1 of 6

第二篇 从被掳到巴比伦归回之后,在美地上生活极重要的方面

詩歌:109, 565

* 预表

壹 以色列子民的历史乃是预表新约的召会 /代下36:22~23; 林前10:6, 11

以色列子民的历史乃是预表,预表新约的信徒,因此是预表召会

* 向神忠信

贰 被掳归回的人必须向神忠信 /代上9:1; 林前4:1~2; 7:25; 提后2:13; 启17:14

犹大人因为不忠信,被迁徙到巴比伦;因此,那些从被掳归回的人必须向神忠信

  1. 神在祂的经纶上是信实的 /哀3:23下

神在完成祂经纶并在引导我们进入祂经纶的事上是信实的

  1. 因为神是信实的,信实乃是祂的所是 /提后2:13

神是信实的;祂不能否定自己,不能否定、违背祂自己的所是

  1. 我们需要被信实的神构成 /林前7:25; 提后2:13

当神同着祂信实的属性作到我们里面,祂就成为我们,我们就在祂信实的属性上成为祂

  • 正如神不能否定祂自己的所是,我们既已被祂构成,也不能否定我们自己的所是 /弗3:16~17
  • 这样,我们作神奥秘的管家就能够并且会是忠信的 /林前4:1~2
  • 我们因着被信实的神构成,向神就必定是忠信的;我们的所是,我们的构成,不容我们不忠信
  • 好尽忠信的管家职分 /林前4:1~2; 7:25; 提前1:12

我们是忠信、可靠的,意思是履行主所分给我们的管家职分

  1. 并作蒙召忠信的战士,击败神的仇敌 /启17:14; 19:11~21

主来哈米吉顿争战时,将是万主之主,万王之王,那些同着祂的得胜者将是“蒙召被选忠信的人”

启示

2022 WT 2f

生活要点

2 of 6

* 认识并敬拜神

叁 被掳归回的人要认识、顺从并敬拜神 /代上16:8~14

所有那些从被掳到巴比伦归回美地的人,都受嘱咐要认识、顺从并敬拜耶和华

  1. “耶和华神” 表明神与人的关系

“神”含示神的能力,以及祂与受造之物的关系;“耶和华神”表明神与人发生关系

  1. 祂是有能力可亲近的 /创2:4, 8, 15~16, 18~19, 21~22

耶和华神不只是有能力的,也是和人亲近的

  1. “耶和华”的意思是“我是那我是”;祂是那昔是今是以后永是者 /出3:14; 启1:4

“耶和华”的意思是“我是那我是”,指明耶和华是自有永有的永远者,就是那昔是今是以后永是者

  1. 唯有祂是那是的一位 /来11:6

唯有耶和华是那是的一位

  • 唯有祂是存在的那一位,是伟大的“是”;动词“是”只适用于神,不适用于我们
  • 神是宇宙的“是”,是真正存在的;只有神是“我是”;唯有祂是存在的
  • “耶和华”是神的名 /创17:1; 28:3; 35:11; 出3:14; 6:6~8

就着存在和应验来说,“耶和华”是神的名

  1. 凡祂所说的祂必成就, 因祂是那“是”的实际 /约8:28~29

因耶和华永远长存,而且祂是动词“是”的实际,凡祂所说的祂必成就

  1. 今天我们是在应验的阶段,经历祂是那“我是”的一位 /出3:14~16; 约8:24, 28

今天在主的恢复里,我们乃是在应验的阶段;我们经历的神是耶和华,那伟大的我是

2022 WT 2f

第二篇 (续一)

认识

3 of 6

* 持守召会一的立场

肆 被掳归回的人乃是回到一的立场,表征信徒当持守召会一的立场 /代下36:22~23; 申12:1~32

  1. 召会地方的立场,乃是基督身体独一的一 /弗4:4; 林前1:2; 12:27

召会地方的立场,基本上就是那实行于众地方召会中之基督身体独一的一

  1. 召会构成的三元素:基督独一的身体、地方独一的立场、那灵合一的实际

照着新约神圣的启示,召会的立场是由三个重要的元素构成的

  • 构成召会立场的第一个元素,是基督宇宙身体独一的一;这一称为“那灵的一”—主在约翰十七章就是为这一祷告 /弗4:3
  • 召会立场的第二个元素,是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场 /启1:11; 徒14:23; 多1:5
  • 召会立场的第三个元素,是合一之灵的实际,也就是那灵的实际,那灵乃是神圣三一活的实际 /约壹5:6; 约16:13
  • 召会的立场内在的与生命有关 /诗133:1, 3; 36:8~9

召会的立场内在地与生命有关

* 藉神所立的约坚固信心

伍 被掳归回的人要记念神所立的约, 以坚固信心 /代上16:15~18; 创15:7~21 耶 31:33-34 来8:10-12

归回美地的以色列人受嘱咐要记念神与亚伯拉罕所立的约

  1. 亚伯拉罕缺乏信心信神关于美地的应许 /创15:6~8

亚伯拉罕信神关于后裔的应许,但他缺乏信心信神关于美地的应许

  1. 为此,神立约来坚定祂的应许 /创15:9~21

为了加强亚伯拉罕的信心,神被迫与亚伯拉罕立约,以坚定祂对亚伯拉罕的应许

  • 神与亚伯拉罕所立的约,乃是应许的约,要借着神在祂恩典中的大能得着成就 /约1:14, 17
  • 新约是这约的延续 /加3:17; 4:22~26
  • 这约的内容和凭借,乃是钉死并复活的基督 /创15:9; 罗6:5~6, 9

神借着钉十字架并复活的基督,与亚伯拉罕立约

  • 三种被杀的牲畜,表征基督在祂的人性里为我们钉十字架,两只活鸟表征基督在祂的神性里,是活着、复活的一位/创15:9; 约11:25; 启1:18
  • 母牛是作平安祭,母山羊是作赎罪祭,公绵羊是作燔祭 /创15:9; 利3:1; 4:28; 5:6; 1:10
  • 在预表上,斑鸠表征受苦的生活,雏鸽表征相信的生活,信心的生活;这是主在地上生活的两个特征 /创15:9
  • 二是见证的数字,所以两只活鸟乃是见证基督是活在我们里面,并为我们活着的一位 /创15:9; 约14:19~20; 加2:20

2022 WT 2f

第二篇 (续二)

4 of 6

* 操练祷告

陆 我们在美地上生活要操练禱告 -- 以发表神旨意, 以推动神的行动;及扩大个人的属灵境界 /代上29:10~20; 4:10

作为在基督里的信徒,我们需要有发表神旨意以及对个人属灵境界得以扩大之渴望的祷告

  1. 祷告是人的意志与神合作,发表神的旨意 /太6:10; 7:21

在宇宙中有三个意志:神的意志、撒但的意志以及人的意志;神要得着人的意志与祂合起来,并且要人与祂是一,好叫人为着祂的喜悦,在祷告中回头向祂发表并响应祂的旨意

  • 祷告真实的意义包含四个步骤:①神按着祂的旨意,起意要作一件事;②祂把祂的旨意借着那灵启示给我们,叫我们懂得祂的旨意;

③我们响应祂的旨意并回头祷告给祂听;④神照着祂的旨意作成那件事 /太6:10; 约15:7; 启4:11

  • 只有神所发起,并响应神所发起之内容的祷告,才有属灵的价值;我们必须学习有这样的祷告 /弗6:18; 约壹5:14~16 上
  • 祷告扩大我们对基督享受(认识和经历) 的境界 /代上4:10; 腓3:8~14

雅比斯呼求神扩张他的境界;在他的祷告中,扩张美地的境界表征扩大赢得并享受基督的境界;基督是美地的实际

* 操练赞美

柒 并且要学习借着赞美而从事属灵爭戰 赞美乃是神儿女最高的工作

从代下二十章十五至二十二节,我们能学习借着赞美主而从事属灵的争战

  1. 争战的胜败在于神

在代下二十章十五节,耶和华对约沙法王说,“不要因这大批军众惧怕惊惶;因为争战的胜败不在于你们,乃在于神”;并且十七节上半说,“这次你们不要争战”

  • 许多事奉的人用极大的声音赞美耶和华以色列的神 /代下20:19
  • 众人一开始欢呼歌唱赞美,耶和华就派伏兵击杀仇敌,仇敌就被打败了 /代下20:22
  • 赞美是神的儿女最高的工作 /诗119:164; 来13:15

赞美乃是神的儿女最高的工作

  • 圣徒属灵生命的最高表示,就是赞美神;赞美乃是超越过一切去摸着主 /诗146:2; 来13:15; 启5:9~13; 19:1~6
  • 属灵的得胜不是靠着我们去争战,乃是靠着赞美 /代下20:20~22
  • 我们要向神献上终极完成的赞美 /诗22:22; 来2:12
  • 在召会生活和我们个人的生活中,我们需要向神献上终极完成的赞美 /代下20:20~22
  • 借着所经历并享受的基督,常向神献上赞美的祭 /来13:15

我们需要借着所经历并享受的基督,常常向神献上赞美的祭 /代下20:20~22

  1. 全心赞美神, 直到永远 /诗86:12

“主我的神啊,我要全心赞美你;我要荣耀你的名,直到永远”

2022 WT 2f

第二篇 (续三)

生活操练

5 of 6

鸟瞰范例

* 预表

以色列子民的历史乃是预表新约的召会

林前10:11 这些发生在他们身上的事,都是鉴戒,并且写在经上,正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。

* 向神忠信、认识并敬拜神

被掳归回的人必须向神忠信 代上9:1 ……犹大人因为不忠信,被迁徙到巴比伦。

  • 神在祂的经纶上是信实的, 要我们来饮于祂, 信实乃是祂的所是
  • 我们需要被信实的神构成, 好成为蒙召忠信的人,… 忠信精明的尽管家职分, 并击败神的仇敌

提后2:13 我们纵然失信,祂仍是可信的,因为祂不能否定自己。 林前4:2 还有,在此所求于管家的,是要他显为忠信。

启17:14 他们要与羔羊争战,羔羊必胜过他们……同着羔羊的,就是蒙召被选忠信的人,也必得胜。

为此, 就需要来认识并敬拜神

  • “耶和华神” 表明神与人亲密的关系, 只有祂是那“我是”, 凡祂所说的祂必成就
  • 今天我们是在应验的阶段, 经历祂作为我是, 使祂成为我们的一切

代上16:8 你们要称谢耶和华,呼求祂的名,在万民中传扬祂的作为。

出3:14 神对摩西说,我是那我是;又说,你要对以色列人这样说,那我是差我到你们这里来。

* 持守一的立场并记念关于地的约

被掳归回的人回到美地,乃是回到一的立场,表征信徒当持守召会一的立场

  • 召会地方的立场, 乃是基督身体独一的一, 这立场内在的与生命有关
  • 召会构成的三元素: 基督独一的身体、地方独一的立场、那灵合一的实际

代下36:23 ……耶和华……嘱咐我〔波斯王古列〕在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的,可以上去……

申12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中,所选择出来立祂名的地方,就是祂的居所,那是你们当寻求的,你们要往那里去。

要记念神与我们所立关于美地的约,以坚固信心

  • 亚伯拉罕缺乏关于承受美地之应许的信心, 为此, 神来立约坚定祂的应许; 今天, 主也和我们另立了新约赐我们应许与恩典
  • 这约的内容和凭借, 乃是钉死并复活的基督, 使我们享受祂作那包罗万有的灵

代上16: 16~18 就是祂与亚伯拉罕所立的约……说,我必将迦南地赐给你,作你们产业的分。

来8:10-12 主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,…….

*操练祷告和赞美

我们在美地上生活,要操练祷告

  • 我们的意志需要与神合作, 好有发表神的旨意, 以推动神的行动, 并扩大我们属灵境界的祷告 太6:10 愿你的国来临, 愿你的旨意

代上4:10 雅比斯呼求以色列的神说,愿你丰厚地赐福与我,扩张我的境界,愿你的手与我同在…… 行在地上, 如同行在天上。

并且要学习借着赞美而从事属灵争战

  • 赞美乃是超越过一切去摸着主, 是神的儿女最高的工作, 我们要望断以及于耶稣, 常向神献上赞美的祭, 借着赞美来争战

来13:15 所以我们应当借着耶稣,常常向神献上赞美的祭,这就是承认主名之嘴唇的果子。

诗86:12 主我的神啊,我要全心赞美你;我要荣耀你的名,直到永远。 詩119:164 我因你公義的典章,一天七次讚美你。

第二篇 从被掳到巴比伦归回之后,在美地上生活极重要的方面

2022 WT 2f 默想摘要

启示

操练

要点

6 of 6

第二篇 (补充材料)

补充材料

你若領了一他連得,就需要使用牠。要對那些心裏冷淡的人表露一點愛心,去看看他們或邀請他們到你家裏。你花時間和主同在,向祂敞開,問祂該照顧那些人時,祂就會給你負擔。你接觸別人,與他們交通時,自然而然就會使用你的銀子。這樣,一他連得會成為二他連得,二他連得會成為四他連得,五他連得會成為十他連得。銀子,即神交託給我們的家業,就要得著繁增。我們若都忠信的實行這事,主的恢復就真的會繁增。

/摘自 馬太福音生命讀經 第六十六篇、國度的豫言(六)

我們的禱告,不是叫神改變祂的心意,乃是把神的旨意禱告出來。沒有人能支配神的心意。祂不願意的,沒有人能叫祂作。但是神要作的,卻受人禱告的限制。五旬節,雖然是神在約珥書裏,已經定規的事,但還必須有一百二十人禱告,神纔成功。我們應當藉著『隨時多方禱告祈求,』佈一個禱告網,使神的旨意,在各方面都得通過,使撒但沒有一點縫可以進來。禱告必須注意三方面:(一)是向誰禱告。(二)是為誰禱告。(三)是反對誰禱告。我們一切的禱告,都應當成功神的旨意,叫人有所得著,叫撒但有所損失。

/摘自 倪柝聲文集第一輯第十一冊復興報(卷四) 第一篇 豫備的信息