إعداد معلمة المادة : أسماء القاسمي

دروس الصف العاشر الأساسي الفصل الدراسي الأول

محاور الدرس :

• قيمة التعبير .
• وظيفة التعبير في الأسلوب العلمي و الأدبي .
• المؤثرات الفنية في العمل الأدبي .
• كيف تدل الألفاظ على المعنى الذهني التجريدي و المعنى الشعوري.
• الفرق بين المعنى الذهني التجريدي و المعنى الشعوري .

المقصود باللغة

هي الألفاظ و العبارات التي استخدمها الشاعر في التعبير عن التجربة الشعرية التي مر بها .

قيمة التعبير في العمل الأدبي :

• لا يستطيع الناقد أن يحكم على التجربة الشعورية إلا بعد أن تأخذ صورتها اللفظية و استعراض ما تحمله من أفكار و صور و أخيلة و عاطفة و إيقاع .

وظيفة الأسلوب العلمي :

تُعد صرخةُ الحياة التي يطلقها المولودُ عند ولادته ، من الحركات غير الإرادية التي تحدث للوليد ، بسبب التغيرات العصبية الطارئة عليه بعد الولادة ، وربما كان ذلك الانعكاس العصبي ، بسبب تأثير الهواء الخارجي في الجلد ، مما ينبه التنفس في الجملة العصبية ، وربما حدث بكاء الوليد بسبب انقطاع الدوران الجنيني الشيمي ، مما يستدعي تراكم حمض الفحم في الدم ، وتنبه مراكز التنفس ، فتتقلص عضلات الصدر ، ويحدث الشهيق ، ويتبعه الزفير.

تعلل الفقرة السابقة سبب بكاء الطفل عند ولادته تعليلاً علمياً وطبياً بحتا دون صور أو وجود شيء من الإحساس بالعاطفة والانفعال .

وظيفة التعبير العلمي :

تأدية حقيقة ذهنية أو معنى مجرد .

وظيفة الأسلوب الأدبي :

قال ابن الرومي في بكاء الطفل عند ولادته :�لما تؤذن الدنيا من صروفها� يكون بكاء الطفل ساعة يولـد�وإلا فما يبكيه منها ، وإنهــا� لأوسع مما كان فيه وأرغـــــد�إذا أبصر الدنيا استهل كأنه� بما سوف يلقي من أذاها يهدد

يوضح أن سبب بكاء الطفل عند ولادته هو خوفه مما سيلاقيه من مشكلات الحياة مع أنها أوسع كثيراً مما كان من بطن أمه ، وأكثر هناء في عيشه ، إنما يبكي لأنه يدرك ما يهدده من آلام الحياة مصحوبة بصور و أخيلة و وجود شيء من الإحساس بالعاطفة والانفعال ( التعجب و شعور بالخوف ).

وظيفة التعبير في الأدب :

تأدية حقيقة شعورية حيث لا تنتهي وظيفته عند الدلالة المعنوية للألفاظ و العبارات بل تضاف له مؤثرات أخرى .

المؤثرات الفنية في العمل الأدبي ( العناصر التعبيرية ):

قال ابن الرومي في بكاء الطفل عند ولادته :�لما تؤذن الدنيا من صروفها� يكون بكاء الطفل ساعة يولـد�وإلا فما يبكيه منها ، وإنهــا� لأوسع مما كان فيه وأرغـــــد�إذا أبصر الدنيا استهل كأنه� بما سوف يلقي من أذاها يهدد

بالإضافة إلى الدلالة المعنوية للألفاظ و العبارات

• الإيقاع الموسيقي للكلمات و العبارات .
• الصور و الظلال والأخيلة .
• العاطفة .
• الأسلوب : طريقة تناول الموضوع والسير فيه (تنسيق الكلمات و العبارات )

تذكري : أن العناصر التعبيرية (الصور و الخيال و الإيقاع )في العمل الأدبي كلها تعمل في وحدة يصعب الفصل بينها :

أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا    

من الحسن حتى كاد ان يتكلما

نلاحظ : أن هذا البيت بنسقه وتنظيمه يعبر عما خالج الشاعر من إحساسه بجمال الربيع حيث تخيل الشاعر إنسان يختال ضاحكا ويهم بالكلام .

جاء الربيع الطلق يختال من الحسن ويضحك حتى همّ ان يتكلم.

ان الدنيا لتبدو في الربيع جميلة مشرقة

نلاحظ : لو نثرنا البيت هكذا لأفقدنا التعبير عنصر الإيقاع الموسيقي و بالتالي فقد عنصر من عناصر العمل الأدبي فلا يفي بتصوير الحالة الشعورية التي مر بها الشاعر

لو نثرناه هكذا لقضينا على روح الشاعر و عمله الأدبي لأننا قضينا على الصورة المتخيلة و الإيقاع الموسيقي

الفرق بين المعنى الذهني التجريدي و المعنى الشعوري في الأدب :

المعنى الذهني التجريدي : ثابت لا يتغير

(مادام الاصطلاح مقررا لم يتغير ).

العالم أو الفيلسوف عندما يستخدم اللفظ فإنه يجرده من كل الملابسات حتى يضمن وضوح الدلالة .

المعنى الشعوري في الأدب : يتغير

( يكتسب كل يوم ملابس شعورية جديدة )

الأديب والشاعر عندما يستخدم اللفظ فإنه يكسبه معنى شعوري (الملابسات و المشاعر التي صاحبته) .

نماذج :

في قول الشاعر ( جاء الربيع و بحرك الفياض ) تحويل الألفاظ من المعنى التجريدي الذهني إلى المعنى الشعوري . وضحي ذلك .

قال أبزون العماني :�جاء الربيع و بحرك الفياض

فغدت قفار الأرض و هي رياض

و كأن نور الحدائق في الضحى

حدق لدى عشاقهن مراض

فانظر ترى الدنيا عرس منصة

يصبيك برد شبابها الفضفاض

المعنى التجريدي : أقبل / القدوم

المعنى الشعوري : الفرح و البهجة و السرور و الخير

نماذج :

نلاحظ :

أن لغة الشاعر عبرت عن معاني الفخر و الشموخ و العزة و الهيبة وكل مظاهر القوة وذلك من خلال تآلف الألفاظ و انسجامها و بموسيقاها القوية التي تدل عن عاطفة و انفعال قوي و تجربة صادقة .

قال الفرزدق :�لنا العزةُ القعساء و العددُ الذي � عليه إذا عُدّ الحصى يتخلّفُ�ومنا الذي لا ينطق الناسُ عنده� ولكن هو المستأذن المتصرِّفُ�تراهم قعودا حوله و عيونُهم� مكسرةٌ أبصارها ما تصرَّف

ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا

و إن نحن أومانا إلى الناس وقّفوا

ولا عزّ إلا عزنا قاهر له

و يسألنا النصفَ الذليلُ فينصف

نماذج :

نلاحظ :

أن لغة الشاعر نجحت في تصوير روح اليأس التي سيطرت على الشاعر و شعوره بالألم و كراهة القيد التي يستشعرها و أنها بمنزلة المرآة التي عكست فكر الشاعر و تجربته و انفعالاته في صدق .

قال إبراهيم ناجي :�لا تقل لي ذاك نجمٌ قد خبا� يا فؤادي كلُّ شيء ذهبا�ذلك الكوكب قد كان لعيني� السمواتُ و كان الشهبا

هذه الأنوار ما أضيعها

صرن في جنبي جراحا وظُبي

كلما أهدت شعاعا خلّفت

بعده سجن و مدّت قضبا