主日學 ： 基本神學
神學 "theology"是從希臘文"theo" 意思是"神" 和"logos" 意思是 “話語或論述”
神學 =『有關神的論述 』
創1:1 起初 神創造天地。
啟22:3 以後再沒有咒詛．在城裡有 神和羔羊的寶座．他的僕人都要事奉他．
啟22:21 願主耶穌的恩惠、常與眾聖徒同在。阿們。
基本神學 ： 傳統基督教的信仰
使徒信經(Apostles' Creed): 4th century
1. 我信上帝，全能的父，創造天地的主。
2. 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子，
3. 因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，
4. 在本丟彼拉多手下受難，被釘十字架，受死，埋葬，
5. 第三天從死人中復活，
6. 升天，坐在全能父上帝的右邊，
7. 將來必從那裡降臨，審判活人死人。
8. 我信聖靈。
9. 我信聖而公之教會。我信聖徒相通。
10. 我信罪得赦免。
11. 我信身體復活。
12. 我信永生。 阿們。
『系統 』systematic 一詞是從希臘動詞sunistano而來 、意思是 『放在一起 』或 『組織起來 』 。
『系統神學 』是從不同來源 ，將有關神和他一切工作的資料與事實 ，加以蒐集 、加以科學化的排列 、比較和處理 。
系統神學乃是對於任何一個主題，回應整本聖經今日對此主題的教訓之研究。 換句話說，系統神學乃是對於任何一個主題，研究「整本聖經今日是怎麼教導我們的？」
系統神學的前因:
要確實研究系統神學 ，必先確定某些基本的前題 。
1. 承認神的存在 (來11:6 人非有信、就不能得 神的喜悅．因為到 神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。)
2. 神是宇宙一切的創造者 (創一章)
3. 神愛自願向世人顯露他自己 (羅馬書1:19-21 神的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡．因為 神已經給他們顯明。自從造天地以來、 神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉．因為他們雖然知道 神、卻不當作 神榮耀他、也不感謝他．他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了．)
4. 聖經的真確﹐乃一切的準繩﹔神乃是聖經所啟示出來的神。
教義doctrine的定義﹕乃是全本聖經有關某一特定專題對我們今日的教訓。
分為七大方面﹕道﹑神﹑人﹑基督﹑聖靈﹑教會﹑末世等。
這些是兩千年教會史上磨練淬礪出來的﹐有的教義在某些時代會比較被重視﹐就更多得著發展。
馬丁路德 ： 因信稱義
加爾文： 1. 全然地敗壞（Total depravity）, 2. 無條件的揀選（Unconditional selection）, 3. 限定的代贖（Limited atonement）, 4. 不可抗拒的恩典（Irresistible grace）, 5. 聖徒恒忍蒙保守（Perseverence of the saints）
TULIP 鬱金香
為何基督徒當讀神學?
基本原因 ：
大使命如此說﹐太28:19-20 "所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗 。凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守 、我就常與你們同在、直到世界的末了。”
對我們的益處
第一： 勝個錯誤的想法
第二 ：作出更好的抉擇
第三 ：幫助我們作一個成長的基督徒
提前6.3 “若有人傳異教、不服從我們主耶穌基督純正的話、與那合乎敬虔的道理 godly teaching．”
多1.1 “神的僕人、耶穌基督的使徒保羅、憑著 神選民的信心、與敬虔真理的知識、”
弗4:13-14 “直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識 神的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量．使我們不再作小孩子、中了人的詭計、和欺騙的法術、被一切異教之風搖動、飄來飄去、就隨從各樣的異端．”
如何讀系統神學 ?
(1) 以禱告的心
詩119:18 求你開我的眼睛、使我看出你律法中的奇妙。
林前2:14 然而屬血氣的人不領會 神聖靈的事、反倒以為愚拙．並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人纔能看透。
弗1:17-19 求我們主耶穌基督的 神、榮耀的父、將那賜人智慧和啟示的靈、賞給你們、使你們真知道他．並且照明你們心中的眼睛、使你們知道他的恩召有何等指望．他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀．並知道他向我們這信的人所顯的能力、是何等浩大、
(2)以謙卑的心
彼前5:5 你們年幼的、也要順服年長的。就是你們眾人、也都要以謙卑束腰、彼此順服．因為 神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。
雅1:19-20 我親愛的弟兄們、這是你們所知道的．但你們各人要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒．因為人的怒氣、並不成就 神的義。
雅3:13 你們中間誰是有智慧有見識的呢．他就當在智慧的溫柔上、顯出他的善行來。
雅3:17-18 惟獨從上頭來的智慧、先是清潔、後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。並且使人和平的、是用和平所栽種的義果。
(3)運用理性的推理 reason
我們可以使用推理能力 ，而對聖經中任何一段經文作推論 。但這些推論不能與聖經別處經文的清楚教訓互相矛盾。
例子: 『三為一體 』
父神被稱為神(林前1:3),
子神被稱為神(約20:28),
聖靈之神也被稱為神(徒5:3-4)
聖經明確地教導我們只有一位神 (申6:4, 雅2:19)
1) 神有三個有區分的位格 (父 、子 、聖靈) 。每一個位格都是完全的神 。
2) 只有一位神
(4) 藉著別人的幫助
(5) 收集並明瞭相關的經文
(6) 發出喜樂與讚美
第二章 神的道
神的話有哪些不同的形式 ？
詩1:1-2 不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、 惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。
神的道(Word of God)是指什麼 ？
B.「神的道」指神說的話
B.1 神的諭令decree : 有權能的出現，它能使事件發生，或甚至能使 物質存在。
「神說：『要有光』; 就有了光。」（創1: 3）
「神說：『地要生出活物來，各從其類 ; 牲畜、昆蟲、野獸，各從 其類。』事就這樣成了。」（創 1: 24）
「諸天藉耶和華的命而造 ; 萬象藉祂口中的氣而成。」（詩33: 6）
基督「常用祂權能的命令托住萬有。」(希1: 3)
B.2 神親自對人說的話 （God's Words of personal address）
B.3 神藉著人的口所說出的話
神屢次在舊約興起先知，並藉著他們講話。
任何一個人若宣稱自己是為耶和華說話，但卻沒有從祂得著信息，都會受到嚴厲的懲罰（結13: 1-7 ; 申18: 20-22）。
B.4 被寫成文字的神的話(聖經)
這些話語大多是由人、用人的語言文字所寫下來的，但它們仍然被視為是神自己的話語。它們仍然有絕對的權威，是絕對的真實 ; 不順服或不相信它們，就是犯了嚴重的罪，會招致從神而來的審判（林前14: 37 ; 耶36: 29-31）。
神的話語被寫成文字的好處 ：
聖經的權威和真實性完全沒有削減。
個人思考與應用 ：
1.假如神從天上直接對你說話，或藉著一位現在活著的先知對你說話，而不是藉著聖經已寫成的話語，那麼你是否會更加留心祂的話？
2. 你是否會更願意相信或順服這樣的話語，多過聖經上所寫的話語？
3. 你認為你現在對於聖經的態度，是合宜的嗎？
4. 你能採取什麼積極的步驟，使你對聖經的態度更像神所要你有的那種態度？
背句:
書1:8 “這律法書不可離開你的口．總要晝夜思想、好使你謹守遵行這書上所寫的一切話．如此你的道路就可以亨通、凡事順利。”