NOEMÍ Y SU NUERA

El libro de Rut – una historia de migrantes en búsqueda de sustento

El libro de Rut, �una historia de familia

Elimélec

(Mi Dios es Rey)

Noemí

(Gracia o Mi dulzura)

Majlón

(Enfermedad, debilidad)

Quilión

(Aniquilamiento extinción)

Rut

(Amiga)

Orpá

(La que vuelve la espalda)

Booz

(A la fuerza)

Obed

(Siervo)

Jesed

David

(Amado)

Mará

Amarga

Las mujeres de la historia

Dos de ellas moabitas casadas con israelitas

Noemí viviendo en el exilio y huyendo del hambre

​

Las tres mujeres son viudas

​

Rut

• Es la heroína, pone sus talentos al servicio de la vida y la paz.
• En la tradición rabínica su rasgo principal es la fidelidad
• Para la tradición interpretativa católica es un modelo a imitar
• Es la bisabuela de Jesús, según lo leemos en la genealogía que presenta Mateo en su evangelio
• Es fiel a su suegra acompañándola y ayudándola para conseguir el sustento.
• Es la ejecutora de las ideas de Noemí que sacian el vacío de alimento y el provocado por la muerte de su marido e hijos.

​

​

​

Noemí

• Es el personaje principal aparece desde la primera línea a la última. El resto de los personajes están referidos a ella.
• Muestra su valentía y decisión al volver a Belén (Ciudad del Pan).
• Lejos de ser egoísta ofrece a sus nueras volver a la “casa de sus madres” y las bendice deseándoles la plenitud en casa de “su marido”.
• Es quien da a conocer a su nuera el pueblo de Judá y a su Dios YHWH.
• Aconseja a sus nueras, especialmente a Rut.
• Al final toma en sus brazos al hijo de Rut y se encarga de criarlo.
• Sus decisiones y estrategias cumplen el objetivo de llenar sus vacíos. Logra el sustento y Obed da un nuevo sentido a sus días.

​

​

Mujeres en la Biblia

• En el 1° Testamento o AT se elogia a la mujer en cuanto a su condición de cumplidora de sus funciones tradicionales, pero también se aceptaba que las mujeres fuesen y estuviesen consideradas como sabias y profetisas.
• Dentro de la tradición mosaica y profética, las viudas, junto con los huérfanos, formaban un grupo preferido por Dios por su condición de pobreza, abandono y por la indefensión frente a las instituciones.
• En el libro de Rut las voces femeninas son protagonistas, podemos decir que es un tanto provocativo para las condiciones de aquel momento.
• La centralidad del rol femenino en el libro de Rut se puede ver claramente cuando Noemí habla de la “casa de su madre” o define con un pronombre posesivo diciendo “su marido” en lugar de un o el marido.

​

​

Mujeres con la Biblia

• La astucia de Noemí y Rut las ayuda a resolver su situación con el seguimiento de las normas de la Biblia:
• La ley del levirato: Según esta ley descripta en Dt 25,5-10, si un hombre muere sin tener hijos, un hermano suyo tomará por esposa a la viuda, para que su nombre no se borre. El objetivo no era otro que el de perpetuar la descendencia masculina.

En este caso no hay un hermano vivo, por eso se recurre a un pariente cercano (Rut 2,20:3,12)

1. La ley del rescate: Esta ley está enunciada en Lv 25,25. El go’el es el que protege. Si ha debido vender su patrimonio hereditario, al go’el le corresponde evitar la alienación de ese bien familiar.

Rut 1,11-22

¹¹ Noemí insistió: «Regresen, hijas mías. ¿Por qué quieren venir conmigo? ¿Acaso tengo aún hijos en mi seno para que puedan ser sus esposos? ¹² Vuélvanse, hijas mías, vayan. Yo soy demasiado vieja para casarme. Y aunque dijera que todavía no perdí las esperanzas, que esta misma noche voy a unirme con un hombre, y que tendré hijos, ¹³ ¿esperarían ustedes hasta que ellos se hagan grandes? ¿Dejarían por eso de casarse? No, hijas mías; mi suerte es más amarga que la de ustedes, porque la mano del Señor se ha desatado contra mí».

¹⁴ Ellas volvieron a prorrumpir en sollozos, pero al fin Orpá despidió a su suegra con un beso, mientras que Rut se quedó a su lado.

¹⁵ Noemí le dijo: «Mira, tu cuñada regresa a su pueblo y a sus dioses; regresa tú también con ella».

¹⁶ Pero Rut le respondió: «No insistas en que te abandone y me vuelva, porque yo iré adonde tú vayas y viviré donde tú vivas. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios.¹⁷ Moriré donde tú mueras y allí seré enterrada. Que el Señor me castigue más de lo debido, si logra separarme de ti algo que no sea la muerte».

​

​

¹⁸ Al ver que Rut se obstinaba en ir con ella, Noemí dejó de insistir.

¹⁹ Entonces caminaron las dos juntas hasta llegar a Belén. Su llegada conmocionó a toda la ciudad, y las mujeres exclamaban: «¡Pero si esta es Noemí!».

²⁰ Ella, en cambio, respondía: «No me llamen más Noemí; díganme Mará, porque el Todopoderoso me ha llenado de amargura.

²¹ Partí llena de bienes y el Señor me hace volver sin nada. ¿Por qué me siguen llamando Noemí, si el Señor da testimonio contra mí y el Todopoderoso me ha hecho desdichada?».

²² Así regresó Noemí con su nuera, la moabita Rut, la que había venido de los campos de Moab. Cuando llegaron a Belén, comenzaba la cosecha de la cebada.

​