Enero, 2023
Tercera Sesión Ordinaria
CONSEJO TÉCNICO ESCOLAR
ZONA ESCOLAR 047
Inclusión
Pensamiento crítico
Igualdad de género
Vida saludable
Apropiación de las culturas a través de la lectura y la escritura
Artes y experiencias estéticas
Interculturalidad crítica
Las siguientes sesiones de Consejo Técnico Escolar apoyarán en el proceso de apropiación del Plan de Estudio 2022, y en la construcción de los programas analíticos y su concreción en el plano didáctico.
Presentación
En el Taller Intensivo de Formación Continua se realizaron las siguientes actividades:
Este documento está organizado en dos apartados:
Programación
Orientaciones
de las siguientes sesiones
para desarrollar la Tercera Sesión Ordinaria
ADMINISTRAR PERFILES
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de las sesiones de Consejo Técnico Escolar y Taller Intensivo de Formación Continua para Docentes
PRIMER APARTADO
Los programas analíticos se construyen para un ciclo escolar y conforme se avanza podrán modificarse o ajustarse; por lo que, se pretende que a lo largo de estas sesiones el colectivo escolar construya los programas analíticos en todas las Fases y en cada uno de sus grados. Las sesiones se organizarán de la siguiente forma:
Contenidos | Actividades sugeridas |
Ejes articuladores
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TERCERA SESIÓN ORDINARIA 27 DE ENERO
Contenidos | Actividades sugeridas |
Campo formativo: Lenguajes Para cada nivel educativo:
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CUARTA SESIÓN ORDINARIA 24 DE FEBRERO
Contenidos | Actividades sugeridas |
Campo formativo: Saberes y Pensamiento científico Para cada nivel educativo:
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QUINTA SESIÓN ORDINARIA 31 DE MARZO
Contenidos | Actividades sugeridas |
Campo formativo: Ética, Naturaleza y Sociedades Para cada nivel educativo:
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SEXTA SESIÓN ORDINARIA 28 DE ABRIL
Contenidos | Actividades sugeridas |
Campo formativo: De lo humano y lo comunitario Para cada nivel educativo:
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SÉPTIMA SESIÓN ORDINARIA 26 DE MAYO
Contenidos | Actividades sugeridas |
Evaluación Formativa La evaluación formativa y la acreditación en el Plan de Estudio para la educación preescolar, primaria y secundaria 2022. |
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TERCERA SESIÓN ORDINARIA 30 DE JUNIO
para desarrollar la Tercera Sesión Ordinaria de Consejo Técnico Escolar y Taller Intensivo de Formación Continua para Docentes
SEGUNDO APARTADO
Propósitos de la sesión
Analizar el sentido y alcances de los Ejes articuladores en el marco del Plan de Estudio 2022.
Revisar, analizar y reflexionar cómo están presentes los Ejes articuladores en el programa analítico esbozado en el anterior Taller Intensivo de Formación Continua para Docentes.
Analizar y discutir las características de una práctica docente que integre los Ejes articuladores.
Como punto de partida vamos a revisar y reflexionar en torno a los Ejes articuladores del Plan de Estudio 2022 y su expresión en el proceso de construcción del programa analítico. Al respecto, dialoguen sobre las siguientes preguntas:
1
Se han incluido cápsulas que explican cada Eje articulador. Este material permite profundizar en cada uno de ellos, promoviendo el análisis y reflexión en el colectivo.
Es importante señalar que no basta con indicar el o los Ejes articuladores
en el programa analítico, es necesario establecer de manera explícita su
relación con los contenidos propuestos en el programa analítico.
Como punto de partida para el trabajo, es preciso revisar el Perfil de egreso y los Ejes articuladores del Plan de Estudio para la educación preescolar, primaria y secundaria 2022.
Relación Ejes-Contenidos
Revisar Perfil y Ejes
Observar las cápsulas
Cómo los Ejes articuladores posibilitan una práctica docente integradora que promueva experiencias de aprendizaje que vinculen los contenidos curriculares con el contexto escolar y comunitario.
A partir de esto, revisen nuevamente el esbozo del programa analítico; en caso de ser necesario, expliquen los Ejes articuladores seleccionados previamente o incluyan algún otro que consideren pertinente.
2
Analicen
A partir del análisis
Las modificaciones hechas en el esbozo
del programa analítico a partir de la revisión de los Ejes articuladores
Para la preparación de la Cuarta sesión de acuerdo con los contenidos indicados en la programación de las sesiones de Consejo Técnico Escolar y Taller Intensivo de Formación Continua para Docentes.
3
Discutan en colectivo
Establezcan compromisos
y materiales de consulta
EJES ARTICULADORES
Pensar la inclusión desde una perspectiva decolonial implica que los niños, niñas y adolescentes se formen en espacios educativos en los que sean conscientes de que si falta una o uno por motivos de clase, sexo, género, etnia, lengua, cultura, capacidad, condición migratoria o religión, entonces no están incluidos todos ni todas.
Mira el video animado de Inclusión
Especialista: Enrique Ku González
35:45
Establecer un eje integrador de formación que comprenda una educación incluyente de carácter decolonial sugiere desarrollar procesos formativos y relaciones pedagógicas que permitan comprender, durante la educación básica, la lógica colonial que opera en nuestra experiencia humana cotidiana.
Pensar la inclusión desde una perspectiva decolonial implica que los niños, niñas y adolescentes se formen en espacios educativos en los que sean conscientes de que si falta una o uno por motivos de clase, sexo, género, etnia, lengua, cultura, capacidad, condición migratoria o religión, entonces no están incluidos todos ni todas.
Comprender la lógica colonial
Si no se incluye alguien no hay inclusión
Inclusión
35:45
Un elemento central de inclusión desde una perspectiva decolonial es formar ciudadanos que aprendan que la naturaleza es exterior a la sociedad, lo que requiere que construyan relaciones sociales en el marco de la naturaleza, así como relaciones ambientales en la que están incorporados los seres humanos.
Es fundamental que la educación básica genere relaciones pedagógicas que vinculen la realidad de las y los estudiantes para que se reconozcan en un marco amplio de diversidad, que fortalezca su dignidad humana, en el concierto de lenguas, culturas, identidades, clases sociales, tareas y saberes.
Construir relaciones ambientales
Favorecer la dignidad humana
Inclusión
EJES ARTICULADORES
Es la capacidad que desarrollan niñas, niños y adolescentes para interrogar al mundo y oponerse a la injusticia, la desigualdad, el racismo, el machismo, la homofobia y todas aquellas formas que excluyen e invisibilizan a las personas…
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Especialista: Bertha Orozco Fuentes
35:45
El eje articulador de pensamiento crítico, en donde lo crítico se entiende como la recuperación del otro desde la diversidad, es fundamental para la formación de una ciudadanía con valores democráticos y justicia social.
El pensamiento crítico es la capacidad que desarrollan niñas, niños y adolescentes para interrogar al mundo y oponerse a la injusticia, la desigualdad, el racismo, el machismo, la homofobia y todas aquellas formas que excluyen e invisibilizan a las personas y que pasan inadvertidas por considerarse “normales”, pero que en realidad son construcciones históricas que se generaron a partir de diversas formas de explotación, control del trabajo y relaciones de género.
Recuperación del otro desde la diversidad
Interrogar construcciones históricas
Pensamiento crítico
35:45
El pensamiento crítico implica un proceso amplio de formación dirigida a la justicia social, en donde los saberes y conocimientos son movilizados para plantear preguntas, elaborar proyectos, así como desarrollar una conciencia crítica de cómo las dimensiones de la vida de las personas responden a fenómenos históricos y estructurales que le impactan directa o indirectamente en su vida familiar, escolar y comunitaria.
Niñas, niños y adolescentes aprenden a interrogar, explicar y prever hechos cotidianos en la escuela y la comunidad (razonamiento deductivo e inductivo), distinguiendo causas y efectos de diversos fenómenos, así como formulando y explicando problemas con distinto grado de complejidad.
Movilizar saberes, plantear preguntas y elaborar proyectos
Razonamiento deductivo e inductivo
Pensamiento crítico
EJES ARTICULADORES
El eje articulador de la interculturalidad crítica reconoce que las relaciones de género, etnia, clase, sexo, territorio, cultura, lengua y capacidad que se presentan en los espacios escolares, se expresan en relaciones de poder que se entrelazan y determinan de manera desigual y asimétrica a favor de unas niñas, niños, adolescentes, maestras y maestros, pero en detrimento de otras y otros.
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Especialista: Elba Gigante Rodríguez
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Las culturas son matrices dinámicas y complejas de producción de imaginación, creencia, comprensión, interpretación y acción que las personas y los grupos construyen e interiorizan para dar sentido y razón a su vida, a su comunidad y a los contextos geográficos y sociales en que habitan.
Se concede igual valor al aprendizaje y a la enseñanza que se realiza en los espacios de la comunidad local, y a aquel que transmite tanto la cultura universal como la innovación del conocimiento en diferentes partes del mundo, en la medida en que contribuyen al bienestar individual y colectivo.
Las culturas son dinámicas y complejas
Aprendizaje local y cultura universal
Interculturalidad crítica
35:45
La interculturalidad crítica se diferencia del enfoque multicultural que ha prevalecido en la educación básica oficial durante décadas. El multiculturalismo es un racismo que mantiene las diferencias desde una distancia asentada en el privilegio de su posición universal.
Se manifiesta por medio de un diálogo de saberes para “escuchar” las ciencias, las artes, la literatura, la historia, la filosofía, la vida cotidiana de otras culturas y pueblos hasta ahora invisibilizados o decididamente discriminados del currículo oficial. Esto supone la construcción de didácticas que visibilicen las contribuciones, las historias y las representaciones simbólicas y materiales de los pueblos y grupos excluidos de la educación impartida por el Estado.
Diferencias con el enfoque multicultural
Visibilizar contribuciones culturales
Interculturalidad crítica
EJES ARTICULADORES
La incorporación de un eje sobre igualdad de género en la educación básica supone una formación en la que niñas, niños y adolescentes cuestionen prácticas institucionalizadas desde donde se asigna a cada persona una identidad sexual, racial y un género…
Mira el video animado de Igualdad de género
Especialista: Margarita Cortés Cid
35:45
Se necesita abrir espacios de reflexión en las escuelas para que niñas, niños y adolescentes puedan comprender que la igualdad de género es una condición histórica, no un rasgo cultural de la sociedad, por lo que la violencia en contra de las mujeres se ejerce a partir de un conjunto de desigualdades sociales, económicas, étnicas, lingüísticas, territoriales.
Una sociedad abierta a la diversidad
Erradicar la violencia en contra de las mujeres
En la medida en que se impone y legitima un modelo patriarcal, colonial, científico eurocéntrico, homofóbico y racista en la educación básica, se está imponiendo en los cuerpos y mentes un modelo hegemónico de ciudadano, lo cual contradice una vida saludable y el sentido democrático, abierto a la diversidad.
Igualdad de género
35:45
Se puede identificar, cuestionar y valorar la discriminación, desigualdad y exclusión de las niñas, adolescentes y mujeres adultas en los contenidos curriculares, los procesos de enseñanza y aprendizaje y las formas de evaluación, que se han justificado históricamente con base en las diferencias biológicas entre mujeres y hombres.
Este eje articulador promueve actividades que introducen la cultura femenina en la dinámica escolar, se legitimen los saberes de las niñas y adolescentes, se rompa la dicotomía entre lo masculino y lo femenino, se promueva el respeto al trabajo escolar de las mujeres, se impulsen las responsabilidades sociales de las y los estudiantes mutuamente en el marco escolar y en el de la comunidad.
Cuestionar la discriminación, desigualdad y exclusión
La escuela como un espacio para la igualdad
Igualdad de género
EJES ARTICULADORES
Es necesario que la educación de los niños, niñas y adolescentes contribuya a desarrollar comunidades saludables y sostenibles, procurando que la escuela aporte capacidades y condiciones para favorecer la buena alimentación, actividad física, prevención de adicciones, salud mental, entre otros.
Mira el video animado de Vida Saludable
Especialista: Lizbeth Díaz Trejo
35:45
Es necesario que la educación de los niños, niñas y adolescentes contribuya a desarrollar comunidades saludables y sostenibles, procurando que la escuela aporte capacidades y condiciones para darle a cada una y cada uno el mejor comienzo en la vida.
Una vida saludable está determinada por diversos condicionantes sociales que influyen fuertemente en la salud, como contar con una alimentación apropiada, una vida libre de adicciones y violencia. La salud también es un hecho histórico con un componente territorial. De este modo, lo que antes se estimaba un estilo de vida “normal” como fumar, hoy es considerada una enfermedad.
Comunidades saludables y sostenibles
La salud es un hecho histórico
Vida saludable
35:45
Una educación que favorezca una vida saludable implica que se enseñe a las y los estudiantes a desarrollar un poderoso sentido de dignidad sobre sí y sobre las demás personas, que les permita proyectar en el presente y en el futuro un sentido de certeza de que las acciones que realicen tienen un impacto real en los distintos momentos de su ciclo de vida.
Lo que aprendan las y los estudiantes en la escuela para vivir una vida saludable debe estar en congruencia con lo que ven en su entorno inmediato, ya sea en el ámbito familiar y, por supuesto, en su comunidad. De no ser así, es necesario que sepan identificar las contradicciones que existen en sus espacios de convivencia, plantear los problemas y proponer soluciones.
Las acciones impactan nuestro ciclo de vida
Identificar contradicciones y proponer soluciones
Vida saludable
EJES ARTICULADORES
El acercamiento a las culturas a través de la lengua escrita permite a las y los estudiantes desarrollar habilidades como la expresión escrita o la comprensión lectora, y que puedan descifrar su propia experiencia dentro del mundo en el que viven, donde lo íntimo y compartido están coligados de forma invariable.
Mira el video animado de Apropiación de las culturas a través de la lectura y la escritura
Especialista: Fabiola Moreno Lima
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La lectura y la escritura son prácticas que contribuyen a hacer de la escuela una comunidad de lectoras y lectores que se acercan a los textos para comprender algo de su mundo cotidiano, para conocer otros modos de vida, para descubrir otras formas de utilizar el lenguaje y darles nuevos sentidos o defender su propio pensamiento a través de la producción de textos.
Leer no sólo implica decodificar signos lingüísticos: la lectura conlleva la producción de sentidos y permite reconocerse en las palabras de otras y otros, además de construirse por medio de una comunicación dialógica que atraviesa la historia de la humanidad.
Leer para comprender el mundo
Leer no sólo es decodificar
Apropiación de las culturas a través de la lectura y la escritura
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La escolarización de las prácticas sociales de lectura y escritura requiere construir puentes curriculares cuyos contenidos guarden relación entre lo que se enseña y aprende en la escuela con la forma en que se viven fuera de ella, en la comunidad. La propuesta didáctica parte de la experiencia de las maestras y los
maestros y vincula a la escuela con la sociedad a través de proyectos de servicio hacia la comunidad.
La escritura en la educación básica, conlleva un proceso de selección y generación de ideas, considerando las características de los destinatarios, pero también la exposición de las experiencias existenciales de niñas, niños y adolescentes. Además, se debe poner énfasis en la redacción organizada del escrito, señalando los aspectos sintácticos, ortográficos y la estructura del texto.
La lectura y escritura en los proyectos comunitarios
La escritura en la escuela
Apropiación de las culturas a través de la lectura y la escritura
EJES ARTICULADORES
El eje de artes y experiencias estéticas favorece la creación de un ambiente estético en las escuelas a partir de las manifestaciones culturales propias de las comunidades, en cuya producción todos y todas puedan participar.
Mira el video animado de Artes y experiencias estéticas
Especialista: Pablo Rodríguez Lombardo
35:45
Las artes representan en el aprendizaje de las y los estudiantes la posibilidad, más allá de su función expresiva, de encontrar su capacidad de sentir e imaginar para romper con el dualismo de razón versus los sentimientos y la imaginación, bajo la premisa de que no existe pensamiento genuino sin imaginación.
Las artes ofrecen la posibilidad de crear relaciones con el mundo que atienden a los aspectos reflexivos y afectivos; encontrar otras formas de comunicación; imaginar y preguntarse sobre lo que puede ser; abrir nuevos mundos de pensamiento y sensibilidad con la finalidad de contribuir al reconocimiento de nuestro “paisaje interior” y a una mejor relación con la comunidad desde lo sensible, lo plural y el ejercicio del pensamiento crítico.
Las artes son sentimiento e imaginación
Las artes como sistema cultural
Artes y experiencias estéticas
35:45
Un aspecto central de este eje es que permite ampliar la percepción y el juicio crítico de niñas, niños y jóvenes a partir de ponerlos en contacto con las manifestaciones culturales y artísticas tanto de su entorno como de otros lugares y épocas.
Diseñar actividades en las que los y las estudiantes puedan apreciar los detalles, los ritmos, el equilibrio, los contrastes, las distintas relaciones entre los elementos, es un aspecto fundamental de este eje, además de que favorece que las y los estudiantes tengan momentos de encuentro gozosos, lúdicos y sorprendentes con todos los contenidos escolares.
El juicio crítico en las manifestaciones artísticas
Experiencias estéticas en la escuela
Artes y experiencias estéticas