과학철학 수업 1.

귀납과 귀납주의

과학철학과 과학교육

수업 목표

• 과학은 믿을만한 것인가?에 대한 질문의 의미와 이에 대한 앨리스와 토마스의 입장을 대비하여 설명할 수 있다.
• 과학혁명이 일어날 당시의 과학사에 대해 이해한다.
• 아리스토텔레스가 지식을 얻기 위한 방법과 베이컨의 귀납의 방법의 차이를 알고 설명할 수 있다.
• 도구주의와 실재론의 차이를 설명할 수 있다.
• 목적론과 경험론의 차이를 이해하고 이것이 과학의 발달에 미친 영향을 설명할 수 있다.
• 베이컨이 '마음의 우상'을 비유적으로 설명한 이유를 안다.
• 과학에서 실험의 역할을 베이컨의 관점과 아리스토렐레스의 관점에서 비교하여 설명할 수 있다.
• 베이컨의 귀납적 방법을 '일람표'를 들어 설명할 수 있다.
• '제거의 방법'이 무엇인지 예를 들어 설명한다.
• '결정적 실험'이 무엇인지 예를 들어 설명한다.

앨리스와 토마스

• 앨리스와 토마스의 글을 읽고 두 입장이 어떻게 차이가 있는지 알아보자.
• 두 사람 중 어느 사람의 주장에 동의하는지 얘기해보자.

우리는 과학자들의 말을 어떻게 믿는가?

• 과학적 방법에 의해서 만들어지고 입증
• 실험과 관찰들로 이루어지고 관련이 있다

우리는 과학자들의 말을 어떻게 믿는가?

• 과학적 방법에 의해서 만들어지고 입증
• 실험과 관찰들로 이루어지고 관련이 있다

과학혁명

• 아리스토텔레스의 철학(스콜라 철학)
• 기독교 교리와 결합
• 행성들의 운동에서 낙하운동하는 물체까지 기술
• 당대의 지식인들은 의심없이 받아들임
• 흙, 공기, 불, 물의 결합
• 지구상의 운동은 직선운동
• 하늘에 있는 것은 완전하고 변하지 않는 것이며 원운동

과학혁명

• 코페르니쿠스(1473~1543)가 행성 운동 이론에 관한 책을 발간(1543)
• 프톨레마이우스(150): 공전운동의 수학적 기술
• 역행운동: 주전원을 도입하여 설명함
• 천체의 중심에 지구 대신 태양을 가져다 놓음
• 수학적으로 매우 단순화됨
• 케플러(1571~1630)에 의해 개선됨
• 타원운동

과학혁명

• 코페르니쿠스의 이론은 우리의 경험과 상충됨
• 우리가 움직이고 있다는 것을 전혀 느끼지 못함
• 계산상의 편의(오시안더의 서문)
• 도구주의
• 과학이론을 참이라고 믿을 필요가 없으며, 단지 사용하기에 편리한 허구적 이야기라고 간주됨
•  참고) 실재론
•  

과학혁명

• 아리스토텔레스의 철학(스콜라 철학)
• 기독교 교리와 결합
• 행성들의 운동에서 낙하운동하는 물체까지 기술
• 당대의 지식인들은 의심없이 받아들임
• 흙, 공기, 불, 물의 결합
• 지구상의 운동은 직선운동
• 하늘에 있는 것은 완전하고 변하지 않는 것이며 원운동

과학혁명

• 코페르니쿠스(1473~1543)가 행성 운동 이론에 관한 책을 발간(1543)
• 프톨레마이우스(150): 공전운동의 수학적 기술
• 역행운동: 주전원을 도입하여 설명함
• 천체의 중심에 지구 대신 태양을 가져다 놓음
• 수학적으로 매우 단순화됨
• 케플러(1571~1630)에 의해 개선됨
• 타원운동

과학혁명

• 코페르니쿠스의 이론은 우리의 경험과 상충됨
• 우리가 움직이고 있다는 것을 전혀 느끼지 못함
• 계산상의 편의(오시안더의 서문)
• 도구주의
• 과학이론을 참이라고 믿을 필요가 없으며, 단지 사용하기에 편리한 허구적 이야기라고 간주됨
•  참고) 실재론
•  

귀납의 '새로운 도구'

• 베이컨(1561~1620)
• 지식이 힘이다
• 평등주의
• 집산주의
• 논리
• 모든 사람은 죽는다
• 소크라테스는 사람이다
• 그러므로 소크라테스는 죽는다.
• 연역논리
• 새로운 사실을 도출해내지 못함

귀납의 '새로운 도구'

• 아리스토텔레스의 지식
• 인식될 수 있는 것의 범위
• 모든 사라물은 자신들의 고유한 자연적 위치를 향하고 있다.
• 불의 원소의 자연적 위치는 지상계의 꼭대기에 있기 때문에 지구의 표면 가까이에 있는 불꽃은 위로 올라가게 된다.
• 지적인 직관
• 목적론적인 설명: 사물의 본성에 따라 주어진 어떤 목적을 달성하기 위함
• 경험론자들의 지식
• 오직 세계에 대한 지식을 발견할 수 있는 감각만을 사용해서 얻을 수 있는 것
• 순수한 사유나 이성을 사용해서는 얻을 수 없다.

귀납의 '새로운 도구'

• 논증 1.
• 성경은 신이 존재한다고 말한다.
• 성경은 신의 말씀이고 그래서 참이다.
• 그러므로 신은 존재한다.
• 논증 2.
• 지미는 자신이 철학자라고 주장한다.
• 나는 그가 거짓말을 하고 있다고 믿을만한 근거를 가지고 있지 않다.
• 그러므로 지미는 철학자이다.

귀납의 '새로운 도구' : 선입견

• 마음의 우상
• 종족의 우상
• 인간이기때문에 가지는 한계
• 동굴의 우상
• 자신의 경험을 일반화
• 시장의 우상
• 언어의 불완전성
• 극장의 우상
• 어떤 학파나 교리가 참이라고 믿는 것

귀납의 '새로운 도구' : 실험

• 베이컨은 실험을 함으로써 '자연으로부터 강제로 비밀을 얻을 수 있다.'
• 실험
• 반복가능한 것이므로 누구나 조사할 수 있다.
• 실험장치는 감각적인 오류를 제거한다.
• 근대과학에서 실험은 필수적임
• 아리스텔레스의 방법에서는 거의 아무런 역할을 하지 못함

귀납의 '새로운 도구' : 일람표, 제거

• 귀납적 비약의 문제
• 개별사례로부터 일반화로 추리하는 것
• 긍정적인 사례를 찾는 것이 아니라 부정적인 사례를 찾음으로써 귀납적 비약을 피할 수 있음
• 일람표
• 본질과 존재의 일람표
• 정오의 태양, 용암, 불, 끓는 액체...
• 근접과 일탈/부재의 일람표
• 보름달, 바위, 공기, 찬물
• 정도와 대조의 일람표
• 열량 측정
• 제거의 방법
•  열은 구성성분들의 팽창운동이다.

귀납의 '새로운 도구' : 직접적인 원인

• 팽창운동에 관한 형상은 겉으로 관찰되고 있는 열 현상의 이면에 있는 것이다.
• 순환론적 설명
• 아편은 잠이 오게 하는 효능을 가지고 있기 때문에 아편은 사람들이 잠이 들게 한다.
• 목적인의 추구를 포기한 것은 과학혁명에서 비롯된 주요 결과들 중 하나이다.
• 사람의 코가 현재 모양대로 생기게 된 것은 안경을 쓰기 편하게 해주기 위함이다(팡글로스) (볼테르(1694-1778)
•  직접적인 원인들과 그러한 사물들을 지배하는 자연의 법칙을 언급해야 한다. (베이컨)

귀납의 '새로운 도구' : 결정적 실험

• 서로 다른 형상을 제안하는 경우
• 빛의 입자설과 파동설
• 열등한 사례, 결정적 실험
• 한 쪽 이론이 예측하는 결과가 나오는지 아니면 다른 쪽 이론이 예측하는 결과가 나오는지 실험을 고안
• 만유인력의 법칙, 실험