El arte en América Precolombina

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Olmecas 1300 – 600 a.c.

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Los pueblos de Mesoamérica

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OLMECAS

Bloque de Cascajal con 62 glifos

Escritura Olmeca 3.000 a. C.

Carbono 14

El centro olmeca más antiguo registrado es el de San Lorenzo (1150 a. C. aprox.), situado en la cuenca del río Coatzacoalcos, en el estado de Veracruz. El inicio del florecimiento de la cultura olmeca en este sitio comenzó alrededor del año 1150 a. C., época de la que datan la mayor parte de las esculturas y elementos arquitectónicos que caracterizan a la cultura olmeca, muchos de los cuales se conservan en el sitio. San Lorenzo fue saqueado en el año 900 a. C., y las esculturas monumentales sufrieron un intento de destrucción; algunas se enterraron, y otras fueron trasladadas al centro ceremonial La Venta.

800 a.C.

Tres zapotes, Olmeca

1300-800 a.C.�San Lorenzo. Olmeca

El arte olmeca era muy complejo, tiene muchos elementos que aún se están investigando. Los más importantes y conocidos son posiblemente las Cabezas colosales Olmecas, que son un ejemplo de escultura monumental y una de sus mejores representaciones artísticas. Se cree que pueden representar a guerreros o a jefes.

Su religión desarrolló todos los temas importantes encontrados en los cultos posteriores. Tenían una religión politeísta, gran número de sus dioses eran relacionados con la agricultura y otros elementos como el sol, el agua, los volcanes, etc.

El centro de su religión es el culto al jaguar, y aparece representado en la iconografía olmeca. Se le representaba con la característica boca olmeca, de forma trapezoidal, con las comisuras hacia abajo y el labio superior muy engrosado. En muchos casos con colmillos muy pronunciados, adornos supraciliares y el cráneo hendido

Hay muchos animales considerados dioses, como el caimán, sapos, reptiles, todos animales de la zona. Normalmente, aparecen mezclados entre ellos, cabezas de unos y cuerpos de otros, creando seres mitológicos.

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Representación del Jaguar como Dios de la Lluvia

La cultura Teohuacán ocupaba la ciudad de Teotihuacán entre el I y II siglo a. C. en un área de 21 km2, se presume con una población de 125.000 habitantes, para considerarse una de las ciudades más grandes del mundo para ese momento.

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La estructura urbana era una cuadrícula organizada alrededor de sus centros ceremoniales como las pirámides del Sol y La Luna, templos de Quetzalcóatl, entre otros. Sus avances de ingeniería incluían plazas públicas y sistemas para controlar sus ríos aledaños. Sus contactos serían muy estrechos con la cultura maya y posteriormente con los aztecas.

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Teohuacán

TEOTIHUACÁN

PIRAMIDE DEL SOL- Teotihuacán. 225 mts base X 65 mts Alt.

Teotihuacan, 500 d.C

Pintura Mural

Toltecas

Coyote emplumado, 900 – 1200 d. C. 13 cm, Tolteca

Pirámide Tula, 1000 d. C. Tolteca

Cuando nos referimos a las edificaciones prehispánicas debemos denominarlas basamentos piramidales, ya que en realidad se trata de unas serie de plataformas superpuestas a las que se accede a la cúspide —donde generalmente se asienta el Templo— por medio de una o varias escalinatas, siendo entonces su función principal lugar de reunión de las masas para un culto determinado. Sin embargo existen registros que para su consagración se solían realizar sacrificios humanos y cuyos cuerpos se enterraban en los cimientos o en las esquinas de las plataformas.

En la imagen se aprecia un diagrama con el análisis del desplazamiento del material de un montículo deteriorado, se observa el plano de desplazamiento y el volúmen del material depositado, así como el área donde se han depositado los restos, todos estos datos aportan pistas para su posterior restauración.

Cariátides del Templo de Tlahuizcalpantecuhtli, Tula, estado de Hidalgo

Fotografía de una escultura de piedra tipo Chac-mool, la escultura representa un hombre acostado, apoyándose sobre sus codos, con las rodillas dobladas y la cabeza girada 90 grados hacia un lado. Tiene un plato sobre el vientre. Está situada en la antigua ciudad maya de Chichén Itzá, en el México actual

Juego de la pelota

Campo del juego de pelota, Chichén Itzá, Yucatán, Tolteca – maya (1000 – 1200)

Buena parte de esa cerámica sagrada iba destinada a la oscuridad de los sepulcros; pues eran ofrendas funerarias que acompañaban a los difuntos ilustres en su viaje al más allá.

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Tal vez los mismos artistas que pintaban los murales de los edificios, decoraban los vasos cerámicos. Una tarea de escribas, probablemente, o de sacerdotes, ya que los temas sagrados no podían ser abordados por cualquier artesano.

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Se combinaban constantemente la técnicas de modelado y del molde; a mano se hacía por ejemplo, las cabezas y los rostros, y a molde los cuerpos, los miembros y los tronos, y se pintaban en colores llamativos.

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La cerámica y su pintura, también resulta ser parte de todo el torrente creativo artístico maya que impacta actualmente en los museos mesoamericanos.