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するべきことがわからない？

～それぞれの役割と責任～

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心は乱れる

  • 心は揺れ乱れるものであると説かれています。
  • Phandanaṃ capalaṃ cittaṃ
  • 簡単に気持ちが変わることをcapalaṃと言います。
  • 心は護り難い、（堕落することを）制御し難い。
  • Durakkhaṃ dunnivārayaṃ

するべきことがわからない

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決断力が無いのは普通

  • 優柔不断、決断出来ない、分からないとは人のこころの普通な状態です。
  • すぐ、判断して行動する人間もいるが、それも問題です。
  • 目の前にあるニンジンに飛びつくか、先を読めないか、無知でその能力がないか、いずれかです。

するべきことがわからない

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意欲がないことは問題の始まり

  • 生きることはこころの働きです。
  • 生きる上で、様々な行為・行動しなくてはならない。
  • 行動を引き起こすために心の中に十分なポテンシャルが起こるのです。
  • 例えば、「手を上げたい」という考え、思考だけで手は上がりません。「上げたい」という意欲が起きたら手が上がるのです。

するべきことがわからない

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皆生きているから「意欲」があるのです

  • 全ての生命のこころに絶えず意欲が生じているのです。
  • しかし、自然に起こる、このエネルギーだけでは十分ではないのです。
  • 意欲を起こしたり、強化したり、制御したり、意欲を区別して悪い意欲を捨てて、善い意欲に入れ抱えたりすることが必要です。

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根本的な意欲

  • 根本的な意欲は単純に言えば、生きていきたいという「存在欲」と死にたくはないという「恐怖」です。
  • この二つの衝動の強弱によって、生命の生き方が変わるのです。
  • 存在欲が激しい人間が他の生命の生きる権利さえも奪っているのです。
  • 生きる環境まで破壊するのです。

するべきことがわからない

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衝動の暴走

  • 存在欲が暴走しているので、財産を獲得することに必死です。
  • いくらあってももっと欲しいと言う気持ちがあります。
  • 財産を守るために他を破壊することもします。
  • 名誉欲、権力欲、支配欲なども存在欲の化身です。
  • 生きるためにそこまで必要か考えられないのです。

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衝動の暴走

  • 恐怖感が暴走すると、戦争、テロ行為などにまで進みます。
  • 生きていきたいために行うこれらの行為によって、肝心な生きることさえも出来なくなるのだと理解しないのです。
  • 自害する行動も恐怖の暴走です。

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火を暖める必要はない

  • 根本的な衝動は全ての生命にあるので、あえて育てる、成長させる必要はありません。
  • もし、暴走したならばそれを制御する必要はあります。
  • ここは、世界が間違っているところです。
  • 感情が暴走している人なら、「やるべきことがわからない」と言わないのです。

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火を暖める必要はない

  • 仏教では「無明、渇愛、貪・瞋・痴、煩悩、束縛」などの用語で生命の根本的な存在欲について明確に語られています。
  • しかし、存在欲をかき立てることではなく、根絶することを推薦しているのです。
  • それには、私たちが期待する意欲よりも桁違いの意欲と理性が必要です。

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するべきことが�わからない

なぜ、このような問題が起こるのでしょうか？

するべきことがわからない

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感情が混乱している

  • 自分にあるのは欲か怒りか自分で分からない。
  • 経済的に豊かな環境で生きているから、明日何を食べようか、食べるものが手に入るのでしょうか、病気になったらどうしようかなどの心配はない。
  • 怠けても生きられる状態です。
  • 自分以外の世界・社会が広過ぎるので、やりたいことも、出来ると思えるものも複数あります。

するべきことがわからない

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感情が混乱している

  • 教育は「金儲け」という単純な目的をもっているので、この世で成功することだけ皆、生きる目的であると思っているのです。
  • 生きることとは何か、どのように生きるべきか、人間が持つべき優れた生きる目的は何なのかを教えてくれません。
  • 最低、道徳倫理は命に欠かせない程度のものさえ教えてくれません。

するべきことがわからない

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意欲の揺らぎ

  • 心が揺らぐので意欲も揺らぎます。
  • 生き延びるために、必死で戦わなくてはいけない環境では意欲が弱くなることは少ない。
  • 戦わなくても生きられる環境では意欲が度々、弱くなります。
  • こころは「くせもの」なので、その状態になれてしまいます。

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分からないではなくやりたくはない

  • するべきことがわからないとは、なにもやりたくはないという気持ちの表れです。
  • やりたいという気持ち（意欲）があれば、やって欲しくないものでもやってしまうのです。
  • 意欲がある人は、次に、「何をしようか」探すのです。
  • 意欲がなければ、するべきことは浮かぶはずもありません。

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意欲の管理

具体的な話

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世間的意欲

  • 世間的意欲とは生きるために必要な力です。
  • 人間は仕事をして生計を立てなくてはいけない存在であると理解しましょう。
  • 人に迷惑をかけないで生きられるならば、十分です。世界制覇するほどの意欲は要りません。
  • 自分に充実感が現れるように仕事をする。

するべきことがわからない

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問題は避けられません

  • 俗世間的な意欲は貪・瞋・痴をかき混ぜる、存在欲と恐怖の世界です。
  • 感情は激しく揺らぐものなので、それに伴って意欲も揺らぐのです。
  • やる気が消えても気にしないで、その状態を観察すると、その理由を発見すると、また、やる気が現れます。

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不安はあります。

  • 貪・瞋・痴の衝動で生き続けることができます。
  • しかし、理性が働かないので、必ずトラブルが起きます。
  • 欲は奪う力で、怒りは破壊する力です。痴は先を考えないで、判断に困らない弱みです。
  • この三つの力が組むと成功より失敗が多い。

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欲怒りの意欲を制御する

  • 煩悩がある限り輪廻転生するので、必死になって生きていきたいと貪・瞋・痴を刺激して意欲を作る必要はありません。
  • 貪・瞋・痴を制御することに、なくすことに意欲を作ると安全です。
  • 生きる上のトラブルも消え、人格も向上します。
  • その意欲が減るときは、その理由も復活させる方法も理解できます。

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現在に集中すること

  • こころは、過去と将来という幻覚のなかで働いている。それが、存在欲と恐怖の世界です。
  • 意欲も何をするべきかも分からなくなります。それは関係のないものになります。
  • こころを現在に集中させて集中させておくと意欲は失わないのです。

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高度な目的

  • 何か高度な目的があれば、意欲は現れます。
  • 金持ちになるのではなく、理性のある知識人になること、
  • 権力、財力ではなく、生命に優しい、謙虚な人間でいること、
  • 貪・瞋・痴の奴隷で生きるのではなく、制御出来る人間になること、

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高度な目的

  • こころの汚れが落ちるような生き方をすること、
  • 智慧が現れるような生き方をすること、
  • 人格向上を目指して日々成長する人間になること等々の目的があります。
  • このような目的があるとき、やるべきことは目の前に現れます。
  • それはやり遂げられるものです。充実感が現れます。

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正精進

  • 八聖道を歩むならば、精神的な、社会的な問題は何一つも起こりません。
  • 八正道の⑥sammā vāyāmo （正精進）です。
  • 実在する悪をなくす、犯してない悪を犯さない、

　実在する善を完成する、実在しない善を行うとは正精進です。

  • 目的があって意欲を育てる方法です。

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何一つも空から降ってくれません

  • 祈って、祈祷して貰って願望が叶うとは迷信です。
  • 全て自力で、努力して得る、達するものです。
  • 心を清らかにすることも、成長することも、何をやるべきかと発見することも、意欲を引き起こして目的に達するまで決めたことを実行することもすべて、個人の努力の結果です。

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結論

  • 欲・希望があると意欲が起こるが、失敗したら落ち込みが激しくなります。
  • 喜びと充実感を感じるように生きることです。
  • 自己嫌悪に陥らないように、自分の良心が自分を攻めないように生きることです。
  • 自分の人生は他人と自己な役に立つならば、人は常に意欲を保つ。何をするべきかと分かる。

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三宝のご加護がありますように

ご静聴を感謝します

生きとし生けるものが幸せでありますように

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