1 of 10

MYSLIEŤ A KONAŤ

UČIŤ (SA) SAMOSTATNE

www.dkuza.sk

na základe hodnôt, vedomostí a dát

Úvodné otázky

Prezentácia, SN_01. Tieto otázky sú určené na otvorenie diskusie pred prednesením príspevku.

1. Mapovanie obáv a očakávaní

Otázka: Aké sú vaše prvé myšlienky, keď sa povie „kurikulárna reforma“? Keby ste mali pomenovať jednu vec, ktorá vo vás vyvoláva najväčšiu nedôveru alebo obavu vo vzťahu k nášmu predmetu, čo by to bolo?

2. Diagnóza súčasnosti

Otázka: Súčasná spoločnosť je často kritizovaná za polarizáciu, nedostatok empatie a neschopnosť dialógu. Ktorá z týchto spoločenských ťažkostí je podľa vás najväčšou výzvou pre dnešných žiakov? Čo by ich mala náboženská výchova naučiť, aby v nej obstáli?

3. Identifikácia želaných zručností

Otázka: Ak by ste mali definovať jednu kľúčovú zručnosť (okrem vedomostí), ktorú by si mal váš absolvent náboženskej výchovy odniesť do života – aby vedel autonómne a zodpovedne konať v meniacom sa svete – aká zručnosť by to bola?

2 of 10

nepremýšľajú, nekriticky preberajú, čo im iní „naservírujú“.
sa nevedia otvorene rozprávať o hodnotách a viere.
vytláčajú duchovné témy na okraj.
nie sú solidárni a pripravení pomôcť.
sú nezodpovednými občanmi.
sú ľahko manipulovateľní médiami.
sú bezmocní voči výzvam digitálnej doby.

DNEŠNÍ ĽUDIA

nemajú pochopenie pre dialóg medzi vierou a vedou.
majú nízku emocionálnu inteligenciu.
nie sú vedení k zodpovednosti za svoje konanie.
nevedia sa orientovať sa v hodnotových dilemách.
príliš sa sústreďujú na výkon a málo na hodnoty.
nedokážu reagovať na polarizáciu spoločnosti.
nemajú rešpekt voči iným názorom.
nevedia riešiť konflikty.

Reforma a náboženská výchova

SN_02.

Dnes sa stretáme s pomerne tvrdou diagnózou spoločnosti. Symptómy vystihujú tvrdenia, ktoré počúvame z rôznych strán. Dnešní ľudia:

Nepremýšľajú a nekriticky preberajú, čo im iní „naservírujú“.

Nevedia sa otvorene rozprávať o hodnotách a viere.

Vytláčajú duchovné témy na okraj.

Majú nízku emocionálnu inteligenciu a nevedia riešiť konflikty.

Nevedia sa orientovať v hodnotových dilemách.

Sú ľahko manipulovateľní médiami a bezmocní voči výzvam digitálnej doby.

�

Áno, o niektorých by sme, samozrejme, mohli diskutovať a mnohé sú zovšeobecňujúce. Napriek tomu tento súbor tvrdení pomerne verne odzrkadľuje vážne výzvy, ktoré okolo seba pozorujeme a ktoré sa bytostne dotýkajú našej práce. Naši žiaci žijú v spoločnosti, ktorá:

Je polarizovaná a postráda rešpekt voči iným názorom.

Príliš sa sústreďuje na výkon a málo na hodnoty.

�

Často sa objavujú aj povrchné úvahy, ktoré naznačujú príčiny a možné riešenia v minulosti. No nostalgia za „starými časmi“ často len vyjadruje bezradnosť. My sa však nechceme nechať ukolísať.

3 of 10

UČIŤ

Ratio Educationis (1777)
Ratio Educationis (1806)
Školský zákon (1868)

Školský zákon (1922)

Zákon o jednotnej socialistickej škole (1948)
Školský zákon (1960)
Reforma (1976/1984)

Školský zákon (2008)

DOTERAZ

I. Prečo sa musíme zmeniť? História ako učiteľka

SN_03.

Čo sa stalo naozaj? Svet, v ktorom žijeme, sa veľmi rýchlo mení. Neboli sme na túto zmenu pripravovaní.

Kým kedysi prebiehali zmeny pozvoľna a nástup novej etapy trval pokojne aj stáročia (spomeňme si na poľnohospodárske postupy nemenné tisícročia), dnes prichádzajú obrovské zmeny prakticky každý rok – od rozšírenia internetu, cez digitálne technológie až po vstup umelej inteligencie.

Škola, ktorá pripravuje na minulosť

Základy nášho školského systému boli položené v časoch Márie Terézie a v Rakúsko-Uhorsku. No už v 20. storočí tento systém pripravoval na iný svet, než do akého žiaci vstupovali, pretože monarchia bola minulosťou spolu s mnohým z toho, čo nemenne stáročia charakterizovalo spôsob života našich predkov.

A potom prišla ďalšia zmena. Väčšina z nás bola formovaná socialistickým alebo postsocialistickým školstvom, školou, ktorá pripravovala človeka, akého si želala vtedajšia ideológia.

Na to reagovalo aj vyučovanie náboženstva a snažilo v rámci obmedzených možností, ktoré katolíkom totalitná moc ponechala, pripraviť katolícke deti na život v totalite, svet, ktorý bol od nášho dnešného radikálne odlišný.

Po Nežnej revolúcii sme nemali čas koncepčne plánovať. S nadšením sme preberali modely od iných. Týkalo sa to aj náboženstva. Niektorí nezmenili prístup a nevedomky tak ďalej pripravovali deti na život katolíkov v socializme, hoci socializmus bol už preč. Iní siahali po materiáloch zo zahraničia, ktoré pripravovali na život v inom svete. A ani reforma z roku 2008 nepriniesla dostatočné ovocie. Možno bola chyba aj v nás, neboli sme pripravení zmeniť zaužívané prístupy.

Spoločný výsledok

Podstatné je, že všetci títo ľudia, ktorých sme si na začiatku popísali, sú do veľkej miery produktom vzdelávacieho systému, ktorý ich nepripravil na život v dnešnom, rapídne sa meniacom svete.

Ak nechceme, aby boli aj ďalšie generácie takto bezmocné, nemôžeme učiť ako doteraz. Musíme učiť tak, aby boli ďalšie generácie v novom svete doma. A to sa týka aj nášho predmetu.

4 of 10

UČIŤ

(sa)

MYSLIEŤ

a KONAŤ

AKO DOTERAZ

na základe

hodnôt
vedomostí
dát

5 of 10

UČITEĽ

naučil som sa → učím sa
učím žiakov → učím sa so žiakmi

UČIŤ (SA)

ŽIAK

naučil som sa → učím sa
učím sa → učíme sa

SAMOSTATNE MYSLIEŤ A KONAŤ

na základe hodnôt, vedomostí a dát

6 of 10

SAMOSTATNE MYSLIEŤ A KONAŤ

UČIŤ (SA)

na základe hodnôt, vedomostí a dát

SOCIALISTICKÉ

ŠKOLSTVO

VZDELÁVANIE 21

7 of 10

SAMOSTATNE MYSLIEŤ A KONAŤ

UČIŤ (SA)

na základe hodnôt, vedomostí a dát

CHARAKTEROVÉ VZDELÁVANIE

“Výchova v škole by mala posilňovať vnútorný kompas detí, to znamená, že im nedá presný zoznam hodnôt a štát nebude určovať, čo je dobré a čo je zlé.”

3. Na základe hodnôt, vedomostí a dát

SN_07.

Toto je kľúčový bod, v ktorom sa náboženská výchova pretína s cieľmi reformy.

�

Hodnoty:

„Výchova v škole by mala posilňovať vnútorný kompas detí, to znamená, že im nedá presný zoznam hodnôt a štát nebude určovať, čo je dobré a čo je zlé.“¹ Hovoria autori reformy v odpovedi na otázky rodičov. Zároveň nám ale nebránia, aby sme žiakom kresťanské hodnoty odovzdávali a učili ich pracovať ich vnútorným kompasom.

Vízia reformy chce absolventa, ktorý koná na základe hodnôt, ktoré si osvojil. A to je pre nás, učiteľov katolíckej náboženskej výchovy, tá najlepšia správa a priame pozvanie!

My nechceme ľudí, ktorí konajú na základe úplatkov, alebo krátkodobých emócií. Chceme ľudí, ktorí myslia a konajú na základe hodnotového sveta, v ktorom sú pevne ukotvení – na základe evanjeliového posolstva, ktoré im odovzdávame. Hodnoty sú pre nich kotvou v meniacom sa svete.

�

Vedomosti a dáta:

S vedomosťami je to už inak. Kedysi si človek vystačil s tými, ktoré získal v škole. Dnes to neplatí.

Hodnoty, ktoré si mladý človek osvojí, si nesie so sebou celý život.

Človek prítomnosti a budúcnosti potrebuje schopnosť získavať nové vedomosti a dáta a spracovávať ich tak, aby mohol na ich základe, použijúc kľúč hodnôt, samostatne konať.

1https://vzdelavanie21.sk/otazky-rodicov/

8 of 10

SAMOSTATNE MYSLIA A KONAJÚ

ABSOLVENTI NÁBOŽENSKEJ VÝCHOVY

na základe kresťanských hodnôt, nadobudnutých vedomostí a získavaných dát

III. Reforma ako príležitosť pre vyučovanie náboženstva

SN_08.

Chceme, aby absolventi katolíckej náboženskej výchovy slobodne mysleli a konali na základe hodnôt, ktoré im predstavujeme. Reforma tiež.

1. Zameranie na rozvoj zručností

Reforma kladie dôraz na rozvoj kompetencií a zručností, nie na kvantitu faktov.

Hodnotové dilemy, riešenie konfliktov, dialóg viery a vedy, rozvoj emocionálnej inteligencie, etická zodpovednosť. To sú všetko kľúčové témy reformy, a zároveň kľúčové témy náboženskej výchovy.

2. Prechod od pasivity k aktivite

Zmena metód, ktoré vedú k samostatnosti žiaka, dáva našim deťom možnosť prakticky prežiť, čo znamená byť kresťanom.

Nie je to len o naučených definíciách, ale o konaní. (Bod „Myslieť a konať“).

Môžeme sa presunúť z pozície „učím fakty z histórie Cirkvi“ do pozície „učím žiaka používať hodnoty viery pri orientácii sa v modernom svete.“

3. Vystúpenie z izolácie

Náboženská výchova, ktorá učí pracovať s hodnotami, vedomosťami a dátami, už nemôže byť vnímaná ako izolovaný ostrov memorovania. Naša úloha je pomôcť žiakom vyberať z množstva ľahko dostupných dát tie, ktoré sú v súlade s ich hodnotovým systémom a napomáhajú im v samostatnom myslení a konaní.

9 of 10

MYSLIEŤ A KONAŤ

UČIŤ (SA) SAMOSTATNE

na základe hodnôt, vedomostí a dát

IV. Záver: Pozvanie a výzva

SN_09.

„Učiť (sa) samostatne myslieť a konať na základe hodnôt, vedomostí a dát.“ Zdá sa, že sme svedkami pomerne vzácnej zhody, keď štátny vzdelávací systém chce presadiť zmeny vedúce k cieľom, ktorým ktorým môžeme len zatlieskať. Túto zhodu nesmieme prehliadnuť.

Obavy sú prirodzené, lebo každá zmena si žiada úsilie. Je tu však skupina učiteľov náboženstva, ktorá sa už roky týmito princípmi riadi, a teraz sa ich prístupy stanú štandardom. Budeme sa od nich učiť.

Samozrejme že to má aj svoje úskalia. Hodnotová výchova je založená na tom, aké hodnoty sa žiakom odovzdávajú. Nikto nám nebráni predstavovať žiakom hodnoty kresťanské. Musíme ale prijať, že budú konfrontovaní aj hodnotami, z ktorých máme obavy. Ak ich ale naučíme samostatne myslieť a konať na základe hodnôt a naše hodnoty predstavíme príťažlivým spôsobom, máme šancu uspieť.

�

Reforma, do ktorej vstupujeme, nie je hrozba pre naše poslanie. Je to veľká príležitosť ukázať, že práve naša výučba, ktorá sa sústreďuje na ukotvenie v hodnotách, pripravuje žiakov najlepšie na život v neistom, rýchlo meniacom sa svete.

Otázky na diskusiu na záver

Tieto otázky slúžia na usmernenie diskusie k hľadaniu riešení a využitiu príležitostí.

1. Metodická zmena – odovzdávanie zodpovednosti

Otázka: Ak máme prejsť od „učím“ k „učím sa so žiakmi“ a viesť ich k samostatnému mysleniu, znamená to zmeniť rolu učiteľa. Aká metodická zručnosť alebo prístup bude pre nás, učiteľov náboženstva, najťažší na osvojenie pri prechode na túto zmenenú rolu?

2. Využitie príležitosti hodnôt

Otázka: Reforma silne akcentuje hodnotovú zložku. Ako môžeme zabezpečiť, aby sme túto príležitosť nezľahčili a nepoužívali hodnoty len ako prázdne frázy? Aký je rozdiel medzi hodinou, ktorá hodnoty len prezentuje, a hodinou, ktorá ich vedie k ukotveniu?

3. Záverečná výzva k akcii

Otázka: Na záver: Ako by ste sformulovali jednu hlavnú vetu, ktorú si zo stretnutia odnesiete a ktorou by ste sa chceli riadiť pri najbližšej príprave na hodinu náboženstva, aby ste naplnili víziu reformy a zároveň poslanie nášho predmetu?

10 of 10

www.dkuza.sk

2025