الإنذار
فاذ لنا ايها الاخوة ثقة بالدخول الى «الاقداس» بدم يسوع، طريقا كرسه لنا حديثا حيا، بالحجاب، اي جسده، وكاهن عظيم على بيت الله، لنتقدم بقلب صادق في يقين الايمان، مرشوشة قلوبنا من ضمير شرير، ومغتسلة اجسادنا بماء نقي.
Therefore, brethren, having boldness to enter the Holiest by the blood of Jesus, by a new and living way which He consecrated for us, through the veil, that is, His flesh, and having a High Priest over the house of God, let us draw near with a true heart in full assurance of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience and our bodies washed with pure water.
لنتمسك باقرار الرجاء راسخا، لان الذي وعد هو امين. ولنلاحظ بعضنا بعضا للتحريض على المحبة والاعمال الحسنة، غير تاركين اجتماعنا كما لقوم عادة، بل واعظين بعضنا بعضا، وبالاكثر على قدر ما ترون اليوم يقرب،
Let us hold fast the confession of our hope without wavering, for He who promised is faithful. And let us consider one another in order to stir up love and good works, not forsaking the assembling of ourselves together, as is the manner of some, but exhorting one another, and so much the more as you see the Day approaching.
فانه ان اخطانا باختيارنا بعدما اخذنا معرفة الحق، لا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا، بل قبول دينونة مخيف، وغيرة نار عتيدة ان تاكل المضادين. من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رافة.
For if we sin willfully after we have received the knowledge of the truth, there no longer remains a sacrifice for sins, but a certain fearful expectation of judgment, and fiery indignation which will devour the adversaries. Anyone who has rejected Moses’ law dies without mercy on the testimony of two or three witnesses.
فكم عقابا اشر تظنون انه يحسب مستحقا من داس ابن الله، وحسب دم العهد الذي قدس به دنسا، وازدرى بروح النعمة؟ فأننا نعرف الذي قال: «لي الانتقام، انا اجازي، يقول الرب». وايضا: «الرب يدين شعبه». مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي! (عب 10: 19-31)
Of how much worse punishment, do you suppose, will he be thought worthy who has trampled the Son of God underfoot, counted the blood of the covenant by which he was sanctified a common thing, and insulted the Spirit of grace? For we know Him who said, “Vengeance is Mine, I will repay,” says the Lord. And again, “The Lord will judge His people.” It is a fearful thing to fall into the hands of the living God. (HEB 10: 19-31)
فاذ لنا أيها الأخوة ثقة بالدخول الى «الأقداس» بدم يسوع، طريقا كرسه لنا حديثا حياً، بالحجاب، اي جسده، وكاهن عظيم على بيت الله، لنتقدم بقلب صادق في يقين الايمان،
Therefore, brethren, having boldness to enter the Holiest by the blood of Jesus, by a new and living way which He consecrated for us, through the veil, that is, His flesh, and having a High Priest over the house of God, let us draw near with a true heart in full assurance of faith,
بين الرجاء و الخوف:
Between Hope and Fear:
مرشوشة قلوبنا من ضمير شرير، ومغتسلة اجسادنا بماء نقي. لنتمسك بإقرار الرجاء راسخاً، لان الذي وعد هو امين. (عب 10: 19-23)
having our hearts sprinkled from an evil conscience and our bodies washed with pure water. Let us hold fast the confession of our hope without wavering, for He who promised is faithful. (HEB 10: 19-23)
بين الرجاء و الخوف:
Between Hope and Fear:
لا تخف أيها القطيع الصغير لأن أباكم قد سر أن يعطيكم الملكوت.
(لو 12: 32)
“Do not fear, little flock, for it is your Father’s good pleasure to give you the kingdom. (Luk 12: 32)
بين الرجاء و الخوف:
Between Hope and Fear:
ولكن إن قال ذلك العبد في قلبه: سيدي يبطئ قدومه فيبتدئ يضرب الغلمان والجواري ويأكل ويشرب ويسكر. يأتي سيد ذلك العبد في يوم لا ينتظره وفي ساعة لا يعرفها فيقطعه ويجعل نصيبه مع الخائنين. (لو 12: 45-46)
But if that servant says in his heart, ‘My master is delaying his coming,’ and begins to beat the male and female servants, and to eat and drink and be drunk, the master of that servant will come on a day when he is not looking for him, and at an hour when he is not aware, and will cut him in two and appoint him his portion with the unbelievers. (Luk 12: 45-46)
بين الرجاء و الخوف:
Between Hope and Fear:
لأن من سقاكم كأس ماء بأسمي لانكم للمسيح فالحق أقول لكم انه لا يضيع أجره. ومن أعثر أحد الصغار المؤمنين بي فخير له لو طوق عنقه بحجر رحى وطرح في البحر.
For whoever gives you a cup of water to drink in My name, because you belong to Christ, assuredly, I say to you, he will by no means lose his reward. But whoever causes one of these little ones who believe in Me to stumble, it would be better for him if a millstone were hung around his neck, and he were thrown into the sea.
بين الرجاء و الخوف:
Between Hope and Fear:
وان أعثرتك يدك فأقطعها. خير لك أن تدخل الحياة أقطع من أن تكون لك يدان وتمضي الى جهنم الى النار التي لا تطفا حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفاً. (مر 9: 41-44)
If your hand causes you to sin, cut it off. It is better for you to enter into life maimed, rather than having two hands, to go to hell, into the fire that shall never be quenched— where
‘Their worm does not die
And the fire is not quenched.’ (Mar 9: 41-44)
بين الرجاء و الخوف:
Between Hope and Fear:
(عب 1، 2) المسيح فوق الملائكة
Christ Above Angels (HEB 1, 2)
رسالة العبرانيين (رسالة تحذير ضد الأرتداد):
The Hebrews Epistle
(A Message A warning message turning away from God):
(عب 3، 4) المسيح إله موسي و يشوع
Christ, God of Moses and Joshua (HEB 3, 4)
(عب 5، 6) المسيح رئيس الكهنة الأعظم
Christ, The Great High Priest (HEB 5, 6)
(عب 7، 8) المسيح و ملكي صادق
Christ and Melchizedek (HEB 7, 8)
(عب 9، 10) المسيح صاحب العهد الجديد
Christ, Founder of the New Testament (HEB 9, 10)
(عب (11 الإيمان بالمسيح
Faith in Christ (HEB 11)
(عب 12، 13) المسيح رأس الكنيسة
Christ, Head of the Church (HEB 12, 13)
رسالة العبرانيين (رسالة تحذير ضد الأرتداد):
The Hebrews Epistle
(A Message A warning message turning away from God):
فأنه ان أخطانا بإختيارنا بعدما أخذنا معرفة الحق، لا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا، بل قبول دينونة مخيف، وغيرة نار عتيدة ان تاكل المضادين. (عب 10: 26-27)
For if we sin willfully after we have received the knowledge of the truth, there no longer remains a sacrifice for sins, but a certain fearful expectation of judgment, and fiery indignation which will devour the adversaries. (HEB 10: 26-27)
إن أخطانا بإختيارنا:
For if we sin willfully:
فلا تطرحوا ثقتكم التي لها مجازاة عظيمة. لأنكم تحتاجون الى الصبر، حتى اذا صنعتم مشيئة الله تنالون الموعد. لانه بعد قليل جداً «سياتي الاتي ولا يبطئ.
Therefore do not cast away your confidence, which has great reward. For you have need of endurance, so that after you have done the will of God, you may receive the promise:
“For yet a little while,
And He who is coming will come and will not tarry.
إن أخطانا بإختيارنا:
For if we sin willfully:
أما البار فبالايمان يحيا، وان ارتد لا تسر به نفسي». وأما نحن فلسنا من الارتداد للهلاك، بل من الايمان لأقتناء النفس. (عب 10: 35-39)
Now the just shall live by faith;
But if anyone draws back,
My soul has no pleasure in him.”
But we are not of those who draw back to perdition, but of those who believe to the saving of the soul. (HEB 10: 35-39)
إن أخطانا بإختيارنا:
For if we sin willfully:
فاني الحق اقول لكم: الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل. فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السماوات.
For assuredly, I say to you, till heaven and earth pass away, one jot or one tittle will by no means pass from the law till all is fulfilled. Whoever therefore breaks one of the least of these commandments, and teaches men so, shall be called least in the kingdom of heaven;
إن أخطانا بإختيارنا:
For if we sin willfully:
واما من عمل وعلم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السماوات. فاني اقول لكم: انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات. (مت 5: 18-20)
but whoever does and teaches them, he shall be called great in the kingdom of heaven. For I say to you, that unless your righteousness exceeds the righteousness of the scribes and Pharisees, you will by no means enter the kingdom of heaven.
(Mat 5: 18-20)
إن أخطانا بإختيارنا:
For if we sin willfully:
بل قبول دينونة مخيف و غيرة نار عتيدة ان تاكل المضادين.
من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رافة. فكم عقابا اشر تظنون انه يحسب مستحقا من داس ابن الله و حسب دم العهد الذي قدس به دنسا و ازدرى بروح النعمة.(عب 10: 27 - 29)
but a certain fearful expectation of judgment, and fiery indignation which will devour the adversaries.Anyone who has rejected Moses' law dies without mercy on the testimony of two or three witnesses. Of how much worse punishment, do you suppose, will he be thought worthy who has trampled the Son of God underfoot, counted the blood of the covenant by which he was sanctified a common thing, and insulted the Spirit of grace?(HEB10:27-29)
العقاب و الدينونة:
Punishment and Judgment:
اذ هو عادل عند الله ان الذين يضايقونكم يجازيهم ضيقا، واياكم الذين تتضايقون راحة معنا، عند استعلان الرب يسوع من السماء مع ملائكة قوته، في نار لهيب، معطيا نقمة للذين لا يعرفون الله،
since it is a righteous thing with God to repay with tribulation those who trouble you, and to give you who are troubled rest with us when the Lord Jesus is revealed from heaven with His mighty angels, in flaming fire taking vengeance on those who do not know God,
العقاب و الدينونة:
Punishment and Judgment:
والذين لا يطيعون انجيل ربنا يسوع المسيح، الذين سيعاقبون بهلاك ابدي من وجه الرب ومن مجد قوته، (2 تس 1: 6-9)
and on those who do not obey the gospel of our Lord Jesus Christ. These shall be punished with everlasting destruction from the presence of the Lord and from the glory of His power, (2 TS 1: 6-9)
العقاب و الدينونة:
Punishment and Judgment:
حينئذ يجيبونه هم ايضا: يارب متى رايناك جائعا او عطشانا او غريبا او عريانا او مريضا او محبوسا ولم نخدمك؟ فيجيبهم: الحق اقول لكم: بما انكم لم تفعلوه باحد هؤلاء الاصاغر فبي لم تفعلوا. فيمضي هؤلاء الى عذاب ابدي والابرار الى حياة ابدية». (مت 25: 44-46)
“Then they also will answer Him, saying, ‘Lord, when did we see You hungry or thirsty or a stranger or naked or sick or in prison, and did not minister to You?’ Then He will answer them, saying, ‘Assuredly, I say to you, inasmuch as you did not do it to one of the least of these, you did not do it to Me.’ And these will go away into everlasting punishment, but the righteous into eternal life.” (MT 25: 44-46)
العقاب و الدينونة:
Punishment and Judgment:
لذلك يجب ان نتنبه اكثر الى ما سمعنا لئلا نفوته، لانه ان كانت الكلمة التي تكلم بها ملائكة قد صارت ثابتة، وكل تعد ومعصية نال مجازاة عادلة، فكيف ننجو نحن ان اهملنا خلاصا هذا مقداره؟ قد ابتدا الرب بالتكلم به، ثم تثبت لنا من الذين سمعوا، (عب 2: 1-3)
Therefore we must give the more earnest heed to the things we have heard, lest we drift away. For if the word spoken through angels proved steadfast, and every transgression and disobedience received a just reward, how shall we escape if we neglect so great a salvation, which at the first began to be spoken by the Lord, and was confirmed to us by those who heard Him, (HEB 2: 1-3)
يجب أن ننتبه أكثر:
We must give the More Earnest Heed:
لذلك ونحن تاركون كلام بداءة المسيح، لنتقدم الى الكمال، غير واضعين ايضا اساس التوبة من الاعمال الميتة، والايمان بالله، تعليم المعموديات، ووضع الايادي، قيامة الاموات، والدينونة الابدية، وهذا سنفعله ان اذن الله.
Therefore, leaving the discussion of the elementary principles of Christ, let us go on to perfection, not laying again the foundation of repentance from dead works and of faith toward God, of the doctrine of baptisms, of laying on of hands, of resurrection of the dead, and of eternal judgment. And this we will do if God permits.
يجب أن ننتبه أكثر:
We must give the More Earnest Heed:
لان الذين استنيروا مرة، وذاقوا الموهبة السماوية وصاروا شركاء الروح القدس، وذاقوا كلمة الله الصالحة وقوات الدهر الاتي، وسقطوا، لا يمكن تجديدهم ايضا للتوبة، اذ هم يصلبون لانفسهم ابن الله ثانية ويشهرونه.
For it is impossible for those who were once enlightened, and have tasted the heavenly gift, and have become partakers of the Holy Spirit, and have tasted the good word of God and the powers of the age to come, if they fall away, to renew them again to repentance, since they crucify again for themselves the Son of God, and put Him to an open shame.
يجب أن ننتبه أكثر:
We must give the More Earnest Heed:
لان ارضا قد شربت المطر الاتي عليها مرارا كثيرة، وانتجت عشبا صالحا للذين فلحت من اجلهم، تنال بركة من الله. ولكن ان اخرجت شوكا وحسكا، فهي مرفوضة وقريبة من اللعنة، التي نهايتها للحريق.(عب 6: 1-8)
For the earth which drinks in the rain that often comes upon it, and bears herbs useful for those by whom it is cultivated, receives blessing from God; but if it bears thorns and briers, it is rejected and near to being cursed, whose end is to be burned. (HEB 6: 1-8)
يجب أن ننتبه أكثر:
We must give the More Earnest Heed:
انظروا ان لا تستعفوا من المتكلم. لانه ان كان اولئك لم ينجوا اذ استعفوا من المتكلم على الارض، فبالاولى جدا لا ننجو نحن المرتدين عن الذي من السماء! (عب 12: 25)
See that you do not refuse Him who speaks. For if they did not escape who refused Him who spoke on earth, much more shall we not escape if we turn away from Him who speaks from heaven, (HEB 12: 25)
يجب أن ننتبه أكثر:
We must give the More Earnest Heed:
لا تطفئوا الروح. (1 تس 5: 19)
Do not quench the Spirit. (1 TS 5:19)
أزدري بروح النعمة:
Insulted the Spirit of grace:
ولا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم ليوم الفداء. (أف 4: 30)
And do not grieve the Holy Spirit of God, by whom you were sealed for the day of redemption.
(EPH 4:30)
«يا قساة الرقاب، وغير المختونين بالقلوب والآذان! أنتم دائما تقاومون الروح القدس. كما كان آباؤكم كذلك أنتم! (أع 7: 51)
“You stiff-necked and uncircumcised in heart and ears! You always resist the Holy Spirit; as your fathers did, so do you. (Act 7:51)
أزدري بروح النعمة:
Insulted the Spirit of grace:
ومن أنكرني قدام الناس، ينكر قدام ملائكة الله. كل من قال كلمة على ابن الإنسان يغفر له، وأما من جدَّف على الروح القدس فلا يغفر له
(لو 12: 9-10)
But he who denies Me before men will be denied before the angels of God.
“And anyone who speaks a word against the Son of Man, it will be forgiven him; but to him who blasphemes against the Holy Spirit, it will not be forgiven. (Luk 12: 9-10)
أزدري بروح النعمة:
Insulted the Spirit of grace:
فاننا نعرف الذي قال: «لي الانتقام، انا اجازي، يقول الرب». وايضا: «الرب يدين شعبه». مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي!
(عب 10: 30-31)
For we know Him who said, “Vengeance is Mine, I will repay,” says the Lord. And again, “The Lord will judge His people.” It is a fearful thing to fall into the hands of the living God. (HEB 10: 30-31)
مُخيف هو الوقوع في يد الله الحي:
It is a fearful thing to fall
into the hands of the living God :
فلنخف، انه مع بقاء وعد بالدخول الى راحته، يرى احد منكم انه قد خاب منه! لاننا نحن ايضا قد بشرنا كما اولئك، لكن لم تنفع كلمة الخبر اولئك. اذ لم تكن ممتزجة بالايمان في الذين سمعوا. (عب 4: 1-2)
Therefore, since a promise remains of entering His rest, let us fear lest any of you seem to have come short of it. For indeed the gospel was preached to us as well as to them; but the word which they heard did not profit them, not being mixed with faith in those who heard it. (HEB 4: 1-2)
مُخيف هو الوقوع في يد الله الحي:
It is a fearful thing to fall
into the hands of the living God :
فهذه الأمور جميعها أصابتهم مثالا، وكتبت لإنذارنا نحن الذين انتهت إلينا أواخر الدهور. إذا من يظن أنه قائم، فلينظر أن لا يسقط.
(1 كو 10: 11-12)
Now all these things happened to them as examples, and they were written for our admonition, upon whom the ends of the ages have come.
Therefore let him who thinks he stands take heed lest he fall. (1 CO 10: 11-12)
مُخيف هو الوقوع في يد الله الحي:
It is a fearful thing to fall
into the hands of the living God :
ولكن أقول لكم يا أحبائي: لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد، وبعد ذلك ليس لهم ما يفعلون أكثر. بل أريكم ممن تخافون: خافوا من الذي بعدما يقتل، له سلطان أن يلقي في جهنم. نعم، أقول لكم: من هذا خافوا!
(لو 12: 4-5)
“And I say to you, My friends, do not be afraid of those who kill the body, and after that have no more that they can do. But I will show you whom you should fear: Fear Him who, after He has killed, has power to cast into hell; yes, I say to you, fear Him! (Luk 12: 4-5)
مُخيف هو الوقوع في يد الله الحي:
It is a fearful thing to fall
into the hands of the living God :
+ الهروب
+ Escaping
الخوف من الدينونة:
Fear of Judgement:
+ التدقيق
+ Being Circumspect
+ الجهاد
+ Laboring and Toiling
+ الأمانة
+ Faithfulness