有根本在亚玛力人的地，从以法莲下来的；便雅悯在民中跟随你。有掌权的从玛吉下来；有持杖检点民数的从西布伦下来；以萨迦的首领与底波拉同来；以萨迦怎样，巴拉也怎样。众人都跟随巴拉冲下平原；

第五章第8节『...那时以色列四万人中岂能见藤牌枪矛呢...』意思是说，以色列能打仗的军人有四万，但却没有武器，连个像样的藤牌枪矛都没有；

『基尼人』意思是指冶炼工匠的宗族。在摩西时代基尼人与以色列人本来有盟约关系的，但希百离开基尼族，投靠夏琐王耶宾，为他们制造铁车。

底波拉对巴拉说:『你起来，今日就是耶和华“已经”将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不“已经”在你前头行么？（v14a-b）』经文中两个动词都是过去式！神『已经』做了这两件事。

一、要看見神應許的實際，必先付出實際的行動

二、付出實際的行動之前，必先活出信心的實際

士师记5:4、20描述了细节：『耶和华啊！祢从西珥出来，由以东地行走，那时地震天漏，云也落雨。…20星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。基顺古河把敌人冲没。』

这场战争因以色列人的悖逆而起，『以色列人选择新神，争战的事就临到城门。(5：8) 』新神就是巴力；而这场战争也因以色列人悔改归向真神耶和华而结束。

『判断』其实就是教导以色列人将神的律法，应用到生活的实际当中。当神的百姓愿意读神的话，信神的话，顺服神话语的判断时，信心就开始在心中一点一滴建立起来。

万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。

彼得前书3:12『主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。』

耶和华阿，愿你的仇敌都这样灭亡，愿爱你的人如日头出现、光辉烈烈。(5：31)

士师记5：15b~17；23『在流便的溪水旁有心中定大志的。你为何坐在羊圈内听群中吹笛的声音呢？在流便的溪水旁有心中设大谋的。基列人安居在约旦河外。但人为何等在船上？亚设人在海口静坐，在港口安居。…应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民；因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士。』

哥林多前书16:22：『若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！』