FILOSOFIA
1ª SÉRIE
POLÍTICA E CULTURA DOS POVOS INDÍGENAS NO BRASIL
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OBJETIVO DA AULA
Conhecer alguns aspectos da Cultura e valores dos povos indígenas e afrodescendentes no Brasil.
O QUE SIGNIFICA SER BRASILEIRO?
COMO SE DEU A FORMAÇÃO DO POVO BRASILEIRO?
Responda ao(à) professor(a) oralmente.
VAMOS REFLETIR!
05 min
A FORMAÇÃO DO POVO BRASILEIRO
O povo brasileiro é formado por uma diversidade étnica e cultural, constituída historicamente pela presença dos povos originários, colonizadores portugueses, africanos trazidos ao Brasil no processo de escravização. Além disso, partir do século XIX, chegaram outros povos europeus, como italianos, alemães, poloneses e ucranianos, e assim como povos de origem asiática, como japoneses.
Os povos indígenas e africanos são parte importante da cultura brasileira, e por isso, foram instituídas leis (10.639/2003 e 11.645/2008) que tornaram obrigatório o estudo da história e cultura indígena e afro-brasileira nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, como reconhecimento à influência desses povos no Brasil.
CULTURA E VALORES DOS POVOS INDÍGENAS
O antropólogo Darcy Ribeiro, afirmou que "o índio* é a parte mais sensível e delicada do ser nacional". Isso nos mostra que os povos indígenas têm uma importância fundamental na construção da identidade brasileira.
Índio ou indígena?
Indígena significa “originário, aquele que está ali antes dos outros”, é mais abrangente com a pluralidade dos povos originários, visto que existem aproximadamente 305 etnias diferentes no Brasil, segundo o censo de 2010 do IBGE, e, por isso, é o termo correto a ser utilizado. Índio é um termo pejorativo que reforça estereótipos.
POVOS INDÍGENAS
Estudante, você sabe como é a política atual em relação aos povos indígenas?
A história do Brasil é marcada pela colonização e pela exploração dos povos indígenas. Durante muito tempo, eles foram considerados inferiores e sem direitos. Foi somente com a Constituição de 1988 que os povos indígenas foram reconhecidos como cidadãos com direitos e proteção específica.
O "marco temporal" é uma tese que diz que os indígenas só podem reivindicar suas terras se já estivessem vivendo nelas em 5 de outubro de 1988, quando a Constituição Federal foi promulgada. Isso ignora as injustiças históricas que os indígenas enfrentaram ao longo dos anos.
ATIVIDADE
Estudante, estamos aprendendo um pouco mais sobre os povos indígenas, o que mais você conhece sobre os povos originários?
Com o(a) colega ao lado discuta sobre o conhecimento que vocês têm, depois compartilhem suas reflexões com a turma.
O(a) professor(a) irá selecionar alguns de vocês para lerem suas respostas para a turma.
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Cultura e valores dos povos indígenas no Brasil
A cultura dos povos indígenas é muito rica e diversa. Cada povo tem suas próprias tradições, crenças e práticas. Um exemplo disso é a arte indígena, que é bastante valorizada por sua originalidade e simbolismo. Alguns teóricos, como o antropólogo Eduardo Viveiros de Castro, defendem que a cultura indígena deve ser vista como uma forma de conhecimento e não como uma forma de "folclore".
Indígenas são conhecidos como povos originários pois foram os primeiros habitantes do Brasil, assim foram os primeiros a construir cultura no Brasil. Estudante, você conhece a cultura indígena?
https://encr.pw/INnjT
Cultura e valores dos povos indígenas
Ailton Krenak é um líder indígena, escritor e ambientalista brasileiro da etnia Krenak. Ele nasceu em 1953, na região do Vale do Rio Doce, em Minas Gerais. Ailton Krenak ficou conhecido nacional e internacionalmente por sua luta em defesa dos direitos dos povos indígenas e do meio ambiente.
É autor de várias obras e nelas reflete sobre a relação dos seres humanos com a natureza e a importância de se pensar em novos modelos de desenvolvimento que respeitem o meio ambiente e a diversidade cultural.
Estudante, você já conheceu filósofos indígenas? Vamos conhecer Ailton Krenak e Daniel Munduruku.
Filosofia indígena
Vamos conhecer algumas ideias do pensador Ailton Krenak:
Ailton Krenak argumenta que a sociedade moderna está focada na ideia de que a vida tem que ser produtiva e útil. Ele critica esse modelo e propõe que a vida deve ser vista como algo valioso em si mesmo, independentemente de sua utilidade.
A diversidade cultural é fundamental para a construção de uma sociedade mais justa e equilibrada. Ele argumenta que é preciso valorizar e respeitar a diversidade cultural dos povos indígenas e de outros grupos minoritários.
É um defensor da ideia de que a terra e a natureza são sagradas e devem ser protegidas. Ele critica o modelo de desenvolvimento baseado na exploração dos recursos naturais e defende a necessidade de se buscar alternativas mais sustentáveis.
Cultura e valores dos povos indígenas
Junto com Aílton Krenak, Daniel Munduruku é um dos mais relevantes pensadores indígenas do Brasil. É escritor, professor e pesquisador indígena brasileiro da etnia Munduruku. Ele nasceu em Belém, no estado do Pará, em 1964, e é conhecido por suas obras voltadas para a valorização da cultura indígena e a promoção da diversidade cultural.
Ao longo de sua carreira, Daniel Munduruku publicou mais de 60 livros, entre os quais se destacam "Contos dos Povos Indígenas do Brasil", "A Guerra dos Mares", "O Banquete dos Deuses" e "A Terra dos Mil Povos". Suas obras têm como objetivo resgatar e divulgar as histórias e tradições dos povos indígenas do Brasil.
Cultura e valores dos povos indígenas
Além de escritor, Daniel Munduruku é também professor e pesquisador. Ele tem doutorado em educação pela Universidade de São Paulo (USP) e desenvolve trabalhos na área de educação intercultural.
Munduruku é um defensor da importância da valorização da cultura indígena e da diversidade cultural, e acredita que é fundamental reconhecer a riqueza e a diversidade das culturas indígenas do Brasil. Defender as tradições e a história é uma forma de preservar a sua cultura.
Atividade
“Ao dominar a natureza, o homem ocidental pensa que pode chegar à felicidade. No contexto da sociedade indígena, no entanto, a felicidade é posta em outro lugar e os esforços são investidos em outros campos. A natureza não é objeto para ser simplesmente explorado. Nessa atitude de respeito, as sociedades indígenas chegaram a um equilíbrio perfeito, utilizando uma tecnologia que, comparativamente à do Ocidente, é muito simples”. (MUNDURUKU, D. O banquete dos Deuses: conversa sobre a origem e a cultura brasileira, São Paulo: Global, 2009).
Atenção estudante, leia o trecho do texto de Munduruku:
Em seu caderno, responda: Quais são os pontos de vista diferentes entre os indígenas e o pensamento ocidental?
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RETOMANDO
Professor(a), caso tenha alguma sugestão ou elogio para esta aula, acesse:
Nesta aula conhecemos o conceito de filosofia decolonial. Descobrimos que os povos colonizados têm resistido ao processo de dominação e desenvolvido um pensamento pós colonialista ligado à sabedoria dos povos originários. Conhecemos um pouco da obra dos Filósofos indígenas Daniel Munduruku e Ailton Krenak, que escrevem filosofias ligadas a sua tradição.
REFERÊNCIAS
CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática.
ARANHA, Maria Lúcia Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando – Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna.