「かんどうしたっ！」の落とし穴

「理性」と「感情」のバランス論

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生きとし生けるものが幸せでありますように

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

バランスなら何でも良い？

• 収入と出費のバランス？収入＞出費でしょう。
• 健康と病は？病＝0の方が良いでしょう。
• 貧困と豊かさ？一緒にならないでしょう。
• 栄養のバランスという場合は、バランスではなく、身体に必要な量なのです。
• バランスとは物事を上手く調整して生きることだと思います。

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2006.02.25 Saturday

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

さっちゃんと母の話

• 設定：さっちゃんと母が商店街に行く。二人はある程度で自由な行動をする。
• 1.さっちゃんは人形を買いたい。おもちゃやさんに行く。（問題なく戻ってくる）
• 人形は欲しい。（感情です。）
• おもちゃ屋で売っている。道は知っている。
• 理性的な行動をする。（無事）

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2006.02.25 Saturday

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

さっちゃんと母の話②

• さっちゃんは、「おもしろいものはあるかと見つけてくる」と言って商店街を歩く。
• 時間が立つと母がパニックになって、商店街の放送で案内させる。お巡りさんも呼ぶ。さっちゃんは見つかりません。
• 「面白いものを見つける」は感情です。
• 「何が面白い」と知らないので理性なし。迷子になる。

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2006.02.25 Saturday

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

さっちゃんと母の話③

• やはり、お人形を買いたいが店はしらない。
• 勝手に歩いて迷子になってしまう。
• 感情のみです。
• 人に道を訪ねながら歩く。お人形を買って無事もどる。
• 賢い（理性的な）行動をしたのです。

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2006.02.25 Saturday

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

分析

• 我々が知っている感情と理性はその程度ではないでしょうか。
• 感情のみが大変危険であることが理解出来ると思います。
• 安全性と目的に達することは理性のお陰です。
• では、危険性と安全性なバランスはある？

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2006.02.25 Saturday

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

分析

• 危険性はゼロでなにが悪いのでしょうか？
• 大量の水と一緒に毒を飲んでも死なないかもしれませんが、そもそも何故少量でも毒を飲むのですか？
• 危険性＝安全性ならどうなるでしょうか？
• 耐久性震度三のビルを何故壊すのですか？

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2006.02.25 Saturday

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

喜怒哀楽悪くなぁぁぁぁい！

• でしょうね？
• これは人は誰でも認める。
• 皆、思うから正しいということにならない。
• 無知度が高ければ高いほど感情に陥る。
• 理性が高ければ高いほど感情に勝つ。
• 「喜怒哀楽は悪くなぁぁぁぁい」と叫ぶ人は「愚かさ」に満点取ったようと自慢している。

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2006.02.25 Saturday

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

感情は生きる衝動

• 感情は大したエネルギーです。
• このパワーで皆、苦労を顧みず生きている。
• 戦争をしたければ、大量殺人したければ、自爆テローやりたければ、感情を引き起こして興奮させれば良い。
• 無意味な役に立たない品物を高額で売りたければ感情に話しかける。

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2006.02.25 Saturday

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感情は理性の天敵

• 欲、憎しみ、嫉妬、恨みなどには理性はありません。
• 愛欲、欲情、欲などの感情が表れたら人は何をするかはわかりません。本人さえも。
• 怒り、無知などの場合も同じです。
• 感情は破壊的です。
• 他人を破壊する。自分を破壊する。

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2006.02.25 Saturday

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

感情は理性の天敵

• 権力欲が暴走した人々は独裁者になって人を殺しまくって、やがて自分自身も築いたものと一緒に破滅する。
• 生命は弱い、脆いもので簡単に死ぬ。
• 感情のような恐ろしい毒に耐久性はありません。
• 破滅すること不幸になること避けられません。

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2006.02.25 Saturday

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ウイルスに似ている

• ウイルスに感染したら最大出来ることは感染者を殺すことです。
• 他人に移すことも出来ます。
• 人の感情は簡単に他人にも移します。
• 免疫力がある人はウイルスを退治して健康になる。
• 感情の場合は理性が免疫なのです。

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2006.02.25 Saturday

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理性という免疫

• 怒り、欲、怠け、無知、落ち込み、引きこもりなどの感情は、冷静になることで、理性的になることで減るのです。
• 人の人生は感情と正気の終わらない戦いなのです。
• 理性は本人と他人を守り、人生を成功させたり、幸福にしたりするが、いつでも邪魔者扱いです。感情が味方だと思っている。

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2006.02.25 Saturday

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感情で退化へ

• 感情は破壊的なのでそれほど成長することは出来ません。
• 自と他に不幸を招いて、自己破壊になることで終わる。
• 理性が時々ブレーキをかけるならば、ある程度で持ちこたえるだけです。
• 感情に成長・向上・発展がないことは大事なポイントです。

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2006.02.25 Saturday

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感情は何故人気者？

• 仇敵なのに、見方と思う。人気者です。
• それは、「生きる衝動」だからです。
• 感情がないと人は何も出来なくなると思っている。
• 詰まらない、味気ない、やる気がでない、面白くない、力が沸いてこないと思っている。

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2006.02.25 Saturday

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

感情は何故人気者？

• 毒の感情しか経験したことがない我々の考えは当てにならない。
• 生まれつき目が見えない人は「色」存在しないというようなものです。
• 炭火の上で二・三分しか歩けないということは、「人に二・三分しか歩けない」という意味でしょうか？

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2006.02.25 Saturday

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2006.02.25 Saturday

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

感情の勉強

• 感情はこころに刺激を与える。
• この刺激はエネルギーになる。
• そのエネルギーで生きて、更に感情の刺激を与える。
• このように感情は生きる衝動になっている。
• しかし、これは炭火の上に歩くような人生です。

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2006.02.25 Saturday

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

感情の勉強

• 仏教用語で皆様方よく知っている、qsava, kilesaという言葉があります。
• 馴染み深い意味は、「煩悩」です。
• しかし、私は、もの知りやさんの反対を打ち切って、この語を「感情」と訳するのです。
• 煩悩は沢山ありません。１５１０ですが１５００煩悩と言うのです。（Vibhaxga _ khuddaka vatthu vibhaxga）

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2006.02.25 Saturday

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善不善の問題

• 1510の煩悩は（感情）は不善です。
• 仏教の分析方法に依ると、（aとは-aと+aと二つです。又、aは-a,+aと+にも-にもならないaと三です。）善感情も1510あるはずですが、数字の遊びではないので、このような分析はありません。
• 参考：kusalq dhammq, akusalq dhammq, avyqkatq dhammq

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2006.02.25 Saturday

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こころに善い刺激

• こころの刺激で生きるから、破壊的、堕落的刺激の代わりに、成長的、向上的刺激を与える。
• そんなのはあるのかも人は知りません。
• ですから、仏陀は貪りの不善刺激に対して、「不貪」があると説く。瞋対不瞋です。
• 善い感情は破壊的ではない。幸福を司る。

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2006.02.25 Saturday

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善い刺激

• Dhammasaxgan]というabhidhammaテキストから一部を紹介します。
• P]ti喜,sukha楽,cittassa ekaggatq統一, saddhq確信, viriya精進, sati気づき, samqdhi定, pa``q慧, hiri慚, ottappa愧, alobha不貪, adosa不瞋, amoha不痴, anabhijjq不異常欲, avyqpqda不異常瞋

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2006.02.25 Saturday

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善い刺激

• Kqya passaddhi, citta passaddhi気持ちとこころの落ち着き
• K.lahutq, c.lahutq気持ちとこころの軽さ
• ｋ.c.mudutq柔らかさ、k.c.kamma``atq活発・調子、k.c.pqgu``atq練達性、k.c.ujjukatq端直性、sampaja``q理解出来ること、samatha集中力,vipassanq観、avikkhepa混乱無し等です。八正道も入ります。

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2006.02.25 Saturday

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善い刺激

• 普通は我々にない、経験もしない刺激なのです。
• 徐々に育たなくてはならないものです。
• どこまででもこころは成長する。成功と幸福を納めるエネルギーです。
• 智慧、理解なども入っているから理性の敵ではありません。

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2006.02.25 Saturday

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感情のバランス

• 悪感情のバランスではありません。
• それなら、悪者のデパートになるだけです。
• 善感情のバランスです。
• 人は解りやすいところから成功への訓練するので一遍に全ての善を実践できません。
• 一つ二つだけに偏ると、他の善がなくなる。
• 仏典では大変注意するところです。

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善感情のバランス

• 統一・定だけ進むと智慧が減る。信が強くなると同じ結果。
• 理解能力、分析能力だけ強くなると落ち着き、定がなくなる。精進だけ進むと又、同じ結果。
• 気づきsatiだけ進むのも良くない。sampaja``qも必要です。

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2006.02.25 Saturday

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

善感情のバランス

• 善感情は発達して均等になると生命としての次元まで破れる。解脱出来る。
• 貪瞋痴から一時的にでも離れていることができれば、その時の幸福感、喜悦感、安らぎは俗世間では決して感じることは出来ないのです。
• 悪感情は危険だが、仏教は生きる衝動を純粋な清らかなエネルギーにする方法を紹介しているのです。

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理性とは何？

善感情のリストの中に理解能力も智慧も入っている

生きとし生けるものが幸せでありますように

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

理性

• これは「因縁法則」のことです。
• データを集めて行けば、データの倉庫になるだけです。
• 人はデータの関連性を発見して様々な公式を作る。この公式が正しければ、未だ知らないものについても、まだデータが取れないものについても簡単に解る。

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2006.02.25 Saturday

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

理性

• △の面積を計算する公式を知るならばどのような△の面積も正しく知ることは出来る。
• 変化する全ての物事の公式は因縁論です。
• 因縁律で説明できないものは一切なし。
• 因縁律の公式はいたってシムプルだから我々は出来るだけ沢山データを収集すれば、良いのです。

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2006.02.25 Saturday

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理性

• 理性を発展するということではありません。
• 俗世間で、基本を学んだら沢山経験しなさいと言うようなものです。
• 経験はものをいう。
• 仏教の場合は善感情を育てることは経験を深めることです。
• 因果公式に沿って善感情を向上すると解脱なのです。

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2006.02.25 Saturday

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2006.02.25 Saturday

さっぱり、わかりませんよう。こんな話役に立つと思う？

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バランスのある人間

難しいはなしはさておいて

生きとし生けるものが幸せでありますように

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感情の置き換え

• 感情こそが生きるエネルギー
• 躾してもしなくても人は生きている。（感情があるから）。他の生命も感情のパワーで生きている。
• これを無くすことはできません。
• 毒の流れを甘露の流れにするのです。
• では、どうしましょう。

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2006.02.25 Saturday

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甘露の流れ

• 貪瞋痴ではなく、慈しみを生きる衝動にするのです。
• 人のこと生命のこと平等に、区別・差別なく心配するのです。
• 他人の役に立つことが正しい人生だと思うのです。
• 自分も日々向上しなくてはならない存在であると覚えておくのです。

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2006.02.25 Saturday

釈迦牟尼仏陀に説かれた真理は平安の道です。

甘露の流れ

• 喜びを感じるのです。充実感を感じるのです。
• 自分も楽しく他も楽しくなる生き方をする
• 世間に出来ない、理解も不可能な生き方に挑戦している自分に対して「よく頑張っている」と褒めてあげるのです。

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理性の育ち方

• 何をやっても「これ！役に立つ？」と尋問してみてください。
• 何をやっても、より早く期待する結果を出せるのかと調べる。（答え：仕事の障害を見つけることです）
• ニュースを見ても、勉強するときでも、「何故このようになったのか？」、その答えを探す。

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2006.02.25 Saturday

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理性の育ち方

• 世の中は異論だらけです。
• 様々な問題に関係ある人々は、一応結論を出す。
• 自分も、憎しみなく、偏ることなく、先入観なく、「別な結論、別な答えを出せないのかとシミュレーションゲームをやる
• これで、理性の達人になるのです。

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2006.02.25 Saturday

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三宝のご加護がありますように

ご静聴を感謝いたします

生きとし生けるものが幸せでありますように

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