برنامج تدريبي مدمج في تنمية القيم الإسلامية لمعلمات الحلقة الأولى بمحافظة شمال الشرقية �اليوم الثاني :تصنيف القيم الإسلامية و غرس القيم الإسلامية في ضوء الخصائص النمائية و دور المحاضن في تنمية القيم الإسلامية
اعداد / بسمة بنت عامر العمرية
سلطنة عمان�وزارة التربية والتعليم�المديرية العامة للتربية والتعليم بمحافظة شمال الشرقية
30% تدريب الكتروني
(25%متزامن و5%غير متزامن)
- علماء المسلمين وتصنيف القيم الإسلامية
- علماء النفس و التربية وتصنيف القيم الإسلامية .
- غرس القيم الإسلامية في ضوء الخصائص النمائية .
- دور الماحضن في تنمية القيم الإسلامية
محاور اليوم الثاني
اختلف مفهوم القيم مع كل من علماء المسلمين و علماء النفس و التربية و بسبب ارتباطها بكثير من العلوم و المعارف لذا تم إيجاد الكثير من التفرعات في المفاهيم و تصنيفها
علماء المسلمين وتصنيف القيم الإسلامية
علماء المسلمين وتصنيف القيم الإسلامية .
اضغطي هنا
الغزالي |
اهتم بالإصلاح الفكري و النفسي أساسها / يعتمد على الدين و يستلهم أفكاره من الكتاب و السنة و أقوال الصحابة و التابعين . الخلق و القيم لديه هيئة فإن صدرت أفعال حسنه من قبل الفرد خلقا حسنا و العكس و يقصد بها النفس |
و يرى الغزالي انه النفس لديها الاستعداد لفعل الخير و الشر لان الله تعالى قد الهمها فجورها و تقواها و هنا جاء دور التربية و التعليم و البيئة و الإدارة
|
ابن مسكويه |
الشريعة هي التي تقوم الأحداث و تعودهم الأفعال المرضية و تعد تقويمهم لقبول الحكمة و طلب الفضائل و البلوغ للسعادة الإنسانية بالفكر الصحيح و على الوالدين أخذهم بها . و يلخص ابن مسكويه برسم معين في انتقال الانسان الى الكمال و ذلك بالتشبة بالفعل الطبيعة و هي القوى الأسبق وجودا الانسان و هو شوق إلى الغذاء و يجب عليه أن يقومه و يحكم عليه ثم ينتقل بما تميزه بالخصائص الإنسانية و هو الشعور بالكرامه وتتمثل بالغضب و يجب تقويمه و التحكم فيه ثم الشوق للمعارف و العلوم الذي يحقق الكمال الإنساني . |
|
ابن تيمية |
اختصر بخمس محاور و هي ( بنقد نظريات الفلاسفة حول القيم و الاخلاق – الانسان بين رغباته الحسية و ارادته – النفس سعادتها و شقاؤها –مركز النية في السلوك – محاسن الاخلاق " المحبة – العلم – العدل " |
للنفس قوتان قوة العملية و القوة العلمية كما أن لها نوعين من الحياة: احداهما طبيعية كحياة البهائم، وهي ليست الحياة الكاملة النافعة التي خلق لأجلها الانسان ، والثانية الحياة الكاملة النافعة ، أي ما ينتفع به الحي لأنه لا بد من لذة يريدها أو ألم يتجنبه. ويستخلص ابن تيميه من ذلك أن النفس إذا تركت بفطرتها كانت مقرة لله بالألوهية محبتا له وتعبد إياه لا تشرك به شيئا. ولكن سبب فسادها أن شياطين الانس والجن يفسدونها بما يوحي بعضهم إلى بعض من الباطل . |
علماء النفس و التربية وتصنيف القيم الإسلامية
الفكر الذي يقوم عليه تصنيف القيم مع علماء التربية و النفس
اضغطي هنا
سقراط |
الكائن أخلاقي الذي يحمل أمانة القيم |
"اعرف نفسك بنفسك " الفضيلة علم و الرذيلة جهل " |
افلاطون |
كان مدافع قوي عن فكرة موضوعية القيم |
"السعادة غاية السلوك " و تجاهل فكرة الواجب بوصفها قطبا أخر يمكن ان تنجذب إليه أفعال البشر . |
ارسطو |
واقعي و هي دراسة طبيعة الانسان و دراسة مظاهر النشاط الإنساني للخير و انه الجانب الطبيعي و الروحي هما حقيقة واحدة |
" كل الفنون و كل الأبحاث العقلية المرتبة و جميع مقاصدنا الأخلاقية يظهر أن غرضها شيء من الخير نرغب في بلوغه ... إنه موضوع جميع أمالنا " |
نشاط جماعي (ب – 3) / اطلعي على جزء من هذا المقال �و استنتجي اتجاه كل فكر في تصنيف القيم �في المخطط الذي امامكن ، كل مجموعة تكتب عن اتجاه واحد
اضغطي هنا
الاتجاه في الفكر المثالي |
القيم تقوم على أساس وجود عالمين : أحداهما مادي ، و الأخر سماوي معنوي . القيم موجودة في حد ذاتها فهي خالدة أزلية و غير قابلة للتغيير و لا للزوال و الإنسان يدرك هذه القيم من خلال تعامله مع الأشياء التي تحملها من خلال خبرات انفعالية و عاطفية و كنتيجة يتشكل ضمير الانسان ما الصواب و ما الخطأ. الخبرة لا تميز القيم |
اذا حدث تنافر بين القيم المطلقة و بينما هو مطلوب للحياة فإن علينا تغيير طرق فكرنا و حياتنا حتى تتوافق مع القيم الخالده . |
الاتجاه في الفكر البراجماتي |
القيم و الاخلاق نسبية قابلة للتغيير للمنفعة و حتى لا تتذبب الأحكام و القيم و تصبح ذاتية فقط فإنهم يرون ضرورة أن تعتمد الأحكام التي تصدرها على شيء ما "القيم " على نتيجة تطبيق هذا الشيء من خلال الإجابة على السؤالين هما :
|
القيمة لديهم حقيقة تماما تنبع من الخبرة و الموقف و توجد قيم معروفه منذ القدم كالصدق و الأمانة و الوفاء و التضحية و الإخلاص |
الاتجاه في الفكر الواقعي |
القيم و الاخلاق لديهم مطلقة و هي مجموعة من القيم لا ينبغي تجاوزها و الأنسان يكتشف القيم باستخدام الأسلوب العلمي و الخطوات العلمية ، أي عن طريق استخدام العقل |
السعادة عندهم هي الخير المرغوب فيه لذاته دون النظر إلى نتائجه و أثاره. و بالتالي فإن المعايير الأخلاقية عندهم هو حب الذات و ما يتحمل أن يصيب صاحب السلوك أو الفعل من أشكال النفع او الضرر. فالقيم في الفكر الواقعي مطلقة حقيقية لا خيال أو تصور و إن كل شيء فيه قيمته |
أ
تعددت تصنيفات القيم المقترحة التي صنفها علماء النفس و التربية و سوف نذكر بعضن منها و اشهرها .
محتوى القيمة
شدة القيمة
المقصد من القيمة
عمومية القيمة
وضوح القيمة
دوام القيمة
أ
تعددت تصنيفات القيم المقترحة التي صنفها علماء النفس و التربية و سوف نذكر بعضن منها و اشهرها .
المعيار الأول : محتوى القيمة
من أشهر التي اعتمدت معيار محتوى القيمة تصنيف عالم النفس الألماني سبرانجر (Spranger)
القيم النظرية
القيم الجمالية
القيم الاقتصادية
القيم الاجتماعية
القيم السياسية
القيم الدينية
نشاط ( ب - 5 ) /اذكري القيمة مع ما يقصد بها في تصنيف عالم النفس الألماني سبرانجر (Spranger)
أ
تعددت تصنيفات القيم المقترحة التي صنفها علماء النفس و التربية و سوف نذكر بعضن منها و اشهرها .
المعيار الثاني : المقصد من القيمة
قيم وسائلية
قيم غائية
أ
تعددت تصنيفات القيم المقترحة التي صنفها علماء النفس و التربية و سوف نذكر بعضن منها و اشهرها .
المعيار الثالث : شدة القيمة
القيم الملزمة
القيم التفضيلية
القيم المثالية
أ
تعددت تصنيفات القيم المقترحة التي صنفها علماء النفس و التربية و سوف نذكر بعضن منها و اشهرها .
المعيارالرابع: عمومية القيمة
القيم العامة
القيم الخاصة
أ
تعددت تصنيفات القيم المقترحة التي صنفها علماء النفس و التربية و سوف نذكر بعضن منها و اشهرها .
المعيار الخامس : وضوح القيمة
القيم الصريحة
القيم الضمنية
أ
تعددت تصنيفات القيم المقترحة التي صنفها علماء النفس و التربية و سوف نذكر بعضن منها و اشهرها .
المعيار السادس: دوام القيمة
القيم العابرة
القيم الدائمة
نشاط ( ب -7 ) /لديك عدة تصنيفات للقيم تختار كل مجموعة تصنيف واحد و ذكر السبب
غرس القيم الإسلامية في ضوء الخصائص النمائية
تعد المرحلة العمرية (6-12) من اهم المراحل في ترسيخ وتنمية القيم؛ حيث ان الطفل يبدا في إدراك المفاهيم التي لم يكن يدركها من قبل .
3-12عاما | 13-16عاما | 17-21عاما |
أخصب فترات التلقي القيمى المباشر من المربى. | فترة خصبة للتلقي التربوي الجيد (الغير مباشر) | أعقد وأصعب فترات التلقي |
بداية الإدراك و البناء التربوي الطبيعي الهادئ المتدرج. | بداية سن التكليف فيما يعرف بمرحلة المراهقة والتحول من الطفولة إلى الرجولة. | سن الشباب والفتوة مرحلة التعليم الجامعي والنضوج والاستقرار النسبي للشخصية. |
المرحلة الأساسية للتلقي والتأدب بإعلاء قيم واكتسابها وإهدار قيم واتحرز منها الإمام على (لاعبه سبعا ،ثم اترك له الحبل على الغارب). |
| |
نشاط ( ب - 8 ) /لعبة الكترونية
اضغطي هنا
خصائص النمو الجسمي و الفسيولوجي و الحركي
يتأثر النمو الجسمي بالظروف الصحية و الاقتصادية فكلما تحسنت هذه الظروف كان النمو أفضل لذا على المربي يركز على حسن اختيار الغذاء و خاصة وجبة الإفطار و ساعات النوم .
خصائص النمو الجسمي و الفسيولوجي و الحركي
يشاهد لدى الطفل هذه المرحلة الكثير من النمو الحركي و يحب الطفل العمل اليدوي و يحب تركيب الأشياء و كما يشاهد النشاط الزائد ،و ألوان النشاط الزائد و ألوان النشاط العادية كالجري و التسلق و يستطيع الكتابة و يلاحظ أن كتابته تبدأ كبيرة ثم يستطيع بعد ذلك ضبط خطه و يتأكد تفضيل الطفل لإحدى يديه في الكتابة
- رعاية النمو الحركي و تنمية إمكانات النمو الحركي عن طريق التدريب المستمر .
- تنظيم ممارسة الألعاب الجماعية للأطفال ثقيلي الحركة .
- تجنب توقع قيام الطفل بالعمل الدقيق الذي يحتاج الى مهارة الأنامل
- تعويد الطفل على الكتابة .
- عدم اجبار الطفل الأيسر على الكتابة باليد اليمنى حتى لا يؤدي ذلك إلى اضطراب نفسي عصبي .
خصائص النمو الحركي
اعداد الطفل للكتابة و ذلك بتعويده بمسك القلم و الورقة و لا تتوقع ان يرسم الطفل رسما مفصلا في الصف الأول .
ان يكون فناء المدرسة واسعا بما يسمح بالحركة و النشاط .
الا يتضايق المعلم من كثرة الحركة الأطفال في الفصل فنشاطهم الحركي زائد بحكم مرحلة النمو .
استثمار رسوم الأطفال (كاللغة غير لفظية ) في التشخيص .
تدريب الأطفال على الحرف المختلفة .
تشجيع الأطفال على تنويع نشاطهم الحركي و توجيه إلى ما يفيد .
تدريب الأطفال على بعض الأعمال المنزلية و خدمة أنفسهم .
نشاط ( ب - 9 ) /لعبة الكترونية
اضغطي هنا
خصائص النمو العقلي و المعرفي
تنمو لديه القدرة على إدراك التحولات، فيدرك التلميذ التحول الشخص من انسان يسرق الى شخص أمين و ذلك بتقديم المعرفة و المهارة بعدة اساليب و استراتيجيات كي يفهم التلميذ و مرعاه الفروق الفردية .
يظهر التفسير المتسلسل، فيفكر في أكثر من متغير في نفس الوقت و هذه الخاصية تساعده في ادراك المفاهيم العقائدية في كيفية خلق الكون و الإنسان .
يتصور الاحداث عقليا ومنطقيا، ويأخذ بالأسباب والنتائج، فيبني فرضيات، ويعطي نتائج و هذه الخاصية تنفعه بالأخص في دراسة السنة النبوية و التعلم منها .
يستمر الفهم لديه من خلال العمليات الحسية المباشرة، حيث يرتبط التفكير بالمثيرات والحوافز والتشجيع فيربط الطفل انه الصدق يؤدي الجنة انه الصدق يجعله انسان نزيه.
نشاط ( ب - 10 ) /لعبة الكترونية
اضغطي هنا
خصائص النمو اللغوي و الحسي
رعاية النمو الحسي و استخدام الحواس و خبرات مناسبة .
توسيع نطاق الإدراك عن طريق الرحلات و المعارض و غير ذلك و يمكن أن يحسن دقة الإدراك عن طريق تنمية دقة الملاحظة ...الخ .
تنمية الادراك البصري و الحسي عن طريق النماذج المجسمة كتب القراءة مصورة و خطها كبير .
يبدأ الطفل بإدراك الزمن
الادراك الحسي للزمن يتطور كلما كبر الانسان فيشعر الطفل انه العام الدراسي طويل على عكس طالب الجامعة .
الاعتماد في التدريس على حواس الطفل ( الملاحظة و النشاط و استعمال الوسائل السمعية و البصرية ).
تشجيع الكلام و التحدث و التعبير الحر الطليق و تشجيع الأطفال على زيارة المكتبة .
تشجيع الاستعمال الصحيح للكلمات عن طريق تنمية عادة الاستماع و القراءة .
عدم الإسراف في تصحيح أخطاء الأطفال اللغوية
الاكتشاف المبكر لأمراض الكلام الحذف و الابدال و التأتأة .
يعد النمو اللغوي بالغ الأهمية بالنسبة للنمو العقلي و النمو الاجتماعي و النمو الانفعالي و عند دخول الطفل المدرسة تزداد الكلمات بنسبة 50% عن ذي قبل
تعتبر هذه المرحلة مرحلة الجمل المركبة الطويلة .
أهمية الخبرات العلمية في النمو اللغوي.
نشاط ( ب - 11 ) /لعبة الكترونية
اضغطي هنا
خصائص النمو الاجتماعي و الانفعالي
-خطورة اتباع النظام الصارم الجامد في التعليم .
-خطورة مقارنة الطفل بإخوتها و رفاقه على مسمع منه .
- أهمية توجيه الطفل نحو العمل و تشجع على حب العمل .
النظر الى الاضطرابات السلوكية على انها اعراض لحاجات غير مشبعة يجب إشباعها و احباطات مؤرقة يجب التغلب عليها و صراعات عنيفة يجب الطفل حلها أول بأول .
تفهم سلوك الطفل و إشعاره بالراحة و الأمن و أنه مرغوب فيه .
علاج مخاوف الأطفال و ربط الشي المخيف بأشياء ساره
التنفيس و التعبير الانفعالي عن طريق اللعب و الرسم و التمثيل .
في هذه المرحلة تكون الحالة الانفعالية للطفل غير ثابته و غير مستقرة و ان الطفل لا يصل إلى النضج الانفعالي فهو قابل للاستثارة الانفعالية
مفهوم التلميذ لذاته: تتسم هذه المرحلة بأن التلميذ يبدا في تكوين المفهوم الذي يراه مناسبا عن ذاته، فبعض التلاميذ ينظرون لذواتهم نظره إيجابية فيرى نفسه انه ذكي والعكس فالمربي يركز على هذه النقطة .
ان حب التلميذ للمنافسة الاجتماعية يدفعه الى الزعامة والقيادة والسيطرة، ويدفعه أيضا الى بعض الاخلاق الاجتماعية النبيلة وعلينا ان نعمل على ان تكون المنافسة بريئة وخلقية وبعيدة عن الحسد والغيرة، وينبغي ان نشجعه في ذلك لتكوين شخصية قوية ورجولة فاضلة.
تكوين علاقات اجتماعية: في هذه المرحلة يبدا التلميذ في تكوين علاقات اجتماعية نتيجة خروجه من المنزل فالمربي يركز على هذه النقطة باختيار مع من يذهب و تطبيعه .
نشاط ( ب - 12 ) /لعبة الكترونية
اضغطي هنا
خصائص النمو الديني و الأخلاقي
يجب على الوالدين و المربين مراعاة ما يأتي :
الاقتداء بأخلاق الرسول صلى الله عليه و سلم في سلوكه و تربية أولادهم .
تعليم السلوك الأخلاقي المرغوب للأطفال و توفير الخبرات المناسبة في ذلك .
الاهتمام بالتربية الأخلاقية جنبا إلى جنب مع التربية الدينية .
في هذه المرحلة يتعلم الاتجاهات الأخلاقية من الاسرة و المدرسة و بيئته الاجتماعية و يتعلمها من الكبار و يتعلم ما هو حلال و ما هو حرام .و الخطأ و الصح و ما هو مرغوب و ما هو ممنوع .
على المربين .
الاهتمام بتعليم أصول الدين و أركانه .
تعليم الطفل الصلاة من عمر السابعة و تقديم نماذج السلوك المثالي كالأنبياء و الرسل و الصحابة .
مساعدة الطفل في النمو الديني .
و الاهتمام بالتربية الدينية دراسة سلوكا في كل من البيت و المدرسة .
الاعتدال في التربية الدينية للأطفال من خلال خصائص نمو الأطفال و ما يقدم من مفاهيم دينية .
مع تقدم الطفل في العمر و مع زيادة وعيه العقلي يتجه الشعور الديني نحو النمو و يبتعد عن الانفعالات و يقترب من المنطق و العقل و يتأثر الطفل بالبيئة الاجتماعية التي يتربى فيها فاذا كانت البيئة بها واهل متدينين نشأ و تربى عليها و تطبع بذلك
و يأخذ السلوك في الانضباط وفق منهج القران و السنة المطهرة .
نشاط ( ب - 9) / اكتبي بعض الأفكار المستحدثة في تنمية كيف يتم تنمية القيم الإسلامية من الناحية الدينية و الأخلاقية .
دور المحاضن التربوية في بناء و تنمية القيم الإسلامية �
الأسرة
المدرسة
المسجد
الأندية الصيفية
جماعة الرفاق
وسائل الاعلام
اشكركن على المشاركة
لكن مني احترامي وتقديري