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1神吩咐这一切的话说: 2我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。3除了我以外,你不可有别的神。4不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。5 不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;6爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。7不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。8当记念安息日,守为圣日。 9六日要劳碌做你一切的工,10但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做。11因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福于安息日,定为圣日。12当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。13不可杀人14不可奸淫。15不可偷盗。16不可作假见证陷害人。17不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。(出20:1-17)

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不可杀人

拉法叶华人宣道会

主后2023年5月28日

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两点声明

  • 不是定罪,而是为了知罪,寻求赦罪

我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约一1:9)

遮掩自己罪过的必不亨通,承认、离弃罪过的必蒙怜恤。(箴28:13)

  • 诫命是对基督徒说的,违背诫命是神眼里的罪(sin)

我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。(出20:2)

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什么是不可杀人?

  • 什么是人?(创1:27,箴28:13
  • 人的生命从什么时候开始?

我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。(诗51:5)

Surely I was sinful at birth, sinful from the time my mother conceived me. (Psalm 51:5)

我在暗中受造,在地的深处被联络,那时我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。(诗139:15-16)

我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣。我已派你做列国的先知。(耶1:5)

他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。(路1:15)

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什么是不可杀人?

  • 人的生命什么时候结束?
    • 灵死
    • 身死
    • 永死

  • 不可杀人是指用某种方式使人的身体非正常死亡

时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来,行善的复活得生,作恶的复活定罪。(约5:28-29)

那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。(太10:28)

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为什么不可杀人?

  • 人的身上有神的形象

  • 人的生死大权属于神

  • 杀人是效法魔鬼作恶

若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人;因为神的殿是圣的,这殿就是你们。(林前3:17)

凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人是照自己的形象造的。(创9:6)

故杀人,犯死罪的,你们不可收赎价代替他的命,他必被治死。那逃到逃城的人,你们不可为他收赎价,使他在大祭司未死以先再来住在本地。(数35:31-32)

你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。(约8:44)

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什么样的杀人不算违反诫命?

  • 神授意人审判罪恶而杀人

  • 地上的当官掌权者刑罚恶人

  • 正当防卫

因为他是神的用人,是于你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空地佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。(罗13:4)

利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。(出32:28)

耶和华你神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可怜恤他们。(申7:2)

赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名是应当称颂的。(伯1:21)

人若遇见贼挖窟窿,把贼打了,以至于死,就不能为他有流血的罪。 若太阳已经出来,就为他有流血的罪。(出22:2-3)

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几个应用实例

  • 堕胎

  • 自杀

  • 安乐死,医疗救治

我因没有违弃那圣者的言语,就仍以此为安慰,在不止息的痛苦中还可踊跃。( 伯6:10)

“基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁!然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人做榜样。(提前1:15-16)

你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的,在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。(林前10:13)

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只是禁止杀人吗?

  • 这条诫命也禁止可能导致杀人的仇恨和愤怒

凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得,凡杀人的,没有永生存在他里面。(约一3:15)

“你们听见有吩咐古人的话说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的难免受审判。’只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判;凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。(太5:21-22)

只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。(创4:5-8)

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结语

  • 人的生命始于受精卵,直到永远

  • 人的身上有神的形象,不可使人非正常的死亡

  • 生死大权属于神,神可以审判罪恶而授意杀人

  • 地上的权柄可以刑罚恶人,在正当防卫的战争中杀人

  • 个人可以因正当防卫而杀人