تاريخُ مَدينَتي: قَرْيَتي مِنْ خِلالِ

نَصٍّ تاريخِيٍّ

الدرس 8:

التاريخ

ص 20

الدورة الثانية

إنجاز الأستاذ: مصطفى اليدراوي

أَسْتَخْرِجُ مِنْ نَصٍّ تاريخِيٍّ بَعْضَ الْأَحْداثِ مِنْ تاريخِ مَدينَتي / قَرْيَتي؛

أُبَيِّنُ أَهَمِّيَّةَ النُّصوصِ التّاريخِيَّةِ في تَعَرُّفِ تاريخِ مَدينَتي / قَرْيَتي.

اَلْأَهْدافُ

طَلَبَتْ مِنّي الْأُسْتاذَةُ الْبَحْثَ عَنْ تاريخِ مَدينَتي / قَرْيَتي بِالْاِعْتِمادِ عَلى نُصوصٍ تاريخِيَّةٍ. فَكَيْفَ أَسْتَخْرِجُ الْأَحْداثَ التّاريخِيَّةَ مِنْ نَصٍّ تاريخِيٍّ عَنْ مَدينَتي / قَرْيَتي؟ وَما أَهَمِّيَّةُ هَذِهِ النُّصوصِ التّاريخِيَّةِ في تَعَرُّفِ تاريخِ مَدينَتي / قَرْيَتي؟

�

أُمَهِّدُ لِتَعَلُّمي

وَصَفَ الْمُؤَرِّخُ ابْنُ أَبي زَرْعٍ مَدينَةَ فاسَ قائِلاً:

«... تَجْمَعُ خَمْسَةَ أَشْياءَ؛ وَهِيَ النَّهْرُ الْجاري، وَالْمِحْرَاثُ الطَّيِّبُ، وَالْمِحْطَبُ الْقَريبُ، وَالسّورُ الْحَصينُ الَّذي يَحْمي الْمَدينَةَ، وَالسُّلْطانُ...»

1- نَصٌّ عَنْ مَدينَةِ فاسَ:

2- نَصٌّ عَنْ جامِعِ الْقَرَوِيينَ بفاسَ:

ابن أبي زرع، روض القرطاس، تحقيق دار المنصور، طبعة دار المنصور، الرباط، 1972.�

عن الحسن بن محمد الوزان، وصف أفريقيا، الجزء1، ص: 171. (بتصرف)

وَفي الْمَدينَةِ [فاسَ] جامِعٌ عَظيمٌ يُدْعى جامِعَ الْقَرَوِيينَ الَّذي بُنِيَ [سَنَةَ 860م]... وَفي داخِلِ الْجامِع يُدَرِّسُ الْعُلَماءُ... الدُّروسَ بَعْدَ الْفَجْرِ بِقَليلٍ...

3- نَصٌّ عَنْ قَلْعَةِ تيزْرَكانَ :

قَلْعَةُ تيزْرَكانَ... بَناها السُّكّانُ فَوْقَ قِمَّةٍ جَبَلِيَّةٍ [بِمِنْطَقَةِ إداوْكْنيظيفَ]... أَصْبَحَتْ مَقْصِداً لِبَعْضِ الْوُفودِ السِّياحِيَّةِ ... يَتِمُّ اسْتِغْلالُ [هَذِهِ الْقَلْعَةِ] في بَعْضِ الْأَنْشِطَةِ الثَّقافِيَّةِ...»

4- صورَةٌ لِقَلْعَةِ تيزْرَكانَ:

عن الباحث حام إدريس، قلعة تيزركان، نماذج من التراث المادي لإداو كنظيف، بحث غير منشور، (بتصرف).

أ- أَقْرَأُ النَّصَّيْنِ (1) وَ(2)، وَأَسْتَعينُ بِفِقْرَةِ أُغْني مُعْجَمي، ثُمَّ أَجيبُ:

• أَتَعَرَّفُ مَوْضوعَ كُلِّ نَصٍّ؛

ب- أَقْرَأُ النَّصَّ (3) وَأُلاحِظُ الصّورَةَ (4) وَأَسْتَعينُ بِفِقْرَةِ أُغْني مُعْجَمي، ثُمَّ أَجيبُ:

• أَذْكُرُ صاحِبَ النَّصِّ (1)، وَصاحِبَ النَّصِّ (2).

• أَتَعَرَّفُ مَوْضوعَهُما؛

• أَذْكُرُ صاحِبَ النَّصِّ (3)؛

• أُسَمّي الْقَرْيَةَ الَّتي تُمَثِّلُها الصّورَةُ (4)، وَأُعَرِّفُ بِها.

أُلاحِظُ وَأَكْتَشِفُ:

أَسْتَثْمِرُ تَعَلُّمي في الْفِقْرَةِ السّابِقَةِ لِأُعَرِّفَ بِتاريخِ مَدينَتي /قَرْيَتي مِنْ خِلالِ نَصٍّ تاريخِيٍّ:

• أَجْمَعُ نُصوصاً تاريخِيَّةً عَنْ مَدينَتي /قَرْيَتي؛

• أَتَعَرَّفُ مَوْضوعَ كُلِّ نَصٍّ تاريخِيٍّ، وَأَذْكُرُ صاحِبَ كُلِّ نَصٍّ مِنَ النَّصَّيْنِ (1) وَ(2)؛

• أُطَبِّقُ الْخُطْواتِ الَّتي اتَّبَعْتُها في تَعَرُّفِ تاريخِ مَدينَةِ فاسَ وَقَرْيَةِ تيزْرَكانَ في تَعَرُّفِ تاريخِ مَدينَتي / قَرْيَتي مِنْ خِلالِ نَصٍّ تاريخِيٍّ.�

أَسْتَثْمِرُ وَأُنْتِـجُ:

إِنَّ ٱلنَّصَّ ٱلتّاريخِيَّ يُفيدُني في ٱسْتِخْراجِ أَحْداثٍ عَنْ مَدينَتي / قَرْيَتي لِتَعَرُّفِ تاريخِ كُلٍّ مِنْهُما..

أُرَكِّبُ تَعَلُّمي:

1- أَرْبُطُ شَفَهِيًّا بَيْنَ كُلِّ عِبارَةٍ في الْعَمودِ (أ) وَما يُناسِبُها في الْعَمودِ (ب):

أُثَبِّتُ تَعَلُّمي وَأَتَمَكَّنُ مِنْ مُكْتَسَباتي:

ب- أُحَدِّدُ شَفَهيّاً الْعِبارَةَ الخاطِئَةَ وَالعِبارَةَ الصَّحيحَةَ مِمّا يَأْتي:

• تُمَكِّنُني النُّصوصُ التّاريخِيَّةُ مِنْ مَعْرِفَةِ تاريخِ مَدينَتي / قَرْيَتي؛

• تُمَكِّنُني النُّصوصُ التّاريخِيَّةُ مِنَ التَّنَبُّئِ بِتاريخِ مَدينَتي / قَرْيَتي؛

• تُمَكِّنُني النُّصوصُ التّاريخِيَّةُ مِنْ مَعْرِفَةِ مُسْتَقْبَلِ مَدينَتي / قَرْيَتي؛

• تُمَكِّنُني النُّصوصُ التّاريخِيَّةُ مِنْ كِتابَةِ تاريخِ مَدينَتي / قَرْيَتِي.

نَصٌّ تاريخِيٌّ: وَثيقَةٌ مَكْتوبَةٌ، تَتَضَمَّنُ أَحْداثاً عَنْ تاريخِ مَدينَةٍ أَوْ قَرْيَةٍ، أَوْ أَشْخاصٍ؛

قَرْيَةُ تيزْزَرَكانَ: قَلْعَةٌ مُحَصَّنَةٌ قَديمَةٌ في مِنْطَقَةِ إداوْكْنيظيفَ بِإِقْليمِ شْتوكَةَ أَيْتْ باها، جِهَةِ سوسَ ماسَّةَ.

أُغْني مُعْجَمي: