د. راوية بربارة، المفتّشة المركّزة لموضوع اللّغة والأدب العربيّ
الإثنين 16/3/2026
لقاء تعليميّ لمعلّمات ومعلّمي اللّغة والأدب العربيّ في المدارس الإعداديّة
دولة إسرائيل
وزارة التربية والتعليم
السكرتاريا التربويّة
قسم أ للغات
الإدارة التربويّة
قسم كبير للتعليم في المجتمع العربيّ
تفتيش اللّغة والأدب العربيّ في المرحلة فوق الابتدائيّة
لقاء تعليميّ لمعلّمات ومعلّمي اللّغة والأدب العربيّ
في المدارس الإعداديّة
الإثنين 16/3/2026
د. راوية بربارة
المفتّشة المركّزة لموضوع اللّغة والأدب العربيّ
لغتي حصانتي
تدريس
يقوّي
الحصانة
تعزيز صورة الطالب في المرآة- لغتي حصانتي
https://gemini.google.com/share/bc543fb2d23d
https://en.wikipedia.org/wiki/Girl_before_a_Mirror#/media/File:GirlBeforeAMirror.jpg
Pablo Picasso
كيف نحوّل الصمت إلى بوح شفويّ وكتابيّ؟
هناك صمتٌ أنيقٌ لا يسمحُ لنا بالبوحِ مهما كان الوجع (نزار قبّاني)
https://gemini.google.com/share/328398b24b6f
تحت سيطرتي
التركيز على هذه الامور يقلل من شدّة المشاعر ويعزز الشعور بالسيطرة
التركيز على الأمور الجيدة
التي تحدث
تقليل
متابعة الأخبار
حديث
ذاتي ايجابي
نشاط
جسدي
المساعدة والمساهمة
حسب استطاعتي
التركيز على
هنا والآن
القيام بأشياء
تسعدني
هدوء
نفسي
ما يحدث بالأخبار
قرارات
الآخرين
ماذا سيحدث غدًا
ما يعتقد الآخرون
انقاذ الجميع
ردود فعل
الآخرين
كوارث
ليس في سيطرتي
التعامل مع هذه الأمور يرفع من مستوى الخوف، الحزن الإحباط وغيرها
تحت سيطرتي
التركيز على هذه الامور يقلل من شدّة المشاعر ويعزز الشعور بالسيطرة
التركيز على الأمور الجيدة
التي تحدث
تقليل
متابعة الأخبار
حديث
ذاتي ايجابي
نشاط
جسدي
المساعدة والمساهمة
حسب استطاعتي
التركيز على
هنا والآن
القيام بأشياء
تسعدني
هدوء
نفسي
ما يحدث بالأخبار
قرارات الآخرين
ماذا سيحدث غدًا
ما يعتقد الآخرون
إنقاذ الجميع
ردود فعل
الآخرين
كوارث
ليس في سيطرتي
التعامل مع هذه الأمور يرفع من مستوى
الخوف، الحزن الإحباط وغيرها
موادّ تعليميّة للتعلّم في حالة الطوارئ
التعليم في حالات الطوارئ – (פורטל עובדי הוראה)
https://pop.education.gov.il/tchumey_daat/oryanot-digitalit/digital-teaching-models-arabic/
https://www.canva.com/design/DAGMms7I2z4/iJT2BKUBRtSfa63Z6DGrBw/view?utm_content=DAGMms7I2z4&utm_campaign=designshare&utm_medium=link&utm_source=editor
תהודה استجابة للتعلّم عن بعد في حالة الطوارئ
https://pop.education.gov.il/tchumey_daat/arvit-migzar-aravi/emergency-learning/
نماذج تعلّم للتعلّم المدمج
موقع المنطار
https://sites.google.com/tzfonet.org.il/almintar-arabic-for-arabs/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%A6
https://meyda.education.gov.il/files/Pop/0files/distance-learning/Models/time.pdf
مواطنو الدولة
أناس أعرفهم
أنا
ما يثير الوضع بداخلي؟
ما باستطاعتي أن أعمل
صِف/ احكِ وقصّ/ ارسُم ما يمرّ عليك
أناس تعرفهم
اكتُب أسماء النّاس الّذين تعرفهم قد تأثّروا من الوضع.
مساعدة التلاميذ للتنفيس عمّا يمرّون به.
مساعدة الطالب على تنظيم عالمه بالكلمات بشكل يعزّز اللغة، التعبير، والوعي.
צורכי ערך ומשמעות- התפעלות
הצורך להישען על דמות חזקה ומרגיעה�מעניקה לי תחושת ערך ומכירה בכוחות שלי ומעודדת תפקוד.
צורכי תאומות- �כולנו באותה סירה �הצורך להרגיש 'כמו' כולם ולהיות חלק מקבוצה
חוויותיי משותפות לאחרים מחזקת את תחושת הנורמליות החוסן ובריאות הנפש.
بحاجة إلى شخصية للتواصُل الدائم تمنح الطالب القدرة على التغلّب وتجديد قوّته.
كيف تدعم بناء شخصيّة ذات معنى في تشكيل الذات بشكل سليم والمحافظة عليها؟�تتطوّر الذات عندما تزوّد شخصيّة ذات معنى التلميذ بثلاثة احتياجات "ذاتيّة":
حاجيات المرآة – انعكاس (تغذية راجعة)
الحاجة إلى رؤيتي وتقديري
"يرَونني ويمنحونني مردودًا وموافقة.
تساعد التلميذ على تنظيم عالمه بالكلمات بشكل ينمّي اللغة، التعبير، والوعي.
"الذات" هي بنية نفسيّة تشمل المشاعر والعواطف والأفكار، وتسمح بإحساس التماسك والاستمراريّة لذاتي، للآخر وللواقع، التحمّل والمقاومة، والقدرة على التكيّف، والقدرة على التعامل مع الروتين والأزمات.
https://view.genially.com/65e23abb7fa91000142308ee
أداة للتخطيط والتمعّن في الدرس
افتتاحيّة :�تجميع ومرافقة
مبنى درس يلائم حيّز التعلّم وقت الطوارئ
الإعداد المسبق - تعلّم متّصل وذو علاقة يتطلّب التحضير وتحديد الهدف
من خلال توسيع نظرة المعلّم لما يمرّ عليه وما يمرّ على طلاّبه، وحسب ذلك، كيف يخطط حيّز التعلّم؟.
افتتاحيّة الدرس ينبغي أن تدعو الطلّاب إلى الانتباه والتركيز، لدى المعلّم الواعي لنفسه وما يمرّ عليه القدرة على تجميع وتجنيد إدراك ومشاعر الطالب.
مثال: يطرح المعلّم قصّة ويسأل الطلّاب : ما الّذي تثيره فيكم القصّة بالنسبة لهذه الأيّام.
سيرورة الدرس: شرح أوّلي للطلاب حول المادّة والوقت الذي سيتمّ تخصيصه للتعلّم
ربط مع اللقاء السابق.تمرير موادّ التعليم والمحافظة على يقظة كبيرة من المعلّم لإجابات الطلّاب، والحفاظ على واقع الطالب الحاليّ، بهدف خلق إطار واستمراريّة التعلّم، وتحقيق احتياجات الذات الثلاثة: تعرّف- صلاحيّة من خلال انعكاس إجابة الطالب، قيمة- الإعجاب بأيّ ردّ فعل للنجاح في التعلّم، توافق- جميعنا نستصعب العودة إلى الروتين اليوميّ
إجمال: علاج من خلال الحوار
ماذا تعلّمنا اليوم؟ تحديد وإعطاء التغذية المُرتدّة لجميع أنواع الإجابات بدءًا من تلبية احتياجات الطالب، ويصبح هذا التعلّم ممكنًا عندما يفهم المعلّم أنّ إجابة الطالب مرتبطة باحتياجات أساسيّة يجب تلبيتها
يجمع المعلّم إجابات الطلّاب ويرتّبها بحسب:�أ – إجابة معلوماتيّة الّتي تساهم في تعلّم الموادّ التعليميّة
ب – إجابات مُشَتَّتة ومُشَتِّتة الّتي تُذكّر الجميع بالوضع�ج - استجابة شخصية وبديهيّة من عالم الطفل الشخصيّ تحتاج إلى تشجيع من أجل إحداث التدفّق النفسيّ الضروريّ للتعلّم.
ثروة لغويّة- مناظرة- إبداء رأي واتّخاذ موقف
(المتنبّي)
(أبو تمّام)
وكلّ شديدةٍ نزلت بقومٍ
سيأتي بعد شدّتها رخاء
(قيس بن الخطيم)
ثروة لغويّة:
ما المقصود ب "نزلت بقومٍ"؟
ما معنى نزل بِ؟
تضادّجذر الكلمات ش.د.د
أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا
متى أضع العمامة تعرفوني
(الحرب النفسيّة)
(جبران)
عندما تنتهي الحروب سنتزوّج، وتنبت الأرض زهورًا تشبهكِ، وستنجبين لنا أجمل فتاة في الكون، ستشبهني وتحبّني
(رسالة وُجدت في جيب أحد القتلى)
(أحلام مستغانمي)
أبا هندٍ فلا تعجل علينا
وأنظرنا نخبّرك اليقينا
بأنّا نوردُ الرايات بيضًا
ونصدرهن حمرًا قد روينا
(عمرو بن كلثوم)
في الكوْن متّسعٌ لكلّ الناس- وِحدة تعليميّة
https://meyda.education.gov.il/files/Mazkirut_Pedagogit/ArabicToArabs/emergency-learning/Ain-Al-Sawaab-11-2024.pdf
قصيدة "عين الصواب"- سميح القاسم
في الكون متّسع لكلّ الناسِ. لا تسألْ بما بدأ الجوابْ !
في الكون متّسع لكلّ الناسِ. والاشياءِ. والأسماءِ.
للكتبِ القديمةِ والجديدةِ. للموانئ. للمقابر والمصانعِ.
للمزارعِ والمطاعم والشوارعِ. للمدارس والحدائق والأغاني
للكراسي والمشاجبِ والثيابْ
🞜◈🞜
في الكون متّسع لأهل الكونِ. من صفرٍ الى بيضٍ. ومن حُمْرٍ
إلى سُمْر وسودْ
ولديه متّسع لنا العربِ، اليهودْ
ولنا الفرنسيين والألمان والأتراك والإسبان والشيشان
والبلغار والرومان والفرس. المغاربة. الصقالبة. الهنودْ
ولديه متّسع لموسى
ولديه متّسع لعيسى
لمحمّد. ولآلهِ ولصحبهِ. للعلم والإيمان. والكفرانِ والغفرانِ
متّسع لمتّسع وضيقْ
ولديه متّسع لما يسَعُ العدوّ مع الصديقْ
في الكون متّسع لتلويثِ الفضاء. وللنظافةِ والنقاءِ.
وللصناعاتِ الثقيلةِ. والسجون. وكلّ ما يُرضي العذابْ
ولكلِّ ما يُرضي الطفولهْ
ولكلِّ ما يرضي الشبابْ
ولكلِّ ما يبقى لإرضاءِ الكهولهْ
في الكونِ متّسع لكلِّ الناسِ.
لا تسألْ بما بدأ الجوابْ
في الكون متّسع لكلِّ الناسِ.
هل في الناسِ متّسع لبعض الكونِ؟
لم أسألْ بما بدأ الجوابْ !
وأريدُ حقن ضلالةِ الكلمات بالمصل الصوابْ
عينِ الصوابْ
تعبتْ حمامةُ نُوحنا الأزليِّ. فاحمِلْ غصنَ زيتونٍ جديدًا،
قبلَ طوفانٍ جديدٍ،
وانطلقْ فينا. وبشّر بالسلامِ على الخليقةِ.. يا غُرابْ !
عينُ الصوابْ
عينُ الصوابْ
لا تسأل بما بدأ الجواب= النفي= الإيجاب� القصيدة ردّ/جواب على اتّساع الكون لكلّ الناس...
للكتبِ القديمةِ والجديدةِ. للموانئ. للمقابر والمصانعِ.�للمزارعِ والمطاعم والشوارعِ. للمدارس والحدائق والأغاني�للكراسي والمشاجبِ والثيابْ
استخرجوا كلّ التضادّ/ الطباق الموجود في المقطع�اكتبوا في غرفة الدردشة/التشات
لماذا تعتمد القصيدة على التضادّ؟ ما المقصود في الكون متّسع لــ :
التضاد
الكلمة
كم حقلًا دلاليًّا يوجد في هذا المقطع؟ عدّدهم
في الأرض متّسع لما تعظِ المآذن. في ابتهالاتِ النواقيسِ�الرصينة. للجسور وللبخورِ وللبروج وللصلاةِ وللقبابْ�في الكون متّسع لأهل الكونِ. من صفرٍ الى بيضٍ. ومن حُمْرٍ�الى سُمْر وسودْ�ولديه متّسع لنا العربِ، اليهودْ�ولنا الفرنسيين والألمان والأتراك والإسبان والشيشان�والبلغار والرومان والفرس. المغاربة. الصقالبة. الهنودْ�ولديه متّسع لكونفوشيوس وبوذا�ولديه متّسع لموسى�ولديه متّسع لعيسى�لمحمّد. ولآلهِ ولصحبهِ. للعلم والإيمان. والكفرانِ والغفرانِ�متّسع لمتّسع وضيقْ�ولديه متّسع لما يسَعُ العدوّ مع الصديقْ�ولديه متّسع لنخترع التحيّة من عباراتِ الشتائم والسّبابْ�ونشقّ في الصوّان بابًا. بعدهُ بابٌ.. وبابْ
المقطع والحقل الدّلاليّ
الحقل الدلاليّ
المقطع
فعّاليّة تصنيف
الحقل الدلاليّ
المقطع
البيت الشّعريّ يتّكئ على التناصّ الدينيّ
التّناصّ الدينيّ
البيت الشِّعريّ
التناصّ الدينيّ
تعبتْ حمامةُ نُوحنا الأزليِّ. فاحمِلْ غصنَ زيتونٍ جديدًا،
قبلَ طوفانٍ جديدٍ،
وانطلقْ فينا. وبشّر بالسلامِ على الخليقةِ.. يا غُرابْ !
عينُ الصوابْ
عينُ الصوابْ
عينُ الصوابْ