�HISTÓRIA DE NOSSA IGREJA�
1. I Timóteo 3:15
2. A Igreja Adventista do Sétimo Dia é uma Igreja de origem Evangélica e Profética.
Como aconteceu com a Igreja Cristã Primitiva que surgiu após a entrada triunfal de Cristo em Jerusalém e depois de um grande desapontamento, que deu forças e poder aos fiéis para que não
Pr. Izéas Cardoso
INTRODUÇÃO
desfalecessem, mas levassem avante a Bandeira do Advento e do estabelecimento de um reino futuro de justiça e felicidade eterna, assim foi a trajetória da Igreja Adventista do Sétimo Dia.
I – A MAIOR PROFECIA BÍBLICA EM EXTENSÃO
1. Daniel 8:14 – “ Até 2.300 tardes e manhãs e o santuário será purificado”.
a) Ler e analisar: Daniel 8:9-14.
(1) “ Dele foi tirado o sacrifício diário” - v.11
(2) “O lugar do Seu Santuário foi deitado por terra”. V.11
(3)”Deitou por terra a verdade; e o que fez prosperou” – v. 12.
(4) “Até 2.300 tardes e manhãs...” – v. 14
b) Daniel 8:26 e 27
2. Comparar com Daniel 9:21-27
a)”Sai para fazer-te entender o sentido”. – v.22
b) “Considera, pois, a cousa e entende a visão”. V.23
c)“Setenta semanas estão determinadas...” v.24
(1) Determinadas: “CHATHAK” no hebraico, significa; cortar, separar, determinar, distinguir.
3. Dia = ano em Profecia:Núm. 14:34, Ezeq. 4:7 e Lev. 25:8
a)70 semans = 490 dias = 490 anos em Profecia.
B) 2.300 dias = 2.300 anos em Profecia.
4. Ponto de partida da Profecia:
a) “Desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém...” – Dan. 9:25.
(1)Esdras 1:1-4 (Ciro); 6:12 (Dario);7:1-26 (Artaxerxes)
(2) Foi um Tríplice Decreto (Esdras 6:14), mas o decreto do sétimo ano de Artaxerxes foi o primeiro a dar autonomia completa ao Estado Judeu, sujeito à soberania do Império Persa. (Esdras 7:8).
(3) Os historiadores apontam 457 a.c. para o decreto de Artaxerxes.
(a) “desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Ungido, ao Príncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas...” Dan. 9:25
7+62 = 69 Semanas = 483 dias = 483 anos, que do ano 457 a.c. (data do decreto do Rei Artaxerxes), atingem o batismo de Jesus em 27 A.D.
b) Dan. 9:27 – “E Ele firmará um concerto com muitos por uma Semana, e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares...”
(1) Esta semana (07 dias = 07 anos), a septuagésima, começou em 27 A.D. com a abertura do ministério público de Cristo no tempo do Seu batismo. Estendeu-se para além da crucifixão que aconteceu na metade da semana, no ano 31 A.D., na primavera quando foi tirado o Messias; e vai até o ano 34 A.D., no outono, quando
foi apedrejado o grande Estevão, vindo então a rejeição dos Judeus como o povo da aliança e completando-se assim no ano 34 A.D. as 70 semanas ou 490 anos.
(2) Visto que as 70 semanas, ou 490 anos, são parte do período maior de 2.300 anos, e visto que os primeiros 490 anos do período estendem-se até o outono de 34 A.D., é possível calcular-se a data final dos 2.300 anos. Adicionando os 1.810 anos restantes dos 2.300 anos a 34 A.D., somos transportados ao outono de 1844 A.D., como sendo o tempo em que o Santuário Celeste seria purificado:
Daniel 8:14 e Hebreus 9:23
II – GUILHERME MILLER E O GRANDE DESAPONTAMENTO
1. Guilherme Miller nasceu a 15 de fevereiro de 1782 em Massaschusetts – EE.UU. Em 1812 chegou a Capitão de milícia em Seu Estado. A leitura das Sagradas Escrituras o convenceu a tornar-se cristão e ele se uniu à Igreja Batista, a qual lhe deu uma credencial de pregador. Miller pertenceu à Igreja Batista até a sua morte.
2. Estudioso das Escrituras, Guilherme Miller, tinha predileções por profecias, interessando-se em estudar especialmente. Daniel 8:14.
3. Entendeu que essa profecia apontava para o 2o advento de Cristo e começou a pregar a vinda de Jesus para os seus dias, aliando-se mais tarde ao grupo que definiu o dia 22 de outubro de 1844 como o dia da Grande Apoteose Maranata, quando Cristo sairia do Seu Santuário a fim de abençoar o povo que o esperava. Lev. 9:22 e 23.
4. Cristo não voltou naquela oportunidade e todos os que criam na data marcada
sofreram um grande desapontamento.
a) Caso do Pastor Carlos Fitch, integrante da 1a Igreja Congregacional Livre, Boston – EE.UU. Faleceu no dia 14.10.1844, oito dias antes do dia marcado para a vinda de Jesus e cuja esposa e dois filhos ficaram aguardando o reencontro com o pai e esposo para o dia 22 de outubro. Que decepção grandiosa sofreram.
5. Porque Cristo permitiu esse desapontamento?
a) Porque Cristo permitiu também o desapontamento dos discípulos depois de
uma apoteótica entrada triunfal em Jerusalém? S. Mateus 21:8 e 9. ( E uma semana depois o seu esperado Rei morre?)
(1) S. Lucas 24:21 – “Ora, nós esperávamos que fosse Ele quem havia de redimir a Israel”.
b) Como poderia Cristo, o caminho, a verdade e a vida, tomar parte num engano tão premeditado?
(1) Jesus já havia advertido os Seus discípulos. – S. Mateus 16:21.
(2) Havia uma incompreensão. Cristo então permitiu a grande publicidade, da sua entrada triunfal em Jerusalém para
que homens culpados pudessem aprender, crer e viver.
(a) “Esta é a razão porque Jesus participou da entrada triunfal. Ele fez tudo quanto pôde para preservar o povo da incompreensão:Mas quando eles persistiram em sua má percepção, foi em frente de qualquer maneira, sabendo que com o tempo muitos chegariam a compreender claramente, e que de outro modo, nunca teriam se interessado no assunto”. – História do Adventismo, p. 44
(3) Agora Jesus abre os olhos dos discípulos a caminho de Emaús – S. Mateus 24:25-27.
(a) Jesus deve ter recordado para eles textos como Gên. 3:15;Isa. 53; Dan. 9, etc...
(b) Mesmo assim, próximo a ascensão de Cristo, os discípulos ainda mostravam incompreensão. – Atos 1:6.
(c)”Os líderes reexaminaram cuidadosamente as Escrituras por si mesmos. Logo, capacitados pela graça de Deus, fundaram um grande novo movimento religioso, a Igreja Cristã”. História do Adventismo, p. 44.
III – SURGE A IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA
1. Guilherme Miller errou a data da vinda de Jesus embora houvesse textos bíblicos claros mostrando que ninguém sabe o dia nem a hora do Seu regresso: S. Mateus 24:36; S. Marcos 13:32; Atos 1:6 e 7.
a) Errou do mesmo modo que os discípulos de Jesus que esperavam a entronização de Cristo como Rei ainda no Seu primeiro advento.
2. Cristo apareceu no caminho de Emaús, não aos principais discípulos após Sua ressurreição para revelar-lhes a verdade das Escrituras, mas apareceu a dois
discípulos que não faziam parte dos doze. Assim também Cristo apareceu após o desapontamento de 22 de outubro de 1844, não aos principais líderes do movimento milerita, mas apareceu ao quase desconhecido Hirão Edson (o Cleofas do Milharal) que em companhia de um amigo (Crozier) seguia num campo de milho no dia 23 de outubro de 1844, desapontado, e Jesus revelou a Hirão Edson a verdade do santuário:
a) “Detive-me em meio ao campo. O céu parecia abrir-se-me à vista e vi distinta e claramente que em lugar de Nosso Sumo
Sacerdote sair do lugar Santíssimo (em 22 de outubro) ... Ele pela primeira vez entrava nesse dia no segundo compartimento desse santuário; e que Ele tinha uma obra para realizar no Santíssimo antes de Vir à Terra”.
História do Adventismo, p. 50.
b) Cristo revelou-lhe as explicações coerentes de frases fundamentais de Daniel 7, Hebreus 8 e 9, Apocalipse 10 e 11, que os mileritas até então haviam interpretado mal.
(1) Apocalipse 10:9 – 11
(2) Apocalipse 11:1
(a) Início do juío investigativo
(b) Ver também I Pedro 4:17 – Eclesiastes 3:17 – Jeremias 25:29 – Daniel 7:22.
3. “O novo discernimento de Edson foi estudado e re-estudado. A partir disso, no devido tempo, surgiu um grande novo movimento religioso mundial. A Igreja Adventista do Sétimo Dia”. Idem, p. 46.
a) Assim no final do período profético das 2.300 tardes e manhãs (Dan. 8:14), surgiu um povo para restaurar (Por Seu Espírito) a verdade que havia sido jogada por terra.
1) Seus lideres principais foram os pregadores milleritas, José Bates, da Igreja Congregacional e Tiago White, da Igreja Cristã.
2) Suas principais doutrinas: Volta de Jesus – Santuário – Sábado – Espírito de Profecia.
IV – DATAS HISTÓRICAS DO MOVIMENTO ADVENTISTA:
1. Em 16 de março de 1844, o Pastor Metodista – Adventista Frederico Wheeler, de New Hampshire, tornou-se o primeiro ministro adventista, observador do sábado
na América do Norte, após ouvir estas boas-novas da Batista do Sétimo Dia Raquel Oakes Preston.
Tomás M. Preble, Pastor Batista da comunhão livre, foi o segundo a guardar o sábado em agosto de 1844.
2. 23 de outubro de 1844, Hirão Edson recebe luz sobre a purificação do Santuário Celestial.
3. Dezembro de 1844, Ellen G. Harmon (depois Sra. White) teve sua primeira visão.
4. 6 de março de 1847 e 03 de abril de 1847, Ellen White teve suas primeiras visões sobre o sábado.
5. Agosto de 1852, Surge o primeiro periódico dedicado à Escola Sabatina, em Rochester, Nova York, o no. 1 do Youth’s Instructor.
6. 1853, foi organizada a primeira Escola Sabatina em Rochester, N.Y.
7. 1859, foi adotada a doação sistemática baseada no dízimo, numa reunião em Battle Creek, Michigan de 3 a 6 de junho.
8. A 1o de outubro de 1860, foi adotado o nome de “Adventista do Sétimo Dia” como nome da denominação. Até então a mensagem e a obra eram distinguidas pelas palavras: “Do Segundo Advento”.
9. 05 de outubro de 1861, foi organizada a nossa primeira Associação. A Associação do Michigan.
10. A 21 de maio de 1863, organizou-se a Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia.
11. A 15 de dezembro de 1874, foi enviado o primeiro missionário a um campo estrangeiro, o pastor J. N. Andrews, que saiu de Boston, EE.UU. para a Europa.
12. 1879, deu entrada no Brasil, através do Porto de Itajaí-Santa Catarina, o primeiro pacote de literatura adventista com 10 exemplares do periódico “Voz da Verdade”.
13. 1884, um alemão por nome Dresler, professor primário em Brusque-Santa Catarina, resolve voluntariamente pagar e distribuir toda publicação adventista que lhe chegasse às mãos. Ele não era adventista, sendo inclusive alcoólatra.
14. 1887, Guilherme Belz, residente em Gaspar Alto-Santa Catarina deparou-se com o livro sobre Daniel de Uriah Smith.
15. 1890, Guilherme Belz, família e alguns vizinhos começaram a guardar o sábado. Foram os primeiros no Brasil.
16.1893, chega ao Brasil o primeiro missionário designado pela Associação Geral, desembarcando em São Paulo o Colportor Albert B. Stauffer.
17. Em 1894, é organizada a primeira União Adventista no mundo, a União Australasiana.
18. Em abril de 1895, o Pastor Francisco H. Westhphal realizou o primeiro batismo de conversos adventistas no Brasil, em Piracicaba – São Paulo.
19. Em fevereiro de 1896, foi organizada em Gaspar Alto, Santa Catarina, a primeira Igreja Adventista no Brasil, sob a supervisão do Pastor Huldrech Graf, primeiro Pastor no Brasil.
20.Em 1911, é organizada a União Sul-Brasileira.
21. Em 1913, adota-se a organização por Divisões.
22. Em 16 de julho de 1915, falecimento de Ellen White.
23.Em 1916, organiza-se a Divisão Sul-Americana.
24. Em 1919, É organizada a União Este-Brasileira.
25. Em 1931, o Missionário Léo Halliwel, com a lancha Luzeiro I, inicia o grande trabalho na Amazônia.
26.Em 1936, organiza-se a União Norte-Brasileira. Esta União inicialmente composta de um pequeno grupo de membros, foi crescendo com a ajuda de Deus e esforço abnegado de ministros e membros e hoje há uma luz brilhando em toda a extensão de seu território.
CONCLUSÃO:
1. “Os Adventistas do Sétimo Dia crêem que foram chamados para proclamar a mensagem final de Deus. Sacrificaram-se e labutaram em grande medida durante os anos, e Deus evidentemente os tem abençoado com muitos sinais da divina providência e milagres da Sua graça. Mas
o grande milagre para o qual Sua Igreja foi chamada à existência, o Segundo Advento de Cristo, ainda está por vir.
2. Que a presente geração de crentes aceite a Jesus inteiramente em sua vida, e então, com seus lábios ardentes e a vida resplandecendo com Sua glória, avancem à mais remota pessoa sobre a Terra. Possam eles rapidamente anunciar ao mundo para que Jesus Cristo possa finalmente vir”. AMÉM! – História do Adventismo, págs 283 e 284.