malomocných.

Chudobný človek by mal byť

pre nás „sviatosťou“. Viditeľným znakom Božej prítomnosti.

MÔJ MISIJNÝ ŠTÝL ŽIVOTA