John Rawls

La Teoría de la Justicia

Su vida

■Nació el 21 de febrero de 1921, Baltimore, Estados Unidos

■Fue un filósofo estadounidense, profesor de filosofía política en la Universidad Harvard y autor de “Teoría de la justicia”

■Sus obras más importantes: “La Teoría de la Justicia” (1971); y “Liberalismo Político” (1993)

■Al igual que Locke, Rousseau, Kant y Hobbes, Rawls pertenece a la tradición contractualista

■Fallece el 24 de noviembre de 2002, Massachusetts, Estados Unidos

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El Contrato Social

Al igual que los pensadores contractualistas, aunque Rawls marcó su diferencia, llevó la idea del contrato social a un alto grado de abstracción y lo describe afirmando “los principios de la justicia para la estructura básica de la sociedad son el objeto de un acuerdo original”

Son los principios que aceptarían las personas libres y racionales interesadas en promover sus propios intereses. la situación inicial en que se realiza el acuerdo o contrato tiene que ser equitativa.

Situación original

Es la base donde se supone que se produce el contrato, también calificado como el estado de naturaleza en la teoría tradicional del contrato social.

pero esto sigue siendo hipotético y no-histórico, en el sentido en que no se refiere a una realidad histórica ni a un determinado estado de cultura.

pero ese estado de naturaleza sirve para descubrir una realidad humana independiente del contrato, anterior al estado de sociedad, que es la POSICIÓN ORIGINAL

Inviolabilidad de la persona

• Plantea Rawls que cada persona tiene una inviolabilidad fundada en la justicia, que no está limitada, ni siquiera por medidas que pudieran beneficiar a toda la sociedad.
• Por lo tanto, en una sociedad justa, los derechos concedidos por la justicia no estarán sometidos a la negociación política, ni al cálculo del interés social

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Teoría de la Justicia

• Busca reconciliar los principios de libertad e igualdad por medio del desarrollo de la idea de la justicia como equidad
• Desde una posición original de igualdad (que se corresponde con el estado de naturaleza del Contrato Social)
• Nadie conoce su lugar en la sociedad, su posición de clase, ni su fortuna en la distribución de capacidades naturales.
• Y ni siquiera una concepción previa del bien
• Así, deliberando, tras un velo de la ignorancia: Los hombres determinan sus derechos y deberes

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Posición Original

• Plantea la existencia de una posición inicial de igualdad, que se corresponde con la idea del estado de naturaleza en el contrato social de los contractualistas.
• En esta posición original o inicial de igualdad, nadie conoce su lugar en la sociedad, su posición de clase, ni su fortuna en la distribución de capitales.

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POSICIÓN ORIGINAL

No sirve para descubrir una realidad independiente, sino que es de naturaleza artificial y que se oculta o se elimina por medio de un VELO DE LA IGNORANCIA para llegar a un lugar que se considera equitativo, de modo que nos conduzca a una concepción de la justicia.

Teoría de la Justicia

Rawls argumenta a favor de la reconciliación de los principios de libertad e igualdad

1. Principio de Libertad: Todas las personas deben gozar de las mismas libertades y en la mayor medida posible, siempre que esta sea compatible con la libertad de los demás.

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• Principio de Igualdad: Las desigualdades sociales y económicas sólo están justificadas si benefician a los miembros menos aventajados de la sociedad .

La Posición Original y el Velo de la Ignorancia

La posición original es una situación hipotética desarrollada por el filósofo John Rawls como un experimento dentro de su teoría de la justicia, y que busca reflejar con exactitud los principios de la justicia

el de libertad y el de igualdad

los principio de justicia se eligen detrás de un velo de ignorancia

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El velo de la ignorancia

El velo de la ignorancia deja fuera de esa posición original las realidades particulares de cada uno dentro de la sociedad. Quedan fuera de la posición original el puesto de cada uno dentro de la sociedad, su posición de clase o estatus social.

nadie conoce su suertes, sus dotes, sus capacidades naturales, como ser la inteligencia, su fuerza o su fortaleza

no conocen la concepción del bien ni el mal

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El resultado

Es naturalmente una situación de igualdad, en el que nadie va a salir favorecido o perjudicado.

“Todos los hombres están de acuerdo en compartir cada uno el destino de los demás”

Las desigualdades sociales y económicas deben de resolverse de modo tal que:

1. Resulten en el mayor beneficio de los miembros menos aventajados de la sociedad (el principio de la diferencia).
2. los cargos y puestos deben de estar abiertos para todos bajo condiciones de igualdad de oportunidades (justa igualdad de oportunidades)

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Principio de Igualdad

Igualdad

• La igualdad de oportunidades permite el libre juego de las habilidades y capacidades naturales de cada uno
• Esta justicia que procura la equitativa igualdad de oportunidades debe ser puramente de procedimiento

Los méritos

La teoría de Rawls parte de la libertad y la igualdad, pero en cuanto los puestos a ocupar en la sociedad, que son diferentes y desiguales, los cuales deben ser accesibles para todos, sin excluir las desigualdades económicas o sociales, pero para cubrir un lugar en la sociedad depende de la capacidad o el mérito de cada uno

Principio de diferencia

• Este principio da lugar a que las desigualdades no merecidas exigen una compensación
• Procura el bienestar general

Equilibrio reflexivo

Explica como debe de existir un tipo de equilibrio, entre lo que es la creencia que tiene un individuo (de religión) y las normas que desarrollan el estado.

Maximin

• Se trata de la regla de elección que pide que, en una distribución cualquiera, se considere:
• en primer lugar la situación más desfavorecida (la del individuo que se beneficia menos de la distribución)
• Y, en segundo lugar, que se juzguen preferibles a cualquiera otras las distribuciones que consiguen hacer dicha situación lo mejor posible.

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Maximin

• En palabras de Rawls:
• «La regla maximin nos dice que debemos jerarquizar las alternativas conforme a sus peores resultados posibles».

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Velo de la ignorancia

• En la medida en que los individuos que deben efectuar una elección bajo las condiciones del “velo de ignorancia” hacen frente a la incertidumbre
• Esta regla es análoga a la que conduce a privilegiar las reglas que hacen todo lo favorable posible la situación de quienes se encuentran en la situación social menos envidiable.

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¿Cuál es la mejor forma de organizar la sociedad?

• Puesto que los participantes en la posición original desconocen qué lugar ocuparán en la sociedad, es decir, desconocen de qué ventajas sociales o naturales dispondrán para competir por los distintos cargos y posiciones en la sociedad, llegarían a la conclusión de que lo más racional y seguro es maximizar los mínimos, el llamado "maximin".
• Según el maximin, los recursos limitados de una sociedad deben ser distribuidos de forma que los menos favorecidos puedan vivir de una forma aceptable.

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La Justicia como Equidad

• No se trata simplemente de distribuir una serie de recursos limitados de una forma justa, sino que dicha distribución permita que la sociedad en su conjunto sea productiva y basada en la cooperación.
• Así, las desigualdades solamente pueden tener sentido una vez que esas necesidades mínimas han sido cubiertas para todos, y solamente en tanto que funcionen a favor de la sociedad, especialmente de los más desfavorecidos.
• De este modo, los participantes en la posición original se aseguran de que, ocupen el lugar que ocupen en la sociedad, vivirán de forma digna y podrán competir por el acceso a los distintos cargos posibles. Cuando los participantes en la posición original tienen que elegir entre distintas teorías de la justicia, elegirán la justicia como equidad propuesta por Rawls frente a otras teorías como el utilitarismo.

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