第九篇 那地有石榴树

壹 在圣经里石榴表征生命的丰满、以及生命丰富的彰显

在圣经里石榴表征生命的丰满、生命的丰盛和美丽、以及生命丰富的彰显 /申8:8，出28:33～34，王上7：18～20，歌4:3下，13上

1. 成熟的石榴连同其子粒乃是表征生命的丰满与生命的丰盛和美丽

一个成熟的石榴连同其子粒，给人的印象是生命的丰满与生命的丰盛和美丽

2. 当我们经历并享受基督作小麦、大麦、葡萄树和无花果树，其生命成长的结果就是经历基督作石榴树

我们若经历并享受基督作小麦、大麦、葡萄树和无花果树，我们身上就会有基督生命的丰盛，我们也会带着基督的美丽，

这就是经历基督作石榴树。

3. 因此我们若要在生命上长大成熟成为石榴 ，就需要爱主并受管束而被基督浸透充满 （成为石榴的关键）

我们若在生命上长大成熟，我们就要成为石榴 /西2:19，1:28

• 我们越因着爱主耶稣，而乐意受祂管理并约束，就越在生命里长大 /西1:13，28
• 我们若看见包罗万有并延展无限之基督的异象，就会把我们的全人集中在这位基督身上，祂就要充满并浸透我们

• 在基督里成熟，就是被基督充满、浸透并浸润 /西1:2

贰 石榴和金铃在大祭司外袍, 表征正确召会生活的标记 : 不仅有人性里生命丰富的彰显,也有神性里应时的说话

石榴和金铃是在大祭司外袍（表征召会）底边的部分 /出28:33～34

1. 细麻作的石榴表征召会在她的人性里该满了生命

召会在她的人性里该满了生命，这就是用细麻作的石榴的意义

2. 召会不仅有人性为着彰显生命的丰满，也有神性为着发出金铃之神性的说话

召会有人性为着彰显生命的丰满，也有神性为着发出金铃的声音

• 生命的丰满彰显在召会的人性里，而警告的声音则彰显在召会的神性（金铃）里
• 首先我们有生命丰满的彰显，然后有金铃的响声，那就是出自召会之神性的说话
• 生命的华美彰显在我们的人性里，并有神圣的声音从金铃而来，这些乃是正确召会生活的标记

叁 二百个石榴在殿中环绕柱顶, 表征召会生活中的得胜者，他们作主的见证，并有二百倍生命丰富的彰显

在殿中环绕两根柱子上之柱顶的二百个石榴，表征生命丰富的彰显 /王上7:18～20，代下3:15～16，耶52:22～23

1. 得胜者都是审判自己的人（铜），在神建造的错综复杂光景中（格子网和炼索的花圈）完全承担责任； 他们凭信靠神（百合花）而活，彰显出二百倍生命的丰富（石榴）

审判自己的人（铜），不重看自己的人，能在错综复杂的光景中（装修的格子网和拧成的炼索形成的花圈）完全承担责任，

因为他们不是凭自己，乃是凭信靠神（刻着百合花）而活；因此，他们二百倍的显出生命的丰富（石榴） /王上7:15～22

2. 外露的石榴（96）及遮盖的石榴（4），指明我们天然的生命必须遮盖起来，使基督的生命得彰显

每一百个石榴中，九十六个是外露的，四个是遮盖的 /耶52:22～23

• 生命丰富的彰显是永远完全的，在复活的新鲜中，也在那灵里
• 每一百个石榴中有四个是隐藏的，这指明我们天然的所是、我们天然的生命、以及我们的己，必须遮盖起来
• 当我们天然的人消失时，我们就有九十六个石榴，就是基督的生命在属灵空气的实际中丰富的彰显

​

​

​

石榴的启示

2023 WT 9f

肆 雅歌书用图画描绘石榴在信徒与基督爱的交通进展之属灵经历：至终佳偶成为基督享受的石榴园

按照雅歌，石榴在个别信徒与基督爱的交通进展的经历中，具有属灵的意义 /歌4:3下，13上，6:7，11，7:12，8:2下

一 生命遮盖在彰显里 佳偶两腮如石榴，彰显出生命的美丽和丰满

『你的两腮在帕子内，如同一块石榴』 /歌4:3下，6:7

二 生命长于为主工作中 佳偶如同石榴，充满生命，其工作的结果乃是葡萄发芽，石榴开花

『我下到坚果园，要看谷中青绿的植物，要看葡萄发芽没有，石榴开花没有』 /歌6:11节

三 生命彰显于召会生活中 佳偶与主是一，一同作工，使石榴在众召会中开花放蕊

『我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你』 /歌7:12

四 生命成熟使主喜乐 佳偶生命成熟产出石榴汁酿的香酒使主喜乐

『我要使你喝石榴汁酿的香酒』 /歌8:2下

五 生命结果子給主享受 至终佳偶成了石榴园，产生佳美的果子作基督的享受

『你所种的萌芽，成了石榴园，有佳美的果子』 /歌4:13上

• 在基督对佳偶的享受里，作基督关锁的园，生长各种不同颜色的植物，作内里生命不同的彰显，也生长许多不同香味的植物，

作成熟生命丰富的彰显 /歌4:13～14

• 这成了佳偶对主所显的美丽；现今基督的佳偶在生命上是丰富的，产生果子滋养并复苏人，发出甜美的香气，并展现美丽的色彩，作基督最完满的享受

​

​

伍 彼得后书勸勉信徒要分外殷勤，发展生命优越的美德 ，直至生命完全成熟，彰显神圣生命的丰满

在彼后一章三至八节，我们有借着享受神圣性情而有之优越美德的发展 /彼后1:3～8

一 生命和敬虔的事 :『一切关于生命和敬虔的事』，乃是神圣生命的不同方面，由美地出产的丰富所豫表

『一切关于生命和敬虔的事』，乃是神圣生命的不同方面，由美地出产的丰富所豫表

• 生命是在里面叫我们活着，敬虔是在外面作我们内里生命的外在彰显
• 生命是内里的能力，内里的力量，产生外在的敬虔，引到并致成荣耀

二 信长出爱的果子 ：信是生命包罗万有的种子，爱是种子得完全发展的果子

信可视为生命包罗万有的种子，爱是这种子得着完全发展的果子

三 生命发展成熟的过程 ：从信的种子, 经过美德和知识的根, 节制的干, 以及忍耐和敬虔的枝子, 到弟兄相爱和爱的花与果子，

完全发展成熟

至终，我们有在生命上完全的发展和成熟，从信的种子，经过美德和知识的根，节制的干，以及忍耐和敬虔的枝子，

到弟兄相爱和爱的花与果子

​

​

​

2023 WT 9f

第九篇 （续一）

石榴的经历

詩歌：B442

壹 在圣经里石榴表征生命的丰满、以及生命丰富的彰显

• 成熟的石榴连同其子粒乃是表征生命的丰满与生命的丰盛和美丽
• 当我们经历并享受基督作小麦、大麦、葡萄树和无花果树，其生命成长的结果就是经历基督作石榴树

申8: 8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树…

• 因此我们若要在生命上长大成熟成为石榴 ，就需要爱主并受管束而被基督浸透充满

西1: 27-28 …基督在你们里面成了荣耀的盼望；我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上

弗3:17-19 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，…

使你们被充满，成为神一切的丰满

贰 石榴和金铃在大祭司外袍，表征正确召会生活的标记 :不仅有人性里生命丰富的彰显,也有神性里应时的说话

• 细麻作的石榴表征召会在她的人性里该满了生命

出 28:33-34 袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间，要有金铃，一个金铃一个石榴，一个金铃一个石榴，在袍子周围的底边上

• 召会不仅有人性为着彰显生命的丰满，也有神性为着发出金铃之神性的说话

叁 二百个石榴在殿中环绕柱顶，表征召会生活中的得胜者，他们作主的见证，并有二百倍生命丰富的彰显

• 得胜者都是审判自己的人（铜），在神建造的错综复杂光景中（格子网和炼索的花圈）承担责任；他们凭信靠神（百合花）而活
• 彰显出二百倍生命的丰富（石榴）。外露的石榴（96）及遮盖的石榴（4），指明我们天然的生命必须遮盖，使基督的生命得彰显

启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子,…….耶52:23 柱子有九十六个石榴外露；在网子周围，共有一百个石榴

​

​

肆 雅歌书用图画描绘石榴在信徒与基督爱的交通进展之属灵经历：至终佳偶成为基督享受的石榴园

①佳偶两腮如石榴，彰显出生命的美丽和丰满 ②佳偶生命的长大乃是工作的结果 (葡萄发芽，石榴开花) ③佳偶与主同工，使生命在召会生活中彰显(石榴开花放蕊) ④佳偶生命成熟产出石榴汁酿的香酒使主喜乐 ⑤至终，生命结果子给主享受 (佳偶成了石榴园)

歌4:3 你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两腮在帕子内，如同一块石榴

歌4:13 你所种的萌芽，成了石榴园，有佳美的果子、凤仙花与哪哒树

伍 彼得后书勸勉信徒要分外殷勤，发展生命优越的美德 ，直至生命完全成熟，彰显神圣生命的丰满

• 生命和敬虔的事 : 乃是神圣生命的不同方面，生命是在里面叫我们活着，敬虔是在外面作我们内里生命的外在彰显
• 信长出爱的果子 ：信是生命包罗万有的种子，爱是种子得完全发展的果子
• 生命成熟的过程 ：从信的种子, 经过美德和知识的根, 节制的干, 以及忍耐和敬虔的枝子, 到弟兄相爱和爱的花与果，完全发展成熟

彼后1:3 神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们

彼后1:5-7 …你们要分外殷勤，在你们的信上，充足地供应美德，在美德上供应知识，…在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱

2023 WT 9f 鸟瞰范例

鸟瞰范例

石榴的启示

石榴的经历

第九篇 那地有石榴树

第九篇 （补充材料）

补充材料

​

要使石榴和鈴鐺在召會生活裏交互排列，我們就需要在生命裏長大，最終在生命裏開花，然後我們就成了石榴。我們不會閒談，反而會發出神聖的聲音。不但如此，這種生命裏的長大還會影響別人，使閒談和批評被小小金鈴鐺的響聲所取代。如果召會是合宜的，並且真是基督的豐滿，那麼召會裏就有生命的彰顯和神聖的聲音。

／摘自　出埃及記生命讀經第一百三十篇、祭司的衣服（十五）

​

三一神之豐富的一切方面已分賜到我們裏面，使我們活神的生命，也活出這生命。生命是內裏的，但敬虔是外在的，在我們一切的生活中，我們該彰顯神。神成為我們的彰顯，這就是敬虔。在我們的談話中，我們該彰顯神。我們該有神在我們這人裏面，也在我們的生活裏面。我們的心思該被祂充滿，我們這人的本質該由祂構成。然後我們會有敬虔，就是內裏生命的外在彰顯。

　 /摘自 彼得後書生命讀經第五篇　神聖的供備（五）