PRIMERO: catalogar la obra.
Es una obra arquitectónica, la Catedral de León, construida en el siglo XIII en dicha ciudad.
SEGUNDO: sencilla descripción.
En la fotografía vemos el interior de la catedral, la nave central con sus vidrieras y parte de las naves laterales con sus capillas.
TERCERO: análisis de las características formales. Lo haremos siguiendo el esquema propuesto en clase, aunque no es necesario seguir siempre el mismo orden.
Es por tanto un tipo de edificio religioso, característico de este periodo en que la arquitectura civil empieza a cobrar cierta relevancia aunque todavía escasa poco en el siglo XIII. Está hecha en piedra, con sillares grandes y regulares en todo el edificio.
La planta es la característica de las catedrales francesas a las que sigue esta de León. Tres naves, con un gran transepto también de tres naves, y una cabecera con girola y capillas radiales, de tal manera que el espacio queda así constituido como un continuo por el que se puede circular desde los pies hasta la cabecera.
COMENTARIO: LA CATEDRAL DE LEÓN
La característica más sobresaliente de esta catedral es la ascensionalidad, la búsqueda de un espacio vertical, el símbolo del mundo celestial, que aquí vemos más que ninguna otra de las catedrales españolas, en general bastante macizas en sus proporciones. Para ello los arquitectos utilizan un complejo sistema constructivo. Las naves quedan separadas mediante una arquería de arcos ojivales que permiten una elevación mayor, sostenida por gruesos pilares compuestos que reciben a través de diversos nervios de piedra los empujes de la cubierta. Situada sobre la arcada hay una galería que en las iglesias de peregrinación tenía varias funciones: contrapeso, articulación del muro, iluminación o albergue de peregrinos. No aparece triforio pues las catedrales clásicas tienen el muro divido solo en tres alturas.
Por encima están las ventanas o vidrieras, cuya función es fundamental en la catedral gótica dado el papel simbólico de la luz en el arte gótico, y en la catedral de León especialmente. La tendencia a la desmaterialización del muro, posible gracias al sistema de empujes que libera al muro de esta función, hace que las ventanas vayan adquiriendo mayor tamaño. La ventana clásica es la de tracería pues permite la mayor iluminación con el menor esfuerzo.
En León vemos la ventana clásica ojival formada por dos ventanas ojivales o lanceoladas y un rosetón encima, y el interior decorado con dibujos de tracería de piedra.
Esta estructura mural que acabamos de describir se repite a lo largo de todo el interior de la catedral, en las naves, en el transepto y en el deambulatorio, contribuyendo a crear la sensación de un espacio continuo.
La Cubierta está formada por bóvedas de crucería, más ligeras que las de cañón, pues combinan unos nervios de piedra, que soportan la mayor parte de los empujes, y unos plementos de material más ligero como el ladrillo. Los nervios se prolongan en finos fustes a lo largo del muro, trasladando los empujes hacía los pilares y los arbotantes exteriores. Es una bóveda cuadripartita como las de las catedrales clásicas del Siglo XIII. Los tramos de la bóveda son rectangulares y se dividen en cuatro plementos. Así todos los pilares reciben el mismo número de nervios, logrando una distribución de las cargas más equilibrada y, visualmente, un aspecto más homogéneo.
El empuje del peso de las bóvedas se desplaza hacia el exterior, hacia los contrafuertes, separados del muro, pero unidos por unos arcos que transmite la carga llamados arbotantes. El contrafuerte o pilar se refuerza con un pináculo de piedra que contrarresta el empuje lateral del arbotante.
En el interior de la catedral, fuera de las vidrieras, apenas encontramos decoración, solo algunos frisos vegetales que recorren el la escasa porción del muro macizo. Al no quedar espacio para la pintura o la escultura, esta se desplaza a los retablos o a las portadas.
En conclusión, la catedral se considera un espacio sagrado que simboliza la Jerusalén celeste, y todas las artes se subordinan a este fin. Pero si el románico es un espacio camino que desde los pies, a través de la tierra (naves) con los ojos en Cristo o la Virgen (ábside) nos conduce al mundo celeste (cúpula), la iglesia gótica simboliza ella misma el espacio celeste y el camino, que si lo hay, es solo uno: de abajo hacia arriba, de lo terrenal a lo celestial.
CUARTO: por ultimo hay que proceder a hacer un comentario, es decir al margen ya de la forma hay que intentar relacionar la obra con la cultura que la hace.
La catedral gótica surge en un mundo medieval bien distinto que el románico. EL gótico es un estilo unitario que se extiende por toda Europa desde mediados del siglo XII hasta el siglo XV , aunque en España el gótico se prolonga hasta el siglo XVI. Durante el siglo XIII existen fuertes vínculos entre la monarquía castellano leonesa y la francesa, lo que incrementa la influencia francesa en la arquitectura que se evidencia en las tres grandes catedrales que se construyen en el momento, León, la más francesa, Burgos y Toledo.
Debido a que la ciudad de León fue perdiendo protagonismo a medida que avanzaba la reconquista y el centro político del reino de Castilla y León se desplazaba hacia el sur, esta catedral sufrió pocas modificaciones por lo que conserva con gran pureza el gótico clásico.
Tras cinco siglos en los que Europa se ve arrasada por diversas invasiones (germanos, eslavos, normandos, musulmanes...) se inicia un desarrollo económico en los siglos XI, XII y XIII, que sin ser espectacular permite la transformación de la sociedad feudal. El crecimiento de las ciudades propicio la creación de una nueva sociedad de espaldas a los estamentos tradicionales y a su forma de vida. La burguesía adquiere cada día un papel más destacado gracias a su actividad económica, comercio e industria, que le permiten alcanzar un poder económico muy pronto equiparable al de la nobleza y el clero. Es en las ciudades donde se construyen las grandes catedrales como esta de León.
A medida que la sociedad feudal entra en crisis la cultura deja de ser un patrimonio de los monjes y, sin apartarse de la tutela religiosa, fue adquiriendo un progresivo carácter laico. La llegada de la paz favorece los intercambios, no solo materiales sino también de las ideas, Io que permite una mayor unidad cultural, Io que se refleja en el estilo gótico.
QUINTO: una pequeña frase que cierre el ejercicio.
Tradicionalmente se ha dicho que el arte gótico nació en torno a 1140 en la Isla de Francia cuando unos constructores sustituyeron los arcos de medio punto y las bóvedas de canon por arcos ojivales y bóvedas de crucería. Sin embargo el arte gótico supuso mucho más que un cambio en el sistema constructivo, supone la expresión de una nueva concepción del mundo y de entender las relaciones del hombre con la divinidad, lo que queda plasmado en las catedrales gótica mejor que en ninguna otra obra de arte.
Como ya os he dicho en otras ocasiones toda la información del comentario esta en el tema dado en clase. Lo que hay que hacer es seleccionar aquella información que nos parezca más oportuna para esa obra e intentar redactar con cierto estilo.
Por otro lado tenéis que tener en cuenta que en el tiempo que dura un examen no se puede hacer un comentario tan completo como se puede hacer tranquilamente en casa, consultando los apuntes y con todo el tiempo que necesitemos.