《靈修操練初探與實踐》(下)
吳凱儀傳道
2026年1-3月
《靈修操練初探與實踐》
課程目的︰
認識不同靈修操練，拉闊對靈修及禱告的認識；透過個人及小組操練、分享，建立靈修、禱告的習慣，與主親近。
課程期望︰準時出席，不隨便缺席，積極投入參與課堂活動，願意花時間於課堂以外時間，嘗試操練不同方法禱告。
| 《靈修操練初探與實踐(下)》 |
1月4日 | 第五課：依納爵靈修(神操)1、意識省察練習(1) |
1月18日 | 第六課：依納爵靈修(神操)2、意識省察練習/大自然五感禱告練習 下堂交功課及交流經驗 |
2月1日 | 第七課：加爾默羅靈修傳統、聖言誦讀 (靈閱)練習 |
2月15 日 | 第八課：宗教改革與福音派靈修、聖言誦讀 (靈閱)練習 |
3月1 日 | 第九課：介紹歸心祈禱及練習 |
3月29日 | 第十課：總結、尋找屬於自己的靈修路向、默觀靈修的挑戰及提醒 |
參考書目：
(一) 簡介加爾默羅靈修傳統起源
加爾默羅會徽
星：一個代表馬利亞、
一個代表以利亞
中間白色的星星：迦密山
中間的十架：主耶穌基督
加爾默羅靈修傳統的核心精神
強調要追隨主耶穌基督、效忠主耶穌基督，並以純潔的心和無虧的良心忠實地事奉祂。
《哥林多後書》10章5節
將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
《提摩太前書》 1章5節
但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。
(二)亞維拉的大德蘭(1515—1582）
一幅中古時期的城堡圖像，
裡面有七個房間，代表心靈的旅程。
靈心城堡（七寶樓台）
我們跟神之間是
愛者和被愛者的關係、新郎和新娘的關係。
心靈城堡分成三部分：
第一個階段：滌淨之路（煉淨之路）：
屬靈的學習跟認知
第一個房間：培養自我認知、謙卑與紀律
第二個房間：尋求智慧的輔助、指引與指導
第三個房間：提防自義、該有的權利與自立
第二個階段：光照之路（啟攀之路）追求靈魂之愛
第四個房間：想得更少，愛得更多；養成默想習慣
第五個房間：以清晰的思辨力平衡縱情
第三個階段：聯合之路/合一之路(靈魂是被動的)
第六個房間：經驗到分離的痛苦、試煉、自我懷疑
第七個房間：經歷與神的結合，並透過彼此相愛、彼此服事彰顯上帝的愛
哥林多前書六17
但與主聯合的，便是與主成為一靈。
加拉太書二20
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。
(三)十架約翰 (1542-1591)
十架約翰的靈修教導
(1)與神聯合
a. 合一不是成為上帝的一部分
b. 合一並不是禱告所經歷的狂喜經驗
c. 合一是透過上帝如烈火的愛，我們被轉變成祂的形像
(2)激進的剝去自我
(3)心靈黑夜
a. 兩種黑暗
b. 三階段的旅程
c. 靈魂消極的黑夜
(4)默觀的禱告
a. 默觀與默想的區別
(5)基督為中心
a. 耶穌基督是我們屬靈旅程中的那條道路
b. 基督帶來與上帝的聯合
(1)與神聯合
a. 合一不是成為上帝的一部分
b. 合一並不是禱告所經歷的狂喜經驗
c. 合一是透過上帝如烈火的愛，我們被轉變成祂的形像
十架約翰的靈修教導
聖父愛他們，把給予聖子的愛通傳給他們，雖然不是本性的通傳，如同聖子一般，可是，如我們所說的，係藉著愛的結合和神化。但不要認為聖子在此有意祈求聖父，使聖徒們和祂在本質和本性的合一，如同聖子和聖父那樣，而是求使他們藉愛的結合而合一，如同聖父和聖子在愛的本質中是一體的。（《靈歌》，p.287）
(2)激進的剝去自我
十架約翰的靈修教導
生命的最終目標是對付老我，把老我剝掉，所以必須操練自己，尋求神，超過尋求一切。
經常努力傾向：
不是最容易的，而是最難的；
不是最愉悦的，而是最乏味的；
不是樂趣最多，反而是樂趣最少的；
不是那令人安息的，而是辛勞費力的；
不是那安慰的，反而是沒有安慰的；
不是那最多的，而是最少的；
不是那最崇高和珍貴的，而是最卑微和受輕視的；
不是企盼什麼，而是什麼也不期盼；
不要四處尋求現世事物中最好的，而要尋找最差的；
並且渴望為了基督，在世上的諸事中，
進入完全的赤裸、空虛和赤貧。
(3)心靈黑夜
a. 兩種黑暗
b. 三階段的旅程
c. 靈魂消極的黑夜
十架約翰的靈修教導
「靈魂的黑夜」是給熟練者，要更深的煉淨那些不該有的生命雜質，神會引導我們進入跟神的關係。
「感官的黑夜」就是面對世界的企圖、眷戀、給我們的歡樂，都要放下，屬於初學者。
(3)心靈黑夜
a. 兩種黑暗
b. 三階段的旅程
c. 靈魂消極的黑夜
十架約翰的靈修教導
十架約翰用目常生活中，黑夜到日出的過程，表達我們跟神的關係。
第二個部分：信仰，是完全黑暗的，像午夜。
第一個部分：感官的夜晚，類似傍晚
第三個部分：代表上帝，就像破曉前的黎明。
(3)心靈黑夜
a. 兩種黑暗
b. 三階段的旅程
c. 靈魂消極的黑夜
十架約翰的靈修教導
神在我們身上做很深刻的生命塑造。
火首先使它除濕⋯⋯然後逐漸使木材變黑，使它變得黑暗和醜陋，甚至使它散發出一種惡臭。通過乾燥木材，使得所有那些與火相悖的醜陋和黑暗的事得到照亮和驅除。最後，通過從外部加熱和點燃它，火將木材轉化為它自己，使它像它自己一樣美麗。
(4)默觀的禱告
十架約翰的靈修教導
禱告是剝去自我過程中的一部分。
默觀的禱告是神給予我們的恩典，在默觀的禱告中，
我們赤裸裸的在神面前等候祂，專注在祂身上，與祂密契的關係。
默想
用頭腦，有文體的部分
默觀
超越文字，不是用概念跟神互動，
而是生命關係的互動。
默觀與默想的區別
十架約翰的靈修教導
《攀登加爾默羅山》第二十二章：
一個人只有通過模仿基督才能取得進步，祂是道路、真理和生命。沒有人可以到父那裡去，只能通過祂⋯⋯。
因此，我不認為任何想在甜蜜和輕鬆中行走而逃避模仿基督的靈性是值得的。
(5)基督為中心
a. 耶穌基督是我們屬靈旅程中的那條道路
b. 基督帶來與上帝的聯合
十架約翰的靈修教導
(5)基督為中心
a. 耶穌基督是我們屬靈旅程中的那條道路
b. 基督帶來與上帝的聯合
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。
加拉太書2章20節
靜
在
呼吸練習
浸泡
再次日，約翰同兩個門徒站在那裏。
他見耶穌行走，就說：「看哪，這是神的羔羊！」
兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。
耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：
「你們要甚麼？」他們說：「拉比，在哪裏住？」
耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在哪裏住，
這一天便與他同住；那時約有申正了。
(約翰福音一35~39)