Saint Gregory the Theologian
القديس غريغوريوس الناطق بالإلهيات
(AKA (also known as) Gregory of Nazianzus)
(المعروف أيضاً بغريغوريوس النزينزي)
In Coptic Orthodoxy, the title of "Theologian" has only ever been given to three people: St. John the Theologian (author of the Gospel of John), St. Severus of Antioch, and 4th-century Church Father St. Gregory of Nazianzus.
في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، لم يُمنح لقب "الناطق بالإلهيات" إلا لثلاثة أشخاص: القديس يوحنا الإنجيلي )كاتب إنجيل يوحنا(، القديس ساويرس الأنطاكي، وأب الكنيسة في القرن الرابع القديس غريغوريوس النزينزي.
A Rare Title لقب نادر
St Gregory is one of the Cappadocian Fathers who are the three 4th‑century Christian theologians: Basil the Great, Gregory of Nyssa, and Gregory of Nazianzus.
القديس غريغوريوس هو أحد الآباء الكبادوك، وهم ثلاثة من اللاهوتيين المسيحيين من القرن الرابع : باسيليوس الكبير، وغريغوريوس النيصي، وغريغوريوس النزينزي.
True theology is defined not merely by reading facts about God, but by communicating with Him. As Evagrius Ponticus noted, "A theologian is one who prays, and one who prays is a theologian". �St. Gregory deeply loved a quiet life of prayer and writing, and his eventual fame was largely against his will.
اللاهوت الحقيقي لا يُعرَّف بمجرد قراءة معلومات عن الله، بل بالاتحاد به في الصلاة. كما قال إيفاغريوس البنطي:" اللاهوتي هو من يصلّي، والذي يصلّي هو اللاهوتي". �القديس غريغوريوس أحب بشدة حياة الصلاة والكتابة في هدوء، وكانت شهرته الواسعة أمراً لم يسعَ إليه بل جاء رغماً عنه.
Theology through Prayer اللاهوت عبر الصلاة
Born around 330 AD near the city of "Nazianzus" in Turkey into a devout Christian family when the faith was growing rapidly after Christianity became legalized in the Roman Empire. Both of his parents are recognized as saints; his father was even present at the First Council of Nicaea.
وُلد في حوالي 330 م بالقرب من مدينة "نزينزا" في تركيا في أسرة مسيحية تقية، في زمن كان فيه الإيمان ينمو بسرعة بعد أن تم اعلان قانونية المسيحية في الإمبراطورية الرومانية. كلا والديه يُعترف بهما كقديسين ، وكان والده حاضراً في مجمع نيقية الأول.
Early Life and Upbringing حياته المبكرة ونشأته
St. Gregory received an elite education in Athens, studying rhetoric, poetry, astronomy, and theology alongside pagan and Christian philosophers.
تلقى القديس غريغوريوس تعليماً رفيع المستوى في أثينا، حيث درس البلاغة والشعر والفلك واللاهوت، إلى جانب فلاسفة وثنيين ومسيحيين.
Education التعليم
During his studies, he met two men who would heavily shape his future and Christianity at that time: Julian (who became Emperor Julian the Apostate and tried to dismantle Christian freedoms) and St. Basil the Great, who became his closest lifelong friend.
خلال دراسته، التقى بشخصين كان لهما أثر كبير في حياته و في المسيحية في ذلك الوقت: يوليان )الذي صار الإمبراطور يوليان الجاحد وسعى لهدم الحريات المسيحية(، والقديس باسيليوس الكبير الذي أصبح أعز أصدقائه مدى الحياة.
Key Connections علاقات مؤثرة
After their studies, St. Gregory and St. Basil founded a small monastery in Pontus. However, the rapid rise of heresies forced Gregory away from his preferred solitude. After reluctantly joining the priesthood, he spent 10 years in his hometown of Nazianzus writing and defending the faith.
بعد الدراسة، أسس غريغوريوس وباسيليوس ديراً صغيراً في بُنطُس. لكن انتشار البدع أجبر غريغوريوس على ترك عزلته المفضلة. و أنضم إلى الكهنوت على غير رغبته، وقضى عشر سنوات في بلدته نزينزا يكتب ويدافع عن الإيمان.
Path to Priesthood طريق الكهنوت
St. Basil became a bishop and actively engaged in theological disputes, dragging an unwilling Gregory into church politics by making him a bishop. Their letters reflect intense personal friction, frustration, and pain over their contrasting personalities.
صار القديس باسيليوس أسقفاً وانخرط في النزاعات اللاهوتية، وجذب غريغوريوس غير الراغب إلى السياسة الكنسية بجعله أسقفاً. رسائلهم تكشف عن توتر وألم بسبب اختلاف طباعهم.
A Complex Friendship صداقة معقدة
Despite being angry with one another at times, they stayed unified by their shared love for Christ and never stopped loving each other.
When St. Basil passed away, �St. Gregory wrote a deeply moving tribute honoring his friend, citing the wise and valuable counsel he would find difficult to live without upon St. Basil's passing.
على الرغم من غضبهم من بعضهم البعض في بعض الأحيان لكنهما بقيا متحدين بمحبة المسيح ولم يفقدا محبتهما لبعضهما. وعندما رقد القديس باسيليوس، كتب القديس غريغوريوس خطاباً مؤثراً للغاية في تكريمه معبّراً عن حزنه لفقدان مشورة صديقه الحكيمة التي كان يجد صعوبة في الاستغناء عنها.
A Complex Friendship صداقة معقدة
After St. Basil's death, St. Gregory was appointed to Constantinople. At the time, the city was so deeply fractured by Arianism that every major church was controlled by a heretical group; St. Gregory was forced to preach from a tiny chapel.
بعد وفاة القديس باسيليوس، عُيّن القديس غريغوريوس في القسطنطينية. كانت المدينة منقسمة بسبب الأريوسية، وكل كنيسة كبيرة تحت سيطرة الهراطقة، فكان يعظ في كنيسة صغيرة جداً.
A Fractured City مدينة منقسمة
Heretics once raided his service, throwing stones that severely injured St. Gregory and killed another priest. Later, an assassin was hired to kill him at night, but upon meeting St. Gregory, the assassin broke down, begged for forgiveness, and the two spent the entire night praying together.
لقد هاجم الهراطقة إحدى خدماته ورشقوه بالحجارة، فأصيب بجروح خطيرة واستشهد كاهن آخر. وفي وقت لاحق، استُأجر قاتل لاغتياله ليلاً، لكنه عندما التقى القديس غريغوريوس انهار وطلب الغفران، فقضيا الليل كله في الصلاة معاً.�
Persecution اضطهاد
� Within just two years, St. Gregory's defense of the truth completely transformed the city, re-establishing Orthodox Christian teaching across all of Constantinople's churches.
خلال سنتين فقط، نجح غريغوريوس في دفاعه عن الحق في تغيير المدينة بالكامل، وإعادة ترسيخ التعليم المسيحي الأرثوذكسي المستقيم في جميع كنائس القسطنطينية.
Transformation تحول
In 381 AD, St. Gregory presided over the First Council of Constantinople, which reaffirmed the Nicene Creed. During this same council, he resigned as bishop to finally claim the quiet life he always wanted.��He spent his final years near Nazianzus writing poetry, letters, and quietly fighting heresies until his passing.
في سنة 381م، ترأس غريغوريوس مجمع القسطنطينية الأول، الذي أعاد تأكيد قانون الإيمان النيقاوي. وفي نفس المجمع، استقال كأسقف ليعود إلى الحياة الهادئة التي طالما رغب فيها.��قضى سنواته الأخيرة قرب نزينزا يكتب الشعر والرسائل، ويحارب بهدوء بعض البدع والهرطقات المتبقية حتى رقد بسلام.
Final Years and Legacy سنواته الأخيرة وإرثه
Oration 27, IX
"It is more important that we should remember God than that we should breathe."
Oration 29, III
"God always Was, and always Is, and always Will be. Or rather, God always Is. For 'Was' and 'Will be' are fragments of our time... but He is Eternal Being."
العظة ٢٧)العظة اللاهوتية الأولى(، ٩
"يجب أن نذكر الله أكثر ممّا نتنفّس."
العظة ٢٩ (العظة اللاهوتية الثالثة)، ٣
"الله كان كائنا دائما وهو كائن في الحاضر وسيكون دائما الي الأبد, أو بالحري, هو كائن دائما. لأن "كان" و "سيكون" هي أجزاء من الزمن ومن طبيعتنا المتغيرة. اما هو فهو "كائن أبدي."
Sayings of Saint Gregory من أقوال القديس غريغوريوس
To Eusebius Bishop of Samosata, Ep. LXV
"Others possess the land of their fathers, we the heavenly City; �others perhaps hold a throne, but we Christ. O what a profitable exchange! How little we give up, to receive how much!"
إلى يوسابيوس أسقف سميساط،� الرسالة ٦٥
"ليمتلك آخرون أرض آبائهم، أما نحن فنملك المدينة السماوية؛ ولعل آخرين يمتلكون عرشنا، أما نحن فنملك المسيح. يا لها من مقايضة رابحة! ما أقل ما نتخلى عنه لنربح أموراً عظيمة!
Sayings of Saint Gregory من أقوال القديس غريغوريوس
Oration 1
"Let us become like Christ, since Christ became like us. He assumed the worse that He might give us the better; He became poor that we through His poverty might be rich."
العظة ١
" لنصير شبيهين بالمسيح، إذ صار المسيح شبيهاً بنا. لقد اتخذ الأدنى ليعطينا الأفضل؛ وافتقر لكي نستغني نحن بفقره."
Sayings of Saint Gregory من أقوال القديس غريغوريوس
Oration 27
"We need actually to be still in order to know God..."
العظة ٢٧
"إننا بحاجة في الواقع إلى السكون لكي نعرف الله..."
Sayings of Saint Gregory من أقوال القديس غريغوريوس
“Blessed is the person who has love within himself, for he contains God within himself; because God is love.”
Oration 14: "On the Love of the Poor"
العظة ١٤: "في محبة الفقراء"
"مغبوطٌ هو الإنسان الذي يحوي في ذاته المحبة لأنه يحوي الله في ذاته، فإن الله محبة."
Sayings of Saint Gregory من أقوال القديس غريغوريوس
Oration 14: "On the Love of the Poor"
العظة ١٤: "في محبة الفقراء"
"من حوى المحبة لا يرفض أحداً البتة لا صغيراً ولا كبيراً، لا شريفاً ولا وضيعاً، ولا يتشامخ، ولا يعاتب أحداً."
"He who possesses love rejects no one at all—neither small nor great, neither noble nor humble; he does not exalt himself, nor does he rebuke anyone."
"Become a brother to the poor by imitating the mercy of God, for there is nothing that man can acquire from God so much as mercy."
"كن أخاً للفقير في تشبّهك برحمة الله، فما من شيء يقتبسه الإنسان من الله مثل الرحمة."