الشركة في الخدمة

الخادم المُثمر

1- غصن حيّ

"كَمَا أَنَّ الْغُصْنَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْكَرْمَةِ، كَذلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ.

أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ. الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لأَنَّكُمْ بِدُونِي لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا."

(يو 5: 4 – 5)

المخدع الليتورجيا

​

رؤية الخادم: أن يحمل المسيح لكل إنسان و يحمل كل إنسان للمسيح

​

​

"إذًا نَسْعَى كَسُفَرَاءَ عَنِ الْمَسِيحِ، كَأَنَّ اللهَ يَعِظُ بِنَا. نَطْلُبُ عَنِ الْمَسِيحِ: تَصَالَحُوا مَعَ اللهِ." (2 كو 5: 20)

​

​

​

​

"الَّذِي نُنَادِي بِهِ مُنْذِرِينَ كُلَّ إِنْسَانٍ، وَمُعَلِّمِينَ كُلَّ إِنْسَانٍ، بِكُلِّ حِكْمَةٍ، لِكَيْ نُحْضِرَ كُلَّ إِنْسَانٍ كَامِلًا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ."

(كو 1: 28)

2- الرؤية الواضحة

3- شركة الخدمة

"وَأَنْوَاعُ خِدَمٍ مَوْجُودَةٌ، وَلكِنَّ الرَّبَّ وَاحِدٌ.

وَأَنْوَاعُ أَعْمَال مَوْجُودَةٌ، وَلكِنَّ اللهَ وَاحِدٌ، الَّذِي يَعْمَلُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ.

وَلكِنَّهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ يُعْطَى إِظْهَارُ الرُّوحِ لِلْمَنْفَعَةِ." (1 كو 12: 5 – 7)

​

مش هيقف يتفرج

"لِئَلاَّ يَطْمَعَ فِينَا الشَّيْطَانُ، لأَنَّنَا لاَ نَجْهَلُ أَفْكَارَهُ."

(2 كو 2: 11)

الحروب المشهورة لعدو الخير على الكنيسة:

الإضطهاد الهرطقات الإنقسام

حتى في الكنيسة الأولي

1) مبدأ الجسد الواحد في الخدمة

الشركة الحقيقية في الخدمة تؤدي إلي النمو الشخصي في المسيح

"بَلْ صَادِقِينَ فِي الْمَحَبَّةِ، نَنْمُو فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَى ذَاكَ الَّذِي هُوَ الرَّأْسُ: الْمَسِيحُ، الَّذِي مِنْهُ كُلُّ الْجَسَدِ مُرَكَّبًا مَعًا، وَمُقْتَرِنًا بِمُؤَازَرَةِ كُلِّ مَفْصِلٍ، حَسَبَ عَمَلٍ، عَلَى قِيَاسِ كُلِّ جُزْءٍ، يُحَصِّلُ نُمُوَّ الْجَسَدِ لِبُنْيَانِهِ فِي الْمَحَبَّةِ."

(أف 4: 15 – 16)

الإستفادة من الوزنات و المواهب المختلفة للخدام

​

2) إثنين خير من واحد

"وَبَعْدَ ذلِكَ عَيَّنَ الرَّبُّ سَبْعِينَ آخَرِينَ أَيْضًا، وَأَرْسَلَهُمُ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ أَمَامَ وَجْهِهِ إِلَى كُلِّ مَدِينَةٍ وَمَوْضِعٍ حَيْثُ كَانَ هُوَ مُزْمِعًا أَنْ يَأْتِيَ." (لو 10: 1)

حتي العملاق بولس الرسول كان يحتاج لشركاء في الخدمة

"وَلكِنْ لَمَّا جِئْتُ إِلَى تَرُوَاسَ، لأَجْلِ إِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، وَانْفَتَحَ لِي بَابٌ فِي الرَّبِّ، لَمْ تَكُنْ لِي رَاحَةٌ فِي رُوحِي، لأَنِّي لَمْ أَجِدْ تِيطُسَ أَخِي."

(2 كو 2: 12 – 13)

​

3) الهدف: البُنيان

الذات المتخفية في الأعماق هي العدو الأكبر للشركة و نمو الخدمة

"لأَجْلِ تَكْمِيلِ الْقِدِّيسِينَ لِعَمَلِ الْخِدْمَةِ، لِبُنْيَانِ جَسَدِ الْمَسِيحِ،"

(أف 4: 12)

"هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، إِذْ إِنَّكُمْ غَيُورُونَ لِلْمَوَاهِبِ الرُّوحِيَّةِ، اطْلُبُوا لأَجْلِ بُنْيَانِ الْكَنِيسَةِ أَنْ تَزْدَادُوا." (1 كو 14: 12)

4) الجهاد لأجل حفظ الشركة

"مُجْتَهِدِينَ أَنْ تَحْفَظُوا وَحْدَانِيَّةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ.

جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَرُوحٌ وَاحِدٌ، كَمَا دُعِيتُمْ أَيْضًا فِي رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ"

(أف 4: 3 – 4)

5) الليتورجيا

الليتورجيا هي أساس الخدمة .. و السلام هو أساس و غرض الليتورجيا

بداية قداس المؤمنين هو صلاة الصلح:

في صلاة الصلح يعلن الكاهن تمام عمل المصالحة بين السماء و الأرض "هدمته بالظهور المحيي" ... و من نتائج ذلك أن السلام السمائي انفتح على الأرض بالتجسد "و ملأت الأرض من السلام" لذلك يقول الكاهن تسبحة الملائكة "هذا الذي أجناد الملائكة يمجدونك ..

​

5) الليتورجيا

• يأتي مرد الشماس "صلوا من اجل السلام الكامل و المحبة و القبلة الطاهرة الرسولية"

مفروض الشعب بيعمل إيه هنا ؟؟؟

• هو سلام المسيح الذي يوحد الكنيسة لذلك هو سلام كامل ... لذلك فإنه دورنا (جهادنا) لكي نستقبل بركات الإفخارستيا أن نصلي و نسعي في أثر السلام

​

5) الليتورجيا

• ثم نصلي أيضاً بلجاجة من أجل السلام: "بمسرتك يا الله املأ قلوبنا من سلامك و طهرنا ..."
• و أن نقبل بعضنا بعضاً (علامة الصلح و السلام مع الجميع): "واجعلنا مستحقين كلنا يا سيدنا أن نقبل ... لكي ننال بغير وقوع في دينونة من موهبتك"
• القبلة المقدسة هي الايذان بالدخول المباشر إلي الأنافورا

​