LUIZ ROMERO

LÍNGUA PORTUGUESA: LITERATURA

MODERNISMO BRASILEIRO – A GERAÇÃO DE 22 – OSWALD DE ANDRADE

19/05/2022

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• Espírito polêmico: destruição / construção.

• Busca de originalidade.
• Contra o tradicionalismo / convenções.
• Juízos de valor sobre a realidade brasileira.

PRIMEIRA GERAÇÃO (1922-1930) - “FASE HERÓICA”

• Liberdade de expressão.
• Oralidade e coloquialismo.
• Valorização do cotidiano.
• Nacionalismo crítico.

ABAPORU – Tarsila do Amaral

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OSWALD DE ANDRADE (1890 –1954) – Poesia / Teatro / Ficção

“A massa ainda comerá o biscoito fino que fabrico”

Retrato de Tarsila

Do Amaral

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Os movimentos de vanguarda europeia influenciaram bastante nossos artistas. Com base nos comentários sobre essas vanguardas, vamos verificar atitudes de linguagem que rompem com as regras vigentes e buscam novas formas de “palavras em liberdade”.

o capoeira

Oswald de Andrade

– qué apanhá sordado?

– O quê?

– Qué apanhá?

Pernas e braços na calçada

• Que elementos do poema de Oswald de Andrade podem ser associados à valorização da cultura brasileira?
• Que movimento de vanguarda europeia está presente no poema?

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01. Verificando o texto Capoeira, podemos perceber o uso da técnica da simultaneidade de imagens e da fragmentação da realidade, como se uma câmera estivesse captando flashes. Em relação ao poema do modernista Oswald de Andrade, podemos perceber outra conquista do primeiro momento, que é:

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a) trabalhar com a surpresa, o insólito, o humor, a piada, a ironia, a irreverência..

b) continuar com o verso medido, regrado e formas preconcebidas.

c) a opção pelo verso regular e preocupação formal.

d) o uso cuidadoso do idioma e a observância severa das regras gramaticais.

e) a preocupação com o tradicional, o conservador e a mesmice.

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POESIA PAU-BRASIL (1924) –OSWALD DE ANDRADE

• poesia primitivista.
• valorização do índio.
• críticas ao colonialismo.
• exploração das diversidades culturais brasileiras.
• “criação” de uma língua brasileira.
• crítica à cultura acadêmica.
• Conciliar a cultura nativa e a cultura intelectual.
• “ver com olhos livres”.

VANGUARDAS ARTÍSTICAS BRASILEIRAS

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VERDE–AMARELO (1924, EVOLUIU PARA O GRUPO DA ANTA, 1929) – Plínio Salgado /

Guilherme de Almeida / Menotti del Picchia e

Cassiano Ricardo...

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• reação à Poesia Pau-Brasil
• nacionalismo extremado e ufanista
• idealização da raça brasileira pura: o índio
• posicionamento direitista, conservador (nazifascista)
• Uma versão brasileira do fascismo

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ANTROPOFAGIA (1929) – OSWALD DE ANDRADE

Retomada radical da Poesia Pau-Brasil em reação ao Verde-Amarelo.

• devoração da cultura estrangeira.
• caráter anárquico.
• Comunismo e Freud.

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• “tupy, or not tupy, that is the question”.

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brasil

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O Zé Pereira chegou de caravela�E perguntou pro guarani da mata virgem�– Sois cristão?�– Não. Sou bravo, sou forte, sou filho da Morte�Teterê tetê Quizá Quizá Quecê!�Lá longe a onça resmungava Uu! ua! uu!�O negro zonzo saído da fornalha�Tomou a palavra e respondeu�– Sim pela graça de Deus�Canhem Babá Canhem Babá Cum Cum!�E fizeram o Carnaval.

01. (ENEM). Este texto (brasil) apresenta uma versão humorística da formação do Brasil, mostrando-a como uma junção de elementos diferentes Considerando-se esse aspecto, é correto afirmar que a visão apresentada pelo texto é

1. ambígua, pois tanto aponta o caráter desconjuntado da formação nacional, quanto parece sugerir que esse processo, apesar de tudo, acaba bem..
2. Inovadora, pois mostra que as três raças formadoras – portugueses, negros e índios – pouco contribuíram para a formação da identidade brasileira.
3. Moralizante, na medida em que aponta a precariedade da formação cristã do Brasil como causa da predominância de elementos primitivos e pagãos.
4. Preconceituosa, pois critica tanto índios quanto negros, representando de modo positivo apenas o elemento europeu, vindo com as caravelas.
5. Negativa, pois retrata a formação do Brasil como incoerente e defeituosa, resultando em anarquia e falta de seriedade.

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02. (ENEM). A polifonia, fenômeno textual e discursivo onde variadas vozes dialogam, presente no poema resulta da manifestação do

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1. poeta e do colonizador apenas.
2. colonizador e do negro apenas.
3. negro e do índio apenas.
4. colonizador, do poeta e do negro apenas.
5. poeta, do colonizador, do índio e do negro..

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03. Intitulado “brasil”, o poema se propõe a descrever o país pela perspectiva histórica, étnica e cultural. Considerando o contexto em que foi publicado o texto porque o título é apresentado em letra minúscula, mesmo tratando-se de um nome próprio? 

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1. falha da editora.
2. Irreverência..
3. Falha gramatical.
4. Irrelevância.
5. Atitude popular.

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04. Observe a linguagem empregada no poema, em especial no verso: “E perguntou pro guarani da mata virgem”. A variedade linguística dominante é popular. Que relação há entre o emprego dessa variedade linguística e o projeto modernista?

1. Os modernistas defendiam a assimilação da língua popular pelos textos literários..
2. Os modernistas entenderam a miscigenação como forma de distinguir as três raças.
3. Os modernistas defendiam a ruptura com o passado, pois o mesmo se mostrou incoerente.
4. Os modernistas adotaram a irreverência como um meio de adesão às tradições portuguesas.
5. Os modernistas consolidaram propostas do Romantismo em relação a nossa identidade.

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05. Os versos “Sou bravo, sou forte / sou filho do norte” são do poema “I-Juca Pirama”, do poeta romântico Gonçalves Dias. Que novo sentido ganha o verso com a alteração de norte para morte, no poema “brasil”, de Oswald de Andrade?

1. Destruição e morte daqueles que vinham da África para o trabalho escravo.
2. Destruição e morte do índio e dura crítica ao nacionalismo romântico..
3. Sugere a realidade pacífica entre o branco europeu e o índio.
4. Sugere a realidade do índio pós-colonização, isto é, coexistência pacífica.
5. Sugere que o branco colonizador não foi o culpado pela destribalização.

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06. Historicamente, os três grupos humanos mencionados no texto têm um papel decisivo na formação étnica e cultural brasileira. No poema, contudo, é com ironia e humor que o irreverente Oswald de Andrade se refere a eles. De acordo com o texto, a que esses três grupos deram origem?

1. Ao samba.
2. Aos capoeiristas.
3. Ao carnaval..
4. Ao frevo.
5. Aos trios elétricos.