CBCGB中文堂成人主日學�真道的辨識—基督教異端和特殊教會的認識和辨別 (II)

異端和極端教會概論

2022.0213

潘儒達

聖而公之教會確認

• 以基督為房角石 (弗2:20)--高舉基督, 宣揚基督
• 以使徒和先知為根基 (弗2:20)—使徒承傳

有一代一代按手？教宗制度？符合聖經教義？

• 有聖靈的工作 (使徒行傳)
• 積極推展傳福音的使命 (使徒行傳)

異端和極端的特色

異端的定義

• 異端, 英文 heresy, 希臘文hairesis (αίρɛσιζ)
• 在聖經出現於徒十五：5“教門”．彼後二：1
• 惟有幾個是法利賽教門的人…
• 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認。

• 本義“異端"意指學派．黨派．意見．最初用以稱呼隨從特殊神學見解不同於正統信仰的人．
• 現今的定義：指一些宗教團體，具有基督教的名稱, 但和正統信仰在基要信仰上不一致, 或認為當今的基督教會已不符神的心意，並自稱擁有神另賜的特別啟示，因而和一般教會有不同主張的教派．

異端的特性

教義上

• 不否定聖經是神的啟示，但聲稱擁有新的啟示，或聲稱聖經已經被扭曲, 或解釋原有啟示的新權威

例：摩門教的摩門經; 耶和華見證人的聖經新世界譯本

• 貶低耶穌的神性(身分和地位) ．強調他們的新教主具有一樣的地位，或指出耶穌工作的失敗．

例：耶和華見證人: 耶穌是次神, 統一教: 文鮮明是末後的基督

• 在對神的認識有偏差，對三位一體的神觀的懷疑

例：耶和華見證人

• 強調耶穌的救恩不完全，或強調不一樣的救法．否認單單靠恩典和因信稱義得救，強調行為或功德在得救上的角色。

例：摩門教—耶穌的救恩只是得救的開始, 需要經過長的過程才能得救成為神, 統一教—得救是透過血統轉換.

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• 強調末日臨到的立即性，且自認為在其中扮演關鍵的角色．

例：耶和華見證人; 統一教

• 強調教會的獨一性，排斥正統教會或其他教派及異端

例：摩門教在開始時

領導者和組織

• 具有極強活動力和魅力的領袖．例：統一教文鮮明
• 領袖常以獨裁權威的姿態出現． 例：統一教
• 封閉而嚴密的教會組織．

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對信徒的要求

• 對教會完全的委身
• 聖俗之別
• 有時強調群體生活
• 熱心宣教
• 密集式的教義灌輸

對特殊或別異教會的認識

基本意義

一些具有基督教名稱的團體,

• 在公開的宣告上和正統基督教基要信仰一致,
• 但是因不同的原因處在脫軌的邊緣

例：新約教會--說方言是得救的確據；某些靈恩運動--受聖靈的洗和因信稱義發生於不同的階段

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• 或在某些次要真理上會有明顯的差異

例：說方言是基督徒普遍的經

• 或在信仰實踐上, 會有異常的教會觀, 表現, 牧會治會方式

例：聚會所：所有教會都偏離了真理，只有聚會所恢復了神的真理

• 也常強調他們是真教會,或優於其他教會.

例：聚會所宣稱別的教會是公會

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分類

• 在歷史上因為某些相對信仰觀點差異，和正統教會有距離。 例：東方教會 (Coptic church)
• 某些在基要信仰上和正統信仰一致，卻在一些特別的信仰議題上有正統教會有不同的看法。例靈恩
• 有些在組織過於嚴密，對信徒生活嚴密控制的教會。某些韓國教會

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別異教會的特徵

• 信仰上: (參上述)
• 會按著主觀的意思曲解聖經 例：聚會所靈意解經
• 傾向追求神秘的 “屬靈經驗” 例：錫安堂寂靜主義
• 有些教會會有 “律法主義” 的傾向。例：安息日會
• 有些會強調末日來到的急迫感。例安息日會

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• 教會權威上
• 極權、權威、家長式的領袖， Control Style Leadership 例李常受之於聚會所
• 絕對化 “教主” 或 “領袖”的教導 聚會所的生命讀經和恢復本聖經

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• 信徒生活上
• 用不同手法玩弄人（manipulative），令信徒完全服從。
• 非常嚴謹、殭化的教條去規管信徒的生活細節 rigid, legalistic lifestyle involving numerous requirements and minute details for daily life。
• 要求緊密的信徒關係, 強調 “愛”

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• 這些教會傳教對象是年輕人，約十八到二十五歲的年齡組別。
• 如果信徒一旦加入，就極度難以離開。離開的話，那信徒會被教會指控，過程令他身心、情緒、心理都受很大痛苦 a process often marked by social, psychological, or emotional 。甚至那教會用言語極力「敗壞離開者的信仰」（她／他背道、會下地獄、被魔鬼迷惑……）

和其他教會的關係

• 常常指其他教會是已經「背道」、「不合神心意」，只有他們自己的教會是真正教會。甚至會認為只有他們教會聚會的才是真正得救信徒。因此他們會向別的教會 “拉羊
• 或者其他教會缺乏他們教會的領受，因而在地位上次一級，或不能得到神更大的恩典。

• 這些教會常有「被迫害妄想」、「殉道情結」（persecution complex and martyrdom complex），認為世界、傳播媒體和其他教會迫害他們。

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面對異端和極端應有的回應

• 追求深刻的認識教義
• 學習讀經法和釋經學
• 用溫柔和緩但堅定的態度對待
• 要研究異端
• 熱心未必是真理，要為真理熱心

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正統信仰和幾個團體的距離: �(由近而遠)

• 自己所屬的教會傳統：CBCGB--福音派教會
• 具有正統信仰的其他教會和傳統—聖徒相通, 相互尊重在相對觀點的不同：浸信會、長老會、衛理公會
• 極端: 謹慎其信仰上的模糊部份, 和有疑慮的部份, 防範其教制,教會生活的負面影響：聚會所、安息日會…
• 異端: 防範其對基要信仰的扭曲：東方閃電、摩門教會…
• 其他宗教：佛教、伊斯蘭教、華人民間信仰…