TORITENY
Prédication
Hampitomboina ho anareo anie ny fahasoavana sy ny fiadanana
amin'ny fahalalana tsara an'Andriamanitra sy Jesosy Tompontsika! Amena.
Que la grâce et la paix vous soient multipliées
dans la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur! Amen.
37 Ary hoy Pilato taminy: Mpanjaka va ary Hianao ? Jesosy namaly hoe: Voalazanao fa mpanjaka Aho. Izao no nahaterahako, ary izao no nihaviako amin'izao tontolo izao, dia ny hanambara ny marina. Izay rehetra avy amin'ny marina dia mihaino ny feoko. Jaona 18.37
37 Pilate lui dit: «Tu es donc roi?» Jésus répondit: «Tu le dis, je suis roi. Si je suis né et si je suis venu dans le monde, c'est pour rendre témoignage à la vérité. Toute personne qui est de la vérité écoute ma voix.» Jean 18.37
TORITENY
Prédication
Ce jugement de Jésus sous Ponce Pilate qui l’a condamné bien qu’il soit innocent nous a permis à nous croyants d’être libéré du sévère jugement de Dieu. �Dans ce procès, Dieu nous révèle la vérité sur la venue de son fils unique, Jésus Christ, sur la terre :
1- La royauté de Jésus et son royaume.
2- Jésus déclare sa préexistence et son incarnation en tant que Fils de Dieu.
3- Il est venu sur terre pour rendre témoignage de la vérité.
Jésus Christ devant Pilate
Quand Pilate lui dit: «Es-tu le roi des Juifs?»
Jésus répondit: «Mon royaume n'est pas de ce monde. »
Pilate lui dit: «Tu es donc roi?»
Jésus répondit: «Tu le dis, je suis roi. »
A chaque fois qu’on a voulue le faire Roi, après les miracles, la transfiguration, à son entrée dans Jérusalem au dos d’un âne, il refusait et se dérobait.
Et maintenant, alors qu'il est enchaîné, pauvre, condamné, il se reconnaît roi !�
Nous nous rappelons qu’il avait dit: » si quelqu’un veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur. Et si quelqu’un veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous. Car le Fils de l’homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude. » (Marc 10.42-45).��🡺 Il est le Roi de l’humanité au moment même où il donne sa vie.
1- La royauté de Jésus et son royaume.
Le couronnement de Christ devant Dieu�
« Je regardais pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées du ciel arrivait quelqu'un de semblable à un fils de l'homme. Il s'approcha de l'Ancien des jours, et on le fit approcher de lui.��La domination, la gloire et le royaume lui furent donnés; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit. » Daniel 7.13-14
1- La royauté de Jésus et son royaume.
Sa royauté est universelle et éternelle
L’expression « Fils de l’Homme » se trouve plus de 80 fois dans les évangiles et souvent Jésus l’utilise pour se désigner lui-même.
Dans le livre de Daniel, ce Fils de l’homme qui vient sur les nuées du ciel désignait le Messie. Donc quand Jésus utilisait cette expression en parlant de lui-même, il prétendait être le Messie ! Or, ses contemporains ne voulaient pas accepter que ce charpentier soit le Messie qu’ils attendaient.
Daniel utilisait l’expression « Fils d’homme » et Jésus l’a un peu transformé en « Fils de l’Homme » cad de l’humanité. Jésus se révèle comme le porteur du destin de l’humanité tout entière. ��🡺 Il est le Roi de l’humanité au moment même où il donne sa vie.
1- La royauté de Jésus et son royaume.
Jésus est le premier-né de l’humanité nouvelle. �Il est la Tête, et nous sommes son Corps. �Dans notre union avec lui, nous serons avec lui comme « un seul homme », greffés sur lui.
Le « dessein bienveillant » de Dieu est de faire de nous un peuple de rois ...! C’est cela son projet, depuis toujours, en créant l’humanité.
Et nous serons « le peuple des Saints du Très-Haut ». �
"Mais les saints du Très-Haut recevront le royaume, et posséderont le royaume éternellement, d'éternité en éternité. » Daniel 7.18
1- La royauté de Jésus et son royaume.
Soyez féconds et prolifiques, remplissez la terre et dominez-la. » �(Gn 1,27-28).
Jésus dit: « Si je suis né et si je suis venu dans le monde »
Jésus Christ est « le premier-né d’entre les morts », donc d’une longue lignée d’êtres humains ; « le souverain des rois de la terre » (Apoc 1.5), donc il est le Messie.
Il est né comme tout être humain sur la terre.
Mais il est venu du ciel où il existait avant sa naissance.�
Et c’est précisément parce qu’il est venu du ciel, où il a contemplé la vérité en Dieu même, qu’il peut en rendre témoignage (Jean 3.11-32 ; Jean 1.7).
2- Jésus déclare sa préexistence
et son incarnation en tant que Fils de Dieu.
Jésus dit: »Si je suis né et si je suis venu dans le monde, c'est pour rendre témoignage à la vérité. Toute personne qui est de la vérité écoute ma voix.»
Christ est venu proclamer la vérité au sujet de Dieu, des hommes, du péché, du jugement, de la sainteté, de l’amour et de la vie éternelle ; de « tout ce qui contribue à la vie et à la piété » (2Pierre 1.3).
La réponse de chacun à ce message détermine sa propre destinée éternelle.
3- Il est venu sur terre pour rendre témoignage de la vérité.
Jésus est « le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par lui » Jean 14.6
« Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. »
Jean 10.20
«Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.» Jean 8.31, 32.
Etre de la vérité, c’est en dépendre, se sentir en harmonie avec elle (Jean 3.21) se soumettre avec joie à son influence (Jean 7.17), comme enfant de Dieu (Jean 8.47), c’est lui appartenir par le cœur.
Jésus désigne ainsi ceux que le Père attire à lui (Jean 6.44-65) ;
et ceux-là écoutent sa voix (Jean 10.4-16) et la reconnaissent avec bonheur.
A DIEU SEUL SOIT LA GLOIRE
3- Il est venu sur terre pour rendre témoignage de la vérité.