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��Centro Interdisciplinario de Investigación para el Desarrollo � Integral Regional, Unidad Oaxaca

Direcciones Actuales en Teoría del Intercambio”

Graeber D. (2001). Toward an Anthropological Theory of Value: Current Directions In Exchange Theory. New York: Palgrave.

Economía de Recursos Naturales.

Santa Cruz, Xoxocotlán. A 24 de Enero del 2014.

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EL MOMENTO MARXISTA Y SUS SECUELAS

    • El marxismo es el conjunto de movimientos políticos, sociales, económicos y filosóficos derivados de la obra de Karl Marx.

Marx

    • 1960: Argumentos entre formalistas y Sustantivistas.

Antropología

    • 1970: Estructuralistas y Marxistas

Analiza fenómenos culturales

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EL RETORNO DEL HOMBRE ECONÓMICO (Pierre Bourdieu)

  • Bourdieu considera que ha llegado más lejos en realidad la conciliación de estructuralismo y las teorías de la acción humana.

  • Mauss, define como regalos “beneficios que son, en teoría, voluntario, desinteresado y espontáneo, pero de hecho, son obligatorias e interesado"

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Es el lapso de tiempo entre el regalo y el contra-regalo.

Regalos actúan como:

  • Una manera de crear las relaciones sociales.
  • Crean alianzas y obligaciones entre los individuos o grupos que de otra manera no tienen nada que ver entre sí .

Capital económico

La tierra, los animales domésticos...

Capital simbólico

Honor de la familia y prestigio

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“Política de Valor” de Apparudai

  • Mayor influencia en lo antropólogos.

  1. “Las materias primas y la Política de Calidad"
  2. “La vida social de las cosas”

Appadurai empieza hablando sobre el término “mercancía”.

Marx afirma de que el valor surge de la mano de obra humana.

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  • No podría establecerse fácilmente el valor de reliquias familiares únicas.

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Annette Weiner sobre los objetos inalienables

El término "inalienable " se deriva del ensayo de Mauss sobre el regalo.

El objetivo principal de las posesiones inalienables es proponer la existencia de algo que Weiner llama "trascendente" o el valor "absoluto”.

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  • Simmel: “El valor de un objeto es el grado en que un comprador quiere y mide la cantidad que la persona está dispuesta a renunciar para conseguirlo.”

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Enfoque neo-maussiano de Strathern

  • Su más famoso concepto, es el "divisible" o persona "múltiple".

Núcleo de la argumentación.

Es que podemos hablar de la creatividad como "la libre expresión", de "encontrarse a sí mismo", o de los contextos en los que uno es más "uno mismo" que otros.

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  • En los regalos según Mauss, se imparte un poco de la personalidad de quien lo obsequia o lo entrega.

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  • Regalos tienen efectos “cualitativos”.
  • El intercambio de mercancías busca establecer una equivalencia "cuantitativa" de valor .

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Hacia una síntesis…

.

Strathern

Gregory

Limito el término "valor" a "valor de cambio", y concluyó, que en una economía del regalo no se puede hablar en absoluto de valor .

El valor se construye en la identidad de una cosa o persona con diversos conjuntos de relaciones sociales

El valor es simplemente la diferencia significativa, trata de poner algo en un conjunto de categorías.

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Conclusiones

  • El economismo tiende a materializar todo a la vista.

  • Estructuralismo Saussuriano atribuye valor no a las cosas , sino a las categorías.

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Diferentes conceptos de valor

Strathern

Valor: es el significado o la importancia de la sociedad atribuye a un objeto.

Mount Hagen

Valor: Los ven como el resultado de las relaciones.

Gregory

" valor de cambio”

Munn

Valor el poder de crear relaciones sociales .

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