神的智慧（四）
经文：�哥林多前书三：1~9�
一、属灵人在基督里作大人 �二、属灵人是神耕种的田地 �
『在基督里为婴孩的』保罗用了小Baby这个图像来讽刺哥林多人，因为他们称自己是『完全的人』是个成熟的大人，但其实幼稚如婴孩。
『我是用奶喂你们，没有用饭喂你们，』这句话常被误解，把『奶』當作软的，『简单基本的道理』，是灵性不成熟的人（属肉体的人）吃的;『饭』则是硬的，『深层的道理』，是灵性成熟的人吃的。
保罗并没有要把基督徒的灵命分成不同的等级，保罗只关注一件事，就是要哥林多人不要再像属肉体的人那样的思想，世人只思念地上的事，但有圣灵的人，应当将心思意念放在神国的事，上面的事。
哥林多人把保罗所传的福音—神的智慧—当作是愚拙的，比较次等的（奶），而高举人的智慧—希腊传统的哲学、口才—当作是比较高等的（饭）。 因此，保罗的意思是叫哥林多人脱离对人的智慧的着迷，回到基督的十字架这纯正的福音。
哥林多人的问题不是要从吃奶变成吃饭，哥林多人根本的问题是需要改正错误的观念，从高举人的智慧转而高举神的智慧。
「這豈不是你們和世人一樣嗎？」這句子的意思是你們不就是和墜落不受聖靈影響的世人一樣嗎？
『你们是神所耕种的田地,...。』 这句话有两个含意：第一个教会是属于上帝的产业，这延续了前面『神的教会』的概念;第二个教会是上帝的工作，上帝是田地的主人。
「执事」原文「跑腿办事的人;就是用人，仆人的意思」（servant）。
亚波罗、保罗是上帝的仆人，也是神的同工，他们的目标就是神的目标，什么目标（purpose）？就是使植物生长;栽种是为了生长，浇灌也是为了生长，但真正使植物能以生长的是神。
因为神借着仆人辛勤的栽种使生命成长，因为神借着仆人用心的浇灌成熟生命。换句话说，与神同工，辛勤栽种、浇灌的就有价值；没有与神同工，一切都是枉然劳力。
上帝在我们的生命中放下这些仆人，不是讓我們利用他们来标示自己的属灵程度。希伯来书十三：7『从前引导你们，传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局（你们要观察他一生的成果）。』 �
希伯来书六：1『所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。...就如一块田地，喫过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福，若长荆棘和蒺藜必被废弃，近乎咒诅，结局就是焚烧。』