藉我賜恩福 �� �禧年基金會執行董事�中原大學老師�� 胡業民��
前言：美國家庭財富2022年增加20%
美國聯邦債務總額over28萬億美元平均每個人債務為 8.5萬美元，家庭背負21.8萬美元 132.6%GDP
家庭債務危機的陷阱
創世記 22:16-18
「耶和華說：『你既行了這事，…我必叫你的子孫多起來，…..並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」
Make me a blessing!
- 神為何讓人發達？
－ 「亞伯拉罕的福」的祝福
－ 上帝要你富有！
5
新變壞，新常態？
炒作加劇
通膨弱勢
投資理財與金錢管家
創新的企業家：「理財」是什麼
從如何「使用」金錢來認識人
使用金錢反應生命的態度和完美
理財的波及效果
正面 （祝福）
負面 （傷害）
金錢可以○○人
箴言 17:3
鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。
路加福音16:9
要藉著那不義的（今世的）錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。
12
歡樂中享受神
那時要將我所吩咐你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，…一切美祭，都奉到耶和華─你們 神所選擇要立為他名的居所。你們和兒女、僕婢，並住在你們城裏無分無業的利未人，都要在耶和華─你們的 神面前歡樂。
每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中。每年3.3% 或三年10%
在你城裏無分無業的利未人，和你城裏寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。這樣，耶和華─你的 神必在你手裏所辦的一切事上賜福與你。」「每逢七年末一年，你要施行豁免。」
�生活在經濟波動下的處理錢財觀：� 賺錢、用錢、儲蓄（理財）��一、波動的必然性� �
產業、經濟、國家….的起落循環與波動
農業榮枯、投資過剩、景氣循環等
二、審慎的美德 平安的心
�二、審慎的美德 平安的心－波動下的理財原則�
提摩太前書 6:6「然而，敬虔
加上知足的心便是大利了」
2. 趨勢：景氣不可（難）預測性 風險意識
了解忽然的災難
帖撒羅尼迦前書 5:3「人正說『平安穩妥』
的時候，災禍忽然臨到他們……」
3. 研究：留意產業變動、興衰、循環 經濟
產業基本面 宜反向思考
4. 倫理：消費者責任、投資者責任，
投資倫理企業、督導公司治理
5. 年齡：不同年齡者的理財模式 安定或成長孰重？
金融資產的選擇比例 定存、債券、基金、
股票、保單….
6. 分散：資產宜分散了「雞蛋不放在同籃子」
全球眼光 多種產業
7. 機會：機會永遠存在 培養知識
（交給專業人士）
8. 平安：理財 EQ－平安在心中做主
勝敗不驕餒 認識趨勢不宜過度悲觀樂觀
9. 審慎： 不在壓力和游說下理財－ 尋求諮商印證
不在恐慌中理財
不在急燥中理財
不在鬆懈中理財 避免「不能存財」
不在關係不明中理財
10. 分工：參考集體的智慧 了解自我缺陷
家庭共識－夫妻關係－按不同恩賜
領受來理財
11. 事主：客觀盤算人生財富 避開風險的人生
賺正義、勞力的錢財
基督徒理財的目的
1.用於維生 「…使我也不貧窮，也不富足，賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，…又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名」（箴卅章8～9節）「我們日用的飲食，今日賜給我們」太六章11節
2.用於助人 「你們要給人就必有給你們的，…，因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們」（路六章38節） 「神能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事，..，叫你們凡事富足，可以多多施捨」林後9:8,11
3.用於事主 「你要以財務和一切初熟的土產尊榮耶和華，這樣你的倉房，必充 滿有餘」（箴三章9～10節）
「萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，….傾福與你們，甚至無處可容」（瑪三章10節）「只要積攢財寶在天上，…，因為你們的財寶在那裡，你的心也在那裡」（太六章20～21節）
因應「與經濟波動共舞」的策略態度：
1.預防過度恐慌的極端
2.波動中處理錢財的智慧，認識「無定」的錢財
3.積財在天的思想－分享的財物觀，得美好祝福
4.追求公平正義的交易
－金融產品吸收儲蓄的責任，銷售倫理的教導
5.憐憫社會的重尋－衰退中的體恤
6.不憂不懼－樂觀積極心態迎接經濟反轉的期許
7.重視公義、憐憫的責任
�處理錢財是「一生的學習」��每月所得＝納稅＋奉獻＋消費＋捐獻＋分享＋儲蓄（投資）���財富＝一生支用＋捐獻＋遺留（資產或負債）����
箴言10:22
耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。
如何處理您的百分之百？
所得＝納稅＋奉獻＋消費＋捐獻＋分享＋儲蓄
100 =10 + 10 + 50 + 10 + 3.3 + 16.7
王偉忠「千金難買少年窮！」
這個問題：我的財富給了我的兒子會安然無恙嗎？或者我的兒子會因爲我的財富而安然無恙嗎？」百萬富翁卡内基（Andrew Carnegie）曾説過，「把萬能的金錢給一個小孩子是給他一個最大的咒詛。沒有一個人有權力把由財富而來的重擔加在他的兒子身上。他必須面對
范德比爾特(Cornelius Vanderbilt)曾說：「繼承的財富必會讓人失去野心，猶如古柯鹼造成道德失喪。」
亨利福特（Henry Ford）曾説：「財富常會藉著摧毀繼承者來自我毀滅。」
更重要的「起初速得的產業，終久卻不為福。」(箴言20:21)
除非我們已經成功的把智慧傳輸給我們的成年子女，我們要小心把財富轉移給他們。
林則徐家訓
子孫若如
留錢做什麼？賢而多財則損其志；
子孫不如我，
留錢做什麼？愚而多財益增其過。
24
「不叫我們遇見試探。
救我們脫離兇惡。」
－避免金錢在不義上的聯結
－避免金錢在管教上的陷入
結論 善於數算 善於投資� � 從暫時的帳幕 到永存的房屋�金錢既是小事 也是大事 �不義瑪門 投資天國
那麼今天討論的題目「不精明」羞於啟齒？
提前 6:17-19
「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們的享受的 神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」
莫忘世上苦人多
誰是「苦人」：
低層社會：孤兒 寡婦 外勞 寄居者
國際難民 窮乏債務
「走路」（逃離債務）
寄居 次等公民
自殺邊緣人
基列的拉末
卞柏南
提供
美伊戰爭時，約旦在安曼東南的約旦伊拉克邊界，就是聖經流便領地內的逃城比悉，當時收留數十萬從伊拉克逃過來的難民。
今日的敘利亞內戰，約旦境內的賴姆撒/ar-Ramtha 東南，也就是聖經中迦得領地內的逃城基列的拉末。2013 年正是敘利亞內戰高峰，許多敘利亞難民逃到約旦，約旦政府在聯合國協助下在賴姆撒地東南方大城
Al-Mafraq 設立了全球最大難民營、又稱 Zaatari Refugee Village。2013 年3 月該難民營達到高峰共計165000 人。
※巴珊的哥蘭(City of Golan in Bashan):
申命記4:41-43 那時，摩西在約但河東，向日出之地，分定三座城，使那素無仇恨、無 心殺了人的，可以逃到這三城之中的一座城，就得存活：
為流便人分定曠野平原的比悉；為迦得人分定基列的拉末；為瑪拿西人分定巴珊的哥蘭。
哥蘭高地位於敘利亞最南端，約旦河東岸，加利利海東北12 英里。
為敘利亞、以色列、約旦及黎巴嫩四國交界處。長65 公里寬20 公里，面積1250 平方公里。
遠方高地就巴珊的哥蘭
摩西時代，巴珊的哥蘭是約旦河東的三座逃城之一
卞柏南提供
中華民國債務人更生扶助協會