1 of 37

� اكتساب الخبرة الفقهية� لمرشدي الحج

إعداد: الشيخ هاني البنّاء

اللجنة التبليغية - البحرين

1436 هـ - 2015م

2 of 37

بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيْمِ

«أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ». (الملك: 22)

3 of 37

يتعين في الإرشاد أن يحقق ثلاثة أمور:

إجزاء الحج.

صحة الحج.

قبول الحج.

4 of 37

إجزاء الحج:

ويتحقق بتحقق الاستطاعة بأبعادها الخمسة:

1- سعة الوقت.

2- صحة البدن.

3- تخلية السرب.

4- النفقة.

5- الرجوع لكفاية.

5 of 37

مسائل مهمة في الاستطاعة:

1- هل الدين يمنع من الاستطاعة أم لا؟ خلاف ولابد من تخريج لمن يرغب في الحج وهو مديون ويقلّد من لا يراه مستطيعاً.

2- هل يجزئ الاقتراض للحج؟ خلاف فهناك من لا يرى الدين مانعاً ولكن لا تتحقق الاستطاعة عنده بالاقتراض كالسيد الإمام.

6 of 37

مسائل مهمة في الاستطاعة:

3- الخمس ورد المظالم دينان فوريان مؤثران في تحقق الاستطاعة.

4- من التخريجات لإجزاء حجة من عليه دين:
البحث هل استطاع سابقاً وقصّر في الذهاب ثم فاتت الاستطاعة أم لا ؟

5- تحويل الحجة من ملكية إلى بذلية.

7 of 37

�صحة الحج �وتتوقف على إحاطتين:

أ‌- إحاطة نظرية؛

وتتحقق بأمرين:

1- التقليد الصحيح.

وينصح بتقليد المرجع المستجمع للشرائط؛

(المتفق عليها والمختلف فيها).

2- أخذ الفتاوى من مصدر مأمون.

والمطلوب الإحاطة بكل ما يرتبط بالحج؛

(من مسائل الطهارة والصلاة والحج والخمس).

8 of 37

صحّة الحج

ب‌- إحاطة عملية:

المرشد الناجح من يشرف قدر الإمكان على التطبيق العملي

1- شرح الوضوء والغسل وإحراز القراءة الصحيحة.

2- التواجد أثناء المناسك مع الحجاج في الطواف والسعي وغيرها.

3- الإشراف على التواجد في المشاعر في المواقع المعلوم صحتها.

4- الإشراف على البيتوتة في منى بحدودها الزمانية.

9 of 37

القبول يتوقف على:

1- معرفة معاني الحج.

2- استحضار المعاني حين إتيان المناسك.

3- التقوى والحث على التوبة وخلق أجواء روحية.

10 of 37

الإرشاد والطاقم العامل:

1- التنسيق مع المطبخ في تجنب ما لا يجوز أكله أو شمه فترة الإحرام.

2- التنسيق مع الطواقم الخدمية.

فهناك من يحج نيابة ويتعذر عليه القيام ببعض أدواره بسبب وجوب إتيانه بالمناسك الاختيارية.

3- التأكيد على المواصلات بعدم التورط بطرق تخرج الحاج من مكة.

4- التأكيد لإدارة الحملة على الحركة للمشاعر في الوقت الكافي للوصول قبل زمان الواجب.

11 of 37

الإرشاد والطاقم العامل:

5- تطلب الحملة من الإرشاد أن يوفر لها حيلاً شرعية لتسهيل حركة طاقم الخدمات ويتعين على المرشد أن لا يطرح حيلة لا تتناسب مع الضوابط الشرعية.

6- يتعين التركيز على أحكام العفة وأخلاقيات الدين في تعامل الطواقم مع النساء من الحجاج.

7- يستنيب بعض الحجاج لعذر بعض الطواقم الخدمية للطواف أو الرمي لذا لابد من إرشادهم لطريقة العمل صحيحاً.

12 of 37

1- اختيار الموضع المتفق عليه إن أمكن وإلا فلابد إما من الإتيان بحسب الوظيفة لكل حاج أو إعطاء التخريجات الفقهية كالنذر أو الإحرام من أكثر من موضع.

2- النذر يحتاج في صحته إلى صيغته الصحيحة وقد يحتاج لإذن الزوج.

3- لا صحة لنذر غير البالغ ولا يكفي نذر والده عنه.

4- هناك إشكال معروف لدى السيد السيستاني في ما يرتبط بالنذر لمن يعلم بارتكابه للتظليل ويمكن معالجته بالرجوع للغير.

5- بعض المواقيت يختلف فيها التشخيص الخارجي كقرن المنازل لذا يتعين تحقق الاطمئنان للحاج نفسه وإلا تعين الاحتياط أو النذر.

6- بعض المواقع يتوقف جواز الإحرام منها على اطمئنان المكلف بجغرافية الموقع كالإحرام بالنذر من جدة بالنسبة لمقلدي السيد السيستاني حيث يتوقف على اطمئنان الحاج نفسه بكون جدة خلف نقطة تحاذي الجحفة.

المواقيت

13 of 37

7- يتعين أن لا تغادر الحملة الميقات إلا بعد الاطمئنان على تحقق الإحرام من الجميع وصحة تلبياتهم.

8- بعض المرشدين يقطّع التلبية لتسهيل تلفظ الحجاج بها وهو خلاف الاحتياط بل مضر بصحتها فيما إذا كان مخلاً بالموالاة فيها.

9- المرأة الحائض قد ينقلب حجها من تمتع إلى إفراد لذا يتعين الإلمام بصور المسألة.

10- وجوب لبس المرأة لثوبي الاحرام حال التلبية مسألة خلافية قد يحتاج التنبيه عليها والغالب هي محل ابتلاء مقلدات الشيخ زين الدين ويمكن الرجوع لغيره فيها.

11- هل يعتبر حال الإحرام العزم على ترك محرماته؟ خلاف وأقوال. ومن تشدد من الفقهاء: الشيخ زين الدين ويمكن الرجوع لغيره والسيد الشيرازي وينقل تراجعه عنها.

المواقيت

14 of 37

محرّمات الإحرام

1- الواجب تعليم المُحرِم الحرام، ولا يجب إلفاته للمصاديق إذا فعلها سهواً.

ومن أمثلة ذلك:

أ‌- ستر إحرام المرأة لجزء من وجهها.

ب‌- التحدث عبر الهاتف.

ت‌- استعمال الكمام.

2- التظليل: فيه تفاصيل وخلاف وتخريجات ممكنة؛ كالرجوع في موارد الاحتياط لمن أفتى، حيث يجوز لمقلدي السيد الخوئي والسيد السيستاني والسيد الخامنائي الرجوع للشيخ الوحيد في الانتقال نهاراً من مكة الجديدة إلى القديمة أو العكس وكذا التنقل داخلهما.

15 of 37

محرّمات الإحرام

3- استخدام السواك محل خلاف إذا كان يدمي وهناك تخريجات حيث البعض يحتاط فيجوز لمن يقلد السيدين الخوئي والخامنائي الرجوع للسيد السيستاني.

4- يجوز شم الفاكهة ولا يجب مسك الأنف لأن غاية ما ذكر احتياط بالترك إلا من الشيخ حسين العصفور فحرّم.

5- احتاط السيد السيستاني بترك ملامسة الجوال للأذن وأفتى السيد الخامنائي بالجواز كما أفتى السيد الحكيم بالحرمة فيمكن الرجوع لمن أجاز مع مراعاة الأعلمية.

6- هل يجوز للمرأة لبس الكمام أم لا؟ هناك من أجازه بحجم صغير على خلاف في مقدار ذلك لذا يجوز لمن تقلد من يحتاط كمقلدات السيد السيستاني الرجوع للسيد الحكيم فيجوز إذا كان يستر الأنف (أي المنخرين) والشفة العليا فقط.

16 of 37

الطـواف

1- لابد من الإلمام بأقوال المراجع فيما يرتبط بالطواف خلف المقام والحصول على تخريجات تعين المرشد لإطافة بعض الضعاف، ومنها:

مقلدي السيد الإمام إذا كانوا يقلدون السيد الخامنائي في البقاء يجوز لهم الرجوع للسيد الخامنائي في جواز الطواف من خلف المقام.

ب‌- مقلدي الشيخ زين الدين يجوز لهم تقليد السيد السيستاني في المسألة.

2- من وضع يده على الشاذروان أو على حجر إسماعيل يمكن تصحيح عمله بالرجوع لفقيه آخر فأكثر من استشكل كان من باب الاحتياط.

3- في بعض الصور احتاط بعض الفقهاء بإتمام الطواف ثم إعادته وفيها يمكن الرجوع لمن أجاز الإعادة بنية الأعم كالشيخ الوحيد.

4- المستحاضة والمعذور في طهارته هناك من يحتاط احتياطات لا تناسب صعوبة الحج وإتيان المناسك لذا يمكن أن يرجع لفقيه آخر مع مراعاة الأعلمية.

5- من يريد الطواف في ما يعفى عن الصلاة فيه من النجاسة إذا كان فقيهه محتاطاً فليرجع لغيره لكن مع مراعاة الأعلم فالأعلم.

17 of 37

الطـواف

6- لو برز بعض ما يجب ستره من بدن المرأة فهناك من يحتاط وهناك من يرى الصحة.

7- يتعين حسم طريقة الطواف لمن لا يسمح له بالطواف في الطابق الأرضي كمن يستخدم الكرسي. فهناك من يحتاط بالجمع بين الإطافة من أعلى والاستنابة من أسفل وهناك من يكتفي بالإنابة لذا يمكن الرجوع لمن يكتفي.

8- الالتفات إلى عدم تقديم أعمال من يحتاج لإطافته بالكرسي.

9- الإلتفات لعدم نوم من يستخدم الكرسي من الطائفين.

18 of 37

الطـواف

10- من ليس له عذر لا يصلي في الطابق الأول من المطاف المضاف ولا يطوف هناك إذا كان يستلزم الفصل بين الطواف وصلاته بما يخل بالموالاة.

11- لو وقع خلل في بعض خطوات الطواف ولم يمكنه الرجوع للوراء فهناك خلاف في طريقة الترقيع بين من يرى إلغاء هذا الشوط كالسيد السيستاني ومن يرى المشي حتى الوصول إلى نقطة الخلل وإكمال الطواف كالسيد الإمام والسيد الخامنائي.

12- قطع الصلاة للطواف له صور وأحكام لابد من التنسيق بنحو لا يفسد طواف الطائفين.

13- الحائض إذا طهرت ولم تكمل عشرة أيام فإن الطواف بها قد يوجب نزول شيء من الدم والذي يحكم بكونه حيضاً لعدم تجاوز المجموع العشرة لذا ينبغي عدم الاستعجال.

19 of 37

صلاة الطـواف

1- يتم تعليم الحجاج الواجب الاختياري في موقعها ثم لو منع الزحام يعطى التخريجات.

2- صلاة المرأة أمام الرجل أو بجنبه يمكن حلها ببعد أكثر من شبر لتتوافق مع جميع الآراء.

3- من لا يقوى على القراءة الصحيحة يعلّم كيف يحتاط بأن يصلي ثم يستنيب والأحوط أيضاً إضافة إتيانها جماعة ولكنه غير ملزم.

4- من فصل بين الطواف وصلاته بلا عذر هل يبطل طوافه أم لا؟ هناك من يرى الصحة وهناك من يفتي بالإعادة إذا كان بلا عذر كما أن هناك من احتاط ويمكن تصحيح عمل من يحتاط بالرجوع لمن أفتى بالصحة فمن يقلد السيد السيستاني وهو محتاط في المسألة يمكنه الرجوع للسيد الحكيم فهو يفتي بالصحة.

20 of 37

السعي

1- هل يجوز السعي في المقام المستحدث أم لا؟
يمكن عرض المسألة على أنها تتوقف على تشخيص الموضوع وبعض الفقهاء اطمأن بكونه جزء من المسعى كالشيخ الفياض والسيد الخامنائي.

2- ركوب العربة اختياراً محل خلاف.

3- النوم حالة السعي لمن ركب العربة يفسد ذلك المقدار ما دام لم يخل بشروط السعي.

4- الموالاة هل هي شرط في صحة السعي أم لا؟ خلاف لذا الأحوط اختيار وقت لا يضطر فيه لقطع السعي.

5- مضاعفة السعي لمن لا يعرف كون الذهاب شوطاً والإياب شوطاً آخر هل تفسد السعي أم لا؟ ذهب الأكثر إلى عدم الفساد.

21 of 37

التقصير

1- كفاية الأخذ من الأظفار فقط خلافية ويمكن لمن يقلد من يحتاط الرجوع للغير.

2- لا يقصّر لغيره من لم يقصر لنفسه.

22 of 37

الخروج من مكة

1- لابد من حلحلة خروج الكوادر الخدمية بين العمرة والحج إلى خارج مكة إذا كانوا من الحجاج.

2- لابد من التنسيق مع المواصلات بعدم اتخاذ طرق تمر بمنى في ذهابهم من الحرم إلى السكن في العزيزية.

23 of 37

الوقوف بعرفة

التخريجات لتصحيح الحج بناء على اختلاف الهلال:

أ‌- مقلدو السيد السيستاني يرجعون للغير وكذا مقلدو الشيخ زين الدين بناءً على القطع بالخطأ.

ب‌- لا يجزم برأي سماحة الشيخ حسين العصفور فليرجع لغيره.

ت‌- في الغالب لا يقطع بالخلاف فيصح الوقوف على رأي السيد الخوئي.

24 of 37

مزدلفة

1- هل هو وقوف أم مبيت أو هما معاً وهل يبدأ بالليل أم بالطلوع فليحتط المرشد بأن ينوي للحجاج ليلاً نيتي المبيت والوقوف ثم يجدد نية الوقوف عند طلوع الفجر.

2- هل يجوز النفرة قبل منتصف الليل؟ يمكن ولو بالرجوع لبعض الفقهاء.

3- من ينفر مع النساء هل يجب عليه الرجوع؟ وهل هناك فرق بين النائب عن غيره والحاج عن نفسه؟ خلاف.

25 of 37

الرمي يوم العيد

1- هل كل من يرخص لهم النفر ليلاً من مزدلفة يجوز له الرمي؟

2- امتداد الجمرات ومقدار ما يمكن تخريجه؟ فمثلاً من يقلد السيد السيستاني يمكنه الرجوع للسيد الحكيم في أن يرمي ما هو قريب من الوسط أي من الموضع السابق.

3- اختلف الفقهاء في اشتراط الموالاة في رمي الحصيات؟ ويمكن لمن فاتته وكان يقلد من يحتاط كالسيد السيستاني الرجوع لمن يفتي بعدم الوجوب كالسيد الحكيم.

4- إذا عجز الحاج عن إكمال رمي الحصيات السبع فهل يتم نائبه ما نقص أم يعيدها من أول؟ خلاف ويمكن الرجوع لمن أفتى إذا كان المرجع يحتاط فيجوز لمقلدي السيد السيستاني الرجوع إلى السيد الحكيم.

26 of 37

الذبح

1- لابد من توفير الحديد العادي.

2- يتم شراء القطيع كله بأموال الحجاج بعد تخويلهم في ذلك ثم يتم فرز كل شاة وتملك لأحد الحجاج قبل ذبحها.

27 of 37

أ- الأكل منه:

لا يجب إلا عند مشايخ البحرين (الشيخ يوسف والشيخ حسين والشيخ عبدالله والشيخ زين الدين ) ويمكن الرجوع للسيد السيستاني في عدم الوجوب. نعم هناك من احتاط وجوباً كالسيد الخوئي ويمكن لمقلديه الرجوع إلى السيد السيستاني.

ب‌- الإهداء:

لم يوجبه إلا مشايخ البحرين ويمكن الرجوع للسيد السيستاني نعم من احتاط وجوباً كالسيد الخوئي يمكن لمقلديه الرجوع للسيد السيستاني.

ت‌- التصدق:

أفتى به بعض كبار المراجع الأحياء كالشيخ الوحيد لذا يمكن أخذ وكالة من بعض الفقراء والقبض عنهم حصة الفقير كما تصنع الكثير من الحملات.

3- التخريج الفقهي لإجزاء

التخلف عن توزيع الهدي ثلاثاً:

28 of 37

الحـلق

1- يُنصح به..

ولكن هناك تخريج لمن لا يرغب فيه في بعض الحالات:

أ‌- يمكن لمن يقلد من يحتاط بالحلق أن يرجع لمن يراه مستحباً كمن يقلد السيد السيستاني أن يرجع إلى الشيخ الوحيد.
ب‌- يمكن لمن يقلد أحد المحتمل تساويهما من المراجع الرجوع للآخر شريطة أن يجيز المرجعان التخيير في مثل هذه الحالة.

2- إذا تأخر الذبح واضطر الحاج للحلق ليلاً، ما هو التخريج؟

يجوز حيث لم يفتِ بالمنع إلا الشيخ حسين وأما غيره فهم بين من أجاز ومن احتاط.

3- إذا علم الحاج أن الحلّاق سيجرحه، ما هو الحل؟

أ‌- إن كان يقلد من يرى التخيير فليبدأ بالتقصير.

ب‌- إن كان يقلد من يكتفي بالماكينة الناعمة وتوفرت فليحلق بها.

ت‌- إن كان يقلد من يوجب الحلق ولا يكتفي بالماكينة فليبحث عن حلاق ماهر ومع عدمه يحلق ولا يضره خروج الدم.

29 of 37

تقديم أعمال مكة على الوقوفين:

1- هناك خلاف في من يجوز له التقديم وهناك خلاف في إعادتها لو انتفى العذر.
يمكن للمرشد أن يقوم بتخريجات فقهية تتناسب مع الضوابط.

2- هناك خلاف في فهم عبارات بعض المراجع:

أ‌- هل الشيخ حسين يجيز تقديم طواف النساء أم لا؟ لذا يمكن بيان اختلاف وجهات النظر لمقلديه وحثهم على الاحتياط.

ب‌- هل فتوى السيد الخوئي تجيز للمريض تقديم أعمال مكة أم لا ؟ إجازته حذفت من الطبعات الأخيرة لكن بعض المراجع كالشيخ الفياض يؤكد أن فتوى السيد بقيت على الجواز وهو ما يناسب بحثه الخارج وروايات المسألة.

30 of 37

التحلل

1- لا تحل المحرمات لمن قدّم أعمال مكة.

2- هناك خلاف في تفاصيل التحلل ينبغي مراعاتها.

3- على المرشد أن يحث الحجاج الذين تحللوا بالحلق من الطيب لكونهم قد قدموا أعمال مكة أن يراعوا بقية الحجاج الذين لم يتحللوا بعد فلا يناسبهم استعمال الطيب بعد الحلق وهناك من هو معه في نفس السكن لم يتحلل بعد.

31 of 37

المبيت بمنى

1- هناك خلاف في تحديد منتصف الليل لذا قد يحتاج المرشد لتخريجات فقهية لمن يحتاط كمقلدي السيد الإمام. ولأنها احتياطية فليرجع لغيره.

2- هناك من يقلد الإمام وهو يوجب البيتوتة في النصف الأول، والحملة قد نسقت مع حملة أخرى على أن تكون لها النصف الأول، فإذا كان الحاج باقياً على الإمام الخميني بفتوى السيد الخامنائي يمكنه الرجوع في الفتوى للسيد الخامنائي. وإذا كان باقياً على فتواه بفتوى السيد السيستاني وهو يرى أعلمية الإمام أمكن المقاول أن ينسق له بيتوتته مع الحملة الأخرى.

3- هناك من يعذرون في ترك المبيت مع الخلاف في وجوب الشاة من عدمها. لذا على المرشد أن يبين للمعذور هل تجب عليه الكفارة على رأي مرجعه أم لا؟

4- هناك من يطرأ عليهم التأخر في دخول منى بسبب الزحام وهناك خلاف في وجوب الكفارة من عدمه. فلم يوجبها السيد السيستاني إذا طرأ زحام خلاف التوقع وكذا السيد الحكيم.

32 of 37

رمي الجمار

1- هناك من يعتقد أنه لا يمكنه الرمي لكنه قادر على الوصول لموضع الجمرة لذا عليه إذا يأس أن يرمي الممكن من جدارها ثم يستنيب من يرمي عنه في الموضع الذي يراه مرجعه مرمى الحصيات.

2- هناك من فاته الرمي في يوم سابق أو رمى خطأ وعليه القضاء فهل يجب الفصل بما ذكره البعض أم أن هناك تخريجاً لذلك؟ يمكن الرجوع للسيد الحكيم وهو لا يوجب الفصل والكثير احتاط.

3- لو دار الامر بين الرمي ليلاً أو الاستنابة نهاراً فأيهما يقدم؟

خلاف.

33 of 37

هناك خلاف في من تنقلب عمرته المفردة إلى متعة وهناك حلول لبعض المشاكل الحاصلة للحاج عند من يرى انقلابها.

فهناك من يشترط أن يكون البقاء اتفاقياً لا عن عزم سابق كالسيد الخوئي.

وهناك من يرى صحة الانقلاب في الحج المندوب كالمنسوب إلى السيد الإمام دون الحج الواجب.

انقلاب العمرة

34 of 37

1- هناك خلاف في أصل ثبوت التخيير في المواطن الأربعة كما أنه خلاف في سعة هذا التخيير.

2- كثير السفر إذا سافر لغير جهة عمله أو جهة ما يكثر سفره بسببه كالذي يقتضي عمله السفر إذا سافر لحجه فهل يتعين التمام أم القصر؟ خلاف والأكثر على تعين القصر خلافاً للسيدين السيستاني وفضل الله فيريان التمام.

3- خروج المقيم بعد إقامته للمشاعر لا يوجب القصر لاقتراب المشاعر من مكة بعد تمدد مكة.

القصر والتمام

35 of 37

1- التنبيه على حكم التقية المداراتية.

2- التنبيه على ترك الأعمال التي تشين بالتشيع أو تضر بشيعة أهل المدينة. كالقراءة على ظهر الحرم أو بجنب البقيع أو الجهر بالتوسلات.

3- التطرق لضوابط الصلاة خلف المخالف وهل يضر البعد أو الارتفاع أو الاستدارة؟ فهناك تفاصيل في كلماتهم.

4- ما هو حكم إقامة الصلاة في الفندق؟ يمكن تخريج الجواز لمن يقلد السيد الإمام بالرجوع للسيد الخامنائي فقد أجازها إذا كانت لا تلفت.

التقية

36 of 37

ما هو حكم التوضؤ من ماء زمزم؟

زمزم

ذكر السيد السيستاني أنه إذا كان الكثير يتوضأ أمام مرأى القائمين عليه ولا منع فهذه قرينة الرضا.

1 of 37

2 of 37

3 of 37

4 of 37

5 of 37

6 of 37

7 of 37

8 of 37

9 of 37

10 of 37

11 of 37

12 of 37

13 of 37

14 of 37

15 of 37

16 of 37

17 of 37

18 of 37

19 of 37

20 of 37

21 of 37

22 of 37

23 of 37

24 of 37

25 of 37

26 of 37

27 of 37

28 of 37

29 of 37

30 of 37

31 of 37

32 of 37

33 of 37

34 of 37

35 of 37

36 of 37

37 of 37