第一篇 在神圣行动里并在我们经历中，
神圣的经纶连同神圣三一的神圣分赐
詩歌：447，448
2021 TGC 1f
* 圣经的中心
壹 我们需要看见圣经中心的事乃是神圣的经纶连同神圣三一的神圣分赐 ／提前1:3-5;弗3:14-21,4:16
我们需要看见圣经中心的事乃是神圣的经纶连同神圣三一的神圣分赐，要分赐到在基督里的信徒里面，
为着建造召会作基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作三一神永远、团体的彰显：
一 神圣的经纶就是神的家庭行政，要在祂神圣的三一里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面 ／提前1:3-4;林前12:12-13;启21:2
神圣的经纶就是神的家庭行政，要在祂神圣的三一里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使他们得变化，
以产生召会，就是基督的身体，也就是神的家、神的国、基督的配偶，最终的集大成就是新耶路撒冷
二 新约里说到关于神的一切事，都与神圣经纶的神圣分赐有关 ／罗8:11;林后13:14
新约里说到关于神的一切事，都与那为着神圣经纶的神圣分赐有关；神圣经纶的完成乃是借着神圣三一的神圣分赐
三 这乃是整本圣经的支配异象 ／诗36:8-9
整本圣经乃是按照一个支配的异象写的，就是三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，
作他们的生命和生命的供应，好以神圣的三一，就是以父作源头、子作肥甘、并那灵作河，浸透他们全人
四 三一神经过过程成为赐生命的灵，使我们能喝祂作我们的享受；这就是神圣三一的神圣分赐 ／约4:14,7:37-3;林前12:13
三一神—父、子、灵—经过了过程成为赐生命的灵，使我们能喝祂成为我们的享受；这就是神圣三一的神圣分赐
五 我们享受神圣分赐的结果是使我们成为新耶路撒冷－作三一神永远、团体的彰显 ／约4:14;启22:1-2
我们喝活水时，这水就在我们里面成为“泉源，直涌入永远的生命”；
父是起源，就是源；子是彰显，就是泉；灵是传输，就是流；“入”这个介词，也有“成为”的意思；
永远生命的总和是新耶路撒冷；因此，神圣三一在我们里面涌流并从我们涌流出来的结果，就是我们成为新耶路撒冷
第一篇 （续）
2021 TGC 1f
* 马太福音中的神圣三一
贰 马太福音揭示, 在神圣三一的行动里, 我们对神圣三一的经历
基于神圣的经纶连同神圣三一之神圣分赐这支配的异象，
我们能看见马太福音中在神圣行动里并在我们经历中的神圣三一：
一 神圣的行动－耶稣的成孕与出生；我们的经历－主与我们同在 /同活 (以马内利） ／太1:18,20,23,21
一章，圣灵、基督和神，为着产生那人耶稣都在现场；耶稣作为耶和华救主以及神与我们同在乃是三一神的具体化身
二 神圣的行动－耶稣的受浸；我们的经历－被了结, 与主同死同活, 受膏任职 ／太3:16-17
三章，子站在受浸的水中，在开启的诸天之下，那灵仿佛鸽子降在子身上，并且父从诸天之上向子说话
三 神圣的行动－耶稣教导祷告；我们的经历－祷告祈求, 与主是一的生活原则；发表神旨意的祷告 ／太6:9-10,13
六章主教导我们的祷告，乃是开始于三一神按着父、子、灵的次序；也是终结于三一神但是按着子、灵、父的次序；
这样的祷告，乃是祷告愿三一神在地上得胜，如同祂在天上得胜一样
要使神的旨意行在地上，就是要把属天的管治带到地上 ／彼前1:15,4; 罗14:17;太8:9
四 神圣的行动－父子灵三者配搭的行动；我们的经历－在身体的一里, 正确的配搭 – 无己/谦卑/顾到别人 ／太12:28
十二章，子以人的身位凭着那灵赶鬼，带进父神的国
／林前15:45;太28:19
二十八章，基督这末后的亚当，经过钉十字架的过程，进入复活的境地成了赐生命的灵；以后祂回到门徒中间，在祂
复活的气氛和实际里，吩咐他们去将万民浸入神圣三一的名就是祂的人位也就是祂的实际里，使他们成为国度的子民
* 进入神圣三一的实际
叁 我们需要祷告愿实际的灵引导我们进入这一切的实际 : 成为活在神圣三一里并与神圣三一同活的人
我们需要祷告，愿实际的灵引导我们进入在神圣行动里并在我们经历中， ／约16:1;约15:4-7
神圣经纶连同神圣三一之神圣分赐的一切实际里；
我们需要成为活在神圣三一里并与神圣三一同活的人，以祂作我们生活的本质和元素。
第一篇 在神圣行动里并在我们经历中，
神圣的经纶连同神圣三一的神圣分赐
鸟瞰范例
2021 TGC 1f 默想摘要
* 圣经的中心
壹 我们需要看见圣经中心的事乃是神圣的经纶连同神圣三一的神圣分赐 提前1:3-4 …不可教导与神的经纶不同的事，
也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，
赐生命给你们必死的身体
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命
* 马太福音中的神圣三一
贰 马太福音揭示, 在神圣三一的行动里, 我们对神圣三一的经历
太1:18耶稣基督的由来…祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
太3:16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上
太6:9-10 所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上
太12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了
太29:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里
* 进入神圣三一的实际
叁 我们需要祷告愿实际的灵引导我们进入这一切的实际 : 成为活在神圣三一里并与神圣三一同活的人
约15:4-5 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。我是葡
萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
詩歌：447，448
第一篇 （补充材料）
补充材料
我们接受神圣的分赐时，不该期待每天有神奇的时光。我们必须学习满意于平常的日子，在神圣的分赐上满了规律且正常的实行。早晨我们该有一些时间与主同在，接触祂并借着祂得复兴。然后我们需要经过日常例行的事，豫备好去工作。在神圣的分赐上正常的过生活，会使我们肉身和属灵上都健康。三一神的确在我们里面，但祂在我们里面不是神奇的。祂每天在我们里面分赐，并且积极的加强、鼓励我们，好为着建造基督的身体。
／摘自 2208 为着神圣经纶的神圣分赐 第三章 神圣三一的神圣分赐为着建造基督生机的身体
神圣三一是完全与神圣生命有密切关系的。事实上，神圣的生命就是神圣的三一。神圣的生命是一个人位，一个三一的人位。三一神在祂的三一里是为着给我们经历祂作我们的生命，使我们能在这生命里长大。我们若要经历神圣的生命，并在神圣的生命里长大，我们就必须是那些在神圣三一里活着，并同神圣三一活着的人，甚至我们去探访人，也是要将三一神当作使人得救的恩典和实际，分赐到人里面，并将他们带进三一神的实际里。
／摘自 2187 在神圣三一里并同神圣三一活着 第一章 关于神圣三一的异象
活在神聖三一裏 并 与神圣三一同活
凭灵而活
凭灵而行
加5:25
生活行事
愿实际的灵引导我们进入这一切的实际
但在感恩节的这六篇信息里，我们需要根据启示出来的真理，而有所区别/讲究 ：
在于神经过过程终极完成, 成为包罗万有赐生命的灵, 是这样神圣的三一在我们里面运行。
三一神 与 神圣的三一
在我们一般的交谈/申言/讲说里，我们也许把三一神，以及神圣的三一这两个辞，
当作相同的来使用。 … 大致上笼统地来说，是一样的，是没有错的。
举例来说，这里有一个人或女人，这个人的特点是忠信。
你会说这个人是忠信的，用形容词“忠信的”，但是你若进一步说到这位你真实认识的人，你也许可以说，这个人在他的所是里就是忠信，你用的是名词，
所以忠信作为名词，是指那个人，
而忠信的这个形容词，是指这个人所活出来的一种特征，一种美德。
摘自 第六篇信息 开头的话
活在神聖三一裏 并 与神圣三一同活
约翰福音15章 4-7节
你们要住在我里面，我也住在你们里面。… 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子 …
你们若住在我里面，我的话 (rhema) 也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
①住在基督里，就是活在基督里；而活在基督里，就是活在神圣三一里
②基督住在我们里面,就是神圣三一活在我们里面; 这就是与神圣三一同活
③我们住在祂里面,就是活在神圣三一里; 祂住在我们里面,就是与神圣三一同活
我们住在基督里面，是祂住在我们里面并与我们交通的先决条件
* 如何 活在神圣三一里 ？如何住在基督里 ？
住在神的话里, 因祂的名称为神的话：启19:13
①操练呼求主名
②享受神作活水泉源- 操练常与主 说话/交通/祷告
③操练祷读/默想神的话；操练祷研背讲 约6:57-63
与神圣三一同活就是與基督这以馬內利同活：
主的同在乃是支配的原则